Đây là một bài thơ khác, dẫu được xếp vào nhóm sáng tác năm 1833, nhưng mãi đến năm 1842 mới được công bố. Tương tự như bài thơ cách đó một bài, đây là một minh chứng thú vị về quan điểm chính trị của Tennyson; ông từng nói mình có "cùng quan điểm chính trị với Shakespeare, Bacon và mọi người có trí óc bình thường". Hoặc là ông mù tịt về chính trị của Shakespeare và Bacon, hoặc là ông đã tự hạ thấp bản thân mình qua phát ngôn đó. Sẽ chính xác hơn nhiều nếu nói rằng—như toàn bộ các sáng tác của ông đã minh chứng—ông mang quan điểm chính trị của Burke. Tại đây, cũng như trong mọi thơ văn của mình, ông hiện lên là một người theo trường phái Tự do-Bảo thủ theo đúng nghĩa đen của từ này. Vào thời điểm chùm ba bài thơ này ra đời, nước Anh đang trải qua những cơn quằn quại trước, trong và sau Đạo luật Cải cách, và những bài học mà Tennyson truyền tải qua đó mang tính thời sự đặc biệt. Ông thuộc về đảng Tự do chủ yếu trong các vấn đề xã hội và tôn giáo hơn là chính trị. Do đó, ông nhiệt thành ủng hộ Hội nghị Chống nô lệ và tán thành biện pháp bãi bỏ việc ký kết Điều khoản 39, nhưng xét về phương diện chính trị, ông đứng về phía Canning, Peel và Công tước xứ Wellington, khi họ nhìn nền dân chủ non trẻ với tâm trạng pha trộn giữa sự e dè và lúng túng. Thái độ chuẩn xác của ông được thể hiện qua một số vần thơ sáng tác vào khoảng thời gian này do con trai ông công bố (Life, i., 69-70). Nếu ông Aubrey de Vere đoán không sai thì bài thơ này cùng bài tiếp theo ra đời bắt nguồn từ một số cuộc biểu tình quần chúng liên quan đến Đạo luật Cải cách và việc Thượng viện bác bỏ đạo luật ấy. Xem Life of Tennyson, tập i., phụ lục.

Bạn hỏi vì sao, dẫu lòng bất an,

Tôi vẫn sống nơi vùng đất này,

Nơi hồn phách lả lơi trong sương phủ,

Và héo mòn khát khao biển biếc xa khơi?

Đó là xứ sở do người tự do cày cấy,

Nơi Nữ thần Tự do bình dị chọn làm nơi dừng chân,

Miền đất mà dẫu vây quanh bởi bạn bè hay kẻ thù

Con người vẫn được nói lên điều mình suy nghĩ;

Một xứ sở có nền cai trị ổn định,

Một miền đất với danh tiếng lẫy lừng từ lâu đời,

Nơi Tự do từ từ mở rộng bờ cõi

Từ tiền lệ này nối tiếp tiền lệ kia;

Nơi bè phái hiếm khi hoành hành,

Nhưng qua năm tháng được tôi luyện đến độ viên mãn,

Sức mạnh của một tư tưởng lan tỏa

Có đủ thời gian và không gian để hành động và vươn xa.

Nếu những liên minh kết bè bách hại

Ý kiến tự do, và đưa tới thời kỳ

Mà suy nghĩ cá nhân thành trọng tội,

Và tự do cá nhân phải câm lặng;

Dẫu Quyền lực có làm cho từ vùng đất này sang xứ khác

Danh tiếng nước Anh vang dội gấp ba—

Dẫu mọi mạch nguồn của Quốc gia

Gần như nghẹn ngào trong cát vàng óng ả—

Thì xin hãy đưa tôi rời khỏi cửa hải cảng,

Hỡi ngọn gió hoang dã! Tôi tìm kiếm bầu trời ấm áp hơn,

Và trước lúc lâm chung tôi sẽ tận mắt ngắm nhìn

Những hàng dừa và đền đài của phương Nam.

1842 và 1851. Dẫu cho (Though).

1842 đến 1843. Nơi hồn phách lả lơi trong sương phủ (Whose spirits fail within the mist). Được đổi thành câu chữ như hiện nay vào năm 1845.

Tất cả các ấn bản cho đến năm 1851 tính cả năm này. Dẫu cho Quyền lực, v.v. (Though Power, etc.)

1842-1850. Dẫu cho mọi mạch nguồn (Though every channel).