Trước mặt tôi hiện ra với đôi cánh xòe rộng

Hình ảnh tươi đẹp, trong niềm vui sướng ngọt ngào,

Đã làm cho những tâm hồn hòa quyện thêm hân hoan;

Mỗi hình ảnh tỏa sáng như một viên hồng ngọc nhỏ,

Nơi tia nắng mặt trời bừng cháy rực rỡ đến mức

Mỗi viên đều phản chiếu ánh sáng vào mắt tôi.

Và điều giờ đây tôi buộc phải thuật lại

Chưa từng có giọng nói nào kể, chưa từng có mực nào ghi,

Cũng chưa từng được trí tưởng tượng nào thấu hiểu;

Vì tôi thấy cái mỏ vừa cất tiếng nói, vừa lắng nghe,

Và thốt lên bằng giọng của mình cả chữ ‘Ta’ và ‘Của ta’,

Trong khi ý niệm phía sau lại là ‘Chúng ta’ và ‘Của chúng ta’.

Và nó cất lời: “Bởi vì công chính và thương xót

Nên ta được tôn lên vinh quang nơi đây,

Vinh quang mà không khao khát nào vượt qua nổi;

Và trên trần gian ta để lại ký ức về mình

Đến mức những kẻ tà tâm ở đó

Dù ca ngợi, nhưng lại chẳng viết tiếp câu chuyện ấy.”

Cũng như một ngọn lửa duy nhất từ nhiều đụn than hồng

Làm ta cảm nhận được, hệt như từ nhiều tình yêu

Cùng phát ra một âm thanh duy nhất từ hình ảnh ấy.

Do đó, tôi liền thưa: “Hỡi những đóa hoa vĩnh cửu

Của niềm vui bất tận, những đóa hoa chỉ làm cho một mình tôi

Cảm nhận được muôn vàn hương thơm của các ngài,

Xin hãy thở hơi ấm, phá vỡ cơn đói khát trường kỳ

Đã giam giữ tôi trong sự thèm khát suốt một thời gian dài,

Mà chẳng tìm được chút thức ăn nào trên trần thế.

Tôi thừa biết rằng nếu trong thiên đàng, Công lý Thần thánh

Lập nên một cõi giới khác qua chiếc gương của mình,

Thì cõi giới của các ngài tiếp nhận nó chẳng qua một lớp màn che nào.

Các ngài thừa biết tôi chăm chú lắng nghe

Biết chừng nào; và các ngài cũng biết mối nghi ngờ nào

Đã trở thành cơn đói khát lâu đời trong lòng tôi.”

Hệt như một con chim ưng, khi vừa cởi mũ trùm đầu,

Bèn nguẩy đầu, vỗ cánh mừng vui,

Biểu lộ niềm khao khát và làm dáng cho mình,

Cơn bão hòa ca ấy tôi thấy đã biến thành cỗ chuẩn tắc,

Được đan dệt bằng ân sủng thiêng liêng,

Cùng những khúc ca mà chỉ kẻ hoan hỉ chốn ấy mới thông thạo.

Rồi nó cất lời: “Đấng từng xoay chiếc compa

Ở rìa ngoài cùng của thế giới, và Đấng đã bày biện bên trong ấy

Biết bao điều huyền bí lẫn tỏ tường,

Đã chẳng thể khắc ấn quyền năng của Ngài

Lên toàn thể vũ trụ sao cho Lời của Ngài

Không vẫn còn dư dật vô cùng tận.

Và điều này minh chứng rằng tạo vật kiêu ngạo đầu tiên,

Kẻ vốn là đóa hoa tuyệt mỹ của mọi loài,

Vì không chờ đợi ánh sáng nên đã sa ngã khi chưa chín muồi.

Và từ đó ta thấy rằng mỗi bản tính thấp kém hơn

Vốn là chiếc bình quá đỗi nhỏ bé trước sự thiện hảo ấy,

Thứ không có điểm tận cùng và tự đo lường chính mình.

Hậu quả là tầm nhìn của chúng ta, thứ buộc phải

Là một tia sáng thuộc về trí tuệ đó

Nơi muôn loài vạn vật đều đong đầy,

Theo bản chất riêng không thể nào mạnh mẽ đến mức

Không thể nhận ra nguồn cội của chính mình

Vượt xa những gì hiện hữu trước mắt nó.

Do đó, vào cõi công lý vĩnh hằng

Thì năng lực thị giác mà thế gian các ngươi tiếp nhận

Cũng giống như con mắt nhìn xuống đại dương, xuyên thấu vào đó;

Dù nó thấy được đáy gần bờ,

Nhưng khi ra khơi sâu thì chẳng thấy đáy nữa, dẫu rằng

Nó vẫn ở đó, chỉ là bị chiều sâu che khuất mà thôi.

Chẳng có ánh sáng nào ngoài ánh sáng phát từ cõi thanh bình

Chưa từng bị mây mù che phủ, hay đúng hơn, thứ ánh sáng khác chính là bóng tối,

Hoặc cái bóng của thể xác, hay là nọc độc của nó.

Giờ đây cái hang từng che giấu khỏi ngươi

Lẽ công chính hằng sống mà ngươi vẫn thường hay thắc mắc

Đã được mở ra cho ngươi một cách trọn vẹn.

Vì ngươi từng nói: ‘Một con người sinh ra bên bờ sông Ấn,

Và ở đó chẳng có ai biết nói về Đấng Christ,

Cũng chẳng có ai biết đọc, hay biết viết;

Và mọi khuynh hướng cùng hành động của người ấy

Đều tốt đẹp theo như lý trí con người nhận thấy,

Không hề vướng một tội lỗi nào trong đời sống hay lời nói:

Thế mà người ấy chết đi khi chưa chịu phép báp-têm và không có đức tin;

Công lý ở đâu khi lên án con người này?

Lỗi lầm của người ấy ở đâu, nếu người ấy không có đức tin?’

Giờ thì ngươi là ai, kẻ muốn ngồi trên ghế quan tòa

Để phán xét cách xa cả ngàn dặm,

Với tầm nhìn ngắn ngủn chỉ vỏn vẹn một gang tay?

Quả thật, với kẻ nào cùng ta biện luận tinh vi,

Nếu Kinh Thánh không ngự trị trên đầu các ngươi,

Thì cớ để nghi ngờ quả là lớn lao kỳ lạ.

Hỡi những loài thú trần gian, hỡi những tâm trí đần độn,

Ý chí nguyên thủy, vốn tự thân là thiện,

Chưa bao giờ rời khỏi chính nó, tức là Đấng Thiện Hảo Tối Cao.

Chỉ có điều gì hòa hợp với nó mới là công chính;

Không có sự thiện hảo được tạo dựng nào lôi kéo được nó về phía mình,

Mà chính nó, bằng cách tỏa ra các tia sáng, đã mang lại điều đó.”

Hệt như con cò bay lượn vòng quanh tổ

Khi đã mớm mồi cho bầy con nhỏ,

Và đứa con được cho ăn ngẩng đầu nhìn lên mẹ,

Cũng vậy, tôi ngước cẳng mày lên, và hình ảnh diễm phúc ấy

Cũng đã chuyển mình như thế,

Khi đang di chuyển đôi cánh dưới sự thúc giục của bao lời khuyên nhủ.

Vừa lượn vòng quanh, nó vừa ca hát và cất tiếng: “Như những nốt nhạc của ta

Đối với ngươi, kẻ chẳng thể hiểu nổi chúng,

Thì phán quyết đời đời đối với các ngươi, những kẻ phàm trần, cũng là như vậy.”

Những ánh quang huy hoàng ấy của Chúa Thánh Thần

Bấy giờ trở nên tĩnh lặng, nhưng vẫn ở trong cỗ chuẩn tắc

Từng khiến cho người La Mã được thế gian kính trọng.

Nó lại cất lời: “Chưa từng có ai bước lên vương quốc này

Nếu kẻ đó không có đức tin nơi Đấng Christ,

Dù là trước hay sau khi Ngài bị đóng đinh vào cây thập tự.

Nhưng hãy nhìn xem, có biết bao kẻ đang lớn tiếng kêu gào: ‘Đấng Christ, Đấng Christ!’,

Những kẻ vào Ngày phán xét sẽ cách xa Ngài

Hơn rất nhiều so với một số kẻ chưa từng biết Đấng Christ.

Chính những tín đồ như thế sẽ lên án người Ê-thi-o-pi,

Khi hai đoàn người được tách biệt,

Một đoàn giàu có đời đời, đoàn kia thì nghèo khó.

Người Ba Tư sẽ chẳng nói những gì với các vị vua của các ngươi sao,

Khi họ mở cuốn sách đó ra

Và nhìn thấy ghi chép về mọi điều chê trách các vua ấy?

Người ta sẽ thấy, giữa những chiến tích của Albert,

Điều chẳng bao lâu nữa sẽ làm cây bút chuyển động,

Khiến cho vương quốc Praha bị bỏ hoang.

Người ta sẽ thấy nỗi thống khổ mà hắn gieo xuống sông Seine

Bằng cách làm tiền giả,

Kẻ rồi sẽ chết vì cú húc của một con lợn rừng hoang.

Người ta sẽ thấy sự kiêu ngạo khơi gợi lòng tham,

Khiến cho người Scot và người Anh trở nên điên cuồng

Đến mức không thể yên vị trong biên giới của mình;

Sẽ thấy lối sống xa hoa và yểu điệu

Của kẻ thuộc xứ Tây Ban Nha và xứ Bohemia,

Kẻ chưa từng biết đến lòng dũng cảm và cũng chẳng bao giờ mong muốn điều đó;

Sẽ thấy kẻ Tàn Tật ở Jerusalem,

Sự tốt lành của hắn được biểu thị bằng một chữ I,

Trong khi điều ngược lại sẽ được biểu thị bằng một chữ M;

Sẽ thấy lòng tham lam và sự hèn nhát

Của kẻ canh giữ Hòn đảo Lửa,

Nơi Anchises đã kết thúc cuộc đời dài lâu của mình;

Và để tuyên bố hắn đáng thương hại biết bao,

Hồ sơ về hắn sẽ được viết bằng những chữ cái co lại,

Nơi ghi lại rất nhiều điều trong một khoảng không gian nhỏ hẹp.

Và mọi người sẽ thấy những hành động đê hèn

Của người chú và người anh từng làm nhục một dân tộc

Vốn vô cùng nổi danh cùng với hai chiếc vương miện.

Và kẻ cai trị Bồ Đào Nha cùng kẻ cai trị Na Uy

Sẽ được biết đến ở đó, cả kẻ cai trị Rascia nữa,

Kẻ từng ngắm nhìn đồng tiền Venice trong giờ phút khốn đốn.

Hỡi Hungary hạnh phúc, nếu ả ta không để mình

Bị oan ức thêm nữa! Và Navarra hạnh phúc ngập tràn,

Nếu ả được vũ trang bằng những ngọn đồi bao bọc quanh mình!

Và ai nấy đều có thể tin rằng giờ đây, như một món quà mở hàng,

Nicosia và Famagusta đang phải

Than khóc và gào thét vì chính con dã thú của mình,

Kẻ chẳng bao giờ rời bỏ sườn của những con thú khác.”