Đạo đức học Nicomachean

Lượt đọc: 239 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 4

❊ ❊ ❊

Sự vật có thể tồn tại theo một cách thức khác với thực tế trong bất kỳ trường hợp nào cho trước (thường được gọi là Ngẫu nhiên) có hai loại: loại là đối tượng của Việc chế tạo (Making), và loại là đối tượng của Việc hành động (Doing); mà chế tạo và hành động là hai việc khác nhau (như chúng tôi đã chỉ ra trong các chuyên luận ngoại giáo), cho nên trạng thái tâm trí gắn liền với Lý trí, vốn thích hợp để hành động, thì khác biệt với trạng thái cũng gắn liền với Lý trí nhưng thích hợp để chế tạo: và vì lý do này, chúng không bao giờ bao hàm lẫn nhau, nghĩa là hành động không phải là chế tạo, và chế tạo cũng không phải là hành động.

Giờ đây, vì Kiến trúc là một Nghệ thuật, và cũng đồng nhất với "một trạng thái tâm trí nhất định, gắn liền với Lý trí, vốn thích hợp để chế tạo", lại vì không có Nghệ thuật nào không phải là một trạng thái như vậy, cũng như không có trạng thái nào như thế mà lại không phải là Nghệ thuật, nên Nghệ thuật, theo nghĩa nghiêm ngặt và đích thực của nó, ắt phải là "một trạng thái tâm trí, gắn liền với Lý trí chân chính, thích hợp để chế tạo."

Nay, mọi Nghệ thuật đều liên quan đến sự sản xuất, sự mưu tính, và việc tìm cách tạo ra bất kỳ thứ gì trong số những thứ có thể tồn tại hoặc không tồn tại, mà nguồn gốc khởi phát của chúng nằm ở người chế tạo chứ không phải ở bản thân sự vật được tạo ra.

Và do đó, cả những sự vật tồn tại hoặc hình thành một cách tất yếu, lẫn những sự vật thuộc về tự nhiên, đều không nằm trong phạm vi của Nghệ thuật, bởi vì những thứ này có nguồn gốc tự thân. Và vì Chế tạo với Hành động là hai điều khác biệt, nên Nghệ thuật ắt phải liên quan đến điều thứ nhất chứ không phải điều thứ hai. Theo một nghĩa nào đó, Nghệ thuật và Vận mệnh cùng quan tâm đến những sự vật giống nhau, như Agathon đã từng nói nhân một dịp rằng:

“Vận mệnh yêu Nghệ thuật, và Nghệ thuật yêu người mình yêu.”

Vậy Nghệ thuật, như đã được khẳng định, chính là "một trạng thái tâm trí nhất định, thích hợp để Chế tạo, gắn liền với Lý trí chân chính"; ngược lại, sự vắng bóng của nó lại là chính trạng thái ấy nhưng gắn liền với Lý trí sai lầm, và cả hai đều được vận dụng trên chất liệu Ngẫu nhiên.

Nguồn: Việt Nam Thư Quán dịch từ Project Gutenberg
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 19 tháng 10 năm 2026

« Lùi Tiến »

1 Trong Tổng Số 2 tác phẩm của Aristotle

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.