Việc cho rằng vận mệnh của con cháu cùng bạn bè nói chung chẳng mảy may ảnh hưởng gì đến trạng thái của người chết rõ ràng là một quan niệm nhẫn tâm và trái ngược với những nhận thức thông thường.
Nhưng vì những sự việc xảy ra vốn vô vàn và khác biệt về mọi mặt, có việc tác động sâu sắc hơn, có việc ít hơn, nên việc đi sâu phân tích từng chi tiết nhỏ nhặt rõ ràng sẽ là một công việc dài dòng và vô tận; thế nên, chỉ cần bàn luận một cách khái quát và tổng thể là đủ.
Do đó, nếu như trong số những bất hạnh xảy ra cho chính bản thân mình, có những việc mang sức nặng nhất định làm xoay chuyển số phận cuộc đời, trong khi những việc khác thì nhẹ nhàng hơn; và nếu sự tình đối với những vận may rủi giáng xuống tất cả bạn bè của chúng ta cũng tương tự như vậy; nếu hơn thế nữa, việc những người gánh chịu đau khổ còn sống hay đã chết tạo ra sự khác biệt lớn hơn nhiều so với việc giả định hay thực sự gây ra các tội ác và thảm kịch khác nhau trong một vở kịch bi thương; thì chúng ta cũng phải tính đến sự khác biệt này, và có lẽ quan trọng hơn nữa là sự hoài nghi về việc liệu người chết có thực sự dự phần vào bất kỳ điều tốt đẹp hay tai ương nào không; từ tất cả những cân nhắc ấy, dường như rút ra một kết luận rằng, nếu có điều gì đó thực sự xuyên qua tấm màn vô hình để chạm đến họ, dù là phúc hay họa, thì đó hẳn phải là một điều tầm thường và nhỏ bé, tự bản thân nó hoặc đối với họ; hay ít nhất cũng phải ở một mức độ hoặc một tính chất sao cho không thể làm cho những ai vốn không hạnh phúc lại trở nên hạnh phúc, cũng như không thể tước đoạt đi phúc lạc của những ai vốn đang có được nó.
Vậy rõ ràng là vận may hay vận rủi của bạn bè có ảnh hưởng phần nào đến người chết: nhưng với thể loại và mức độ nhẹ nhàng đến mức không làm cho những người có phúc trở thành bất hạnh, cũng không gây ra bất kỳ hệ lụy tương tự nào khác.
