Bấy giờ Panurge đứng dậy, ngả mũ lịch sự chào vị kia, rồi cất cao giọng nói với tất cả mọi người có mặt rằng: Hỡi các chúa đất, các bậc hào phú và toàn thể quý vị, giờ đây tôi có thể mạnh dạn vận dụng câu kinh phúc âm ấy: Et ecce plus quam Salomon hic! Quý vị đang có mặt trước một kho báu vô giá, chính là ngài Pantagruel đây; tiếng tăm lừng lẫy của ngài đã thôi thúc tôi vượt ngàn dặm từ tận sâu thẳm nước Anh đến đây, chỉ để trao đổi với ngài về những vấn đề nan giải trong các lĩnh vực ma thuật, thuật giả kim, kabbalah, chiêm tinh địa hình, chiêm tinh học và triết học mà tôi hằng trăn trở. Nhưng lúc này đây, tôi lại đâm ra giận cả tiếng tăm, bởi tôi cho rằng danh tiếng ấy đã đố kỵ với ngài, nên mới không hé lộ lấy một phần nghìn giá trị thực sự nơi con người ngài. Quý vị đã thấy chỉ riêng môn sinh của ngài thôi cũng đã làm tôi thỏa mãn dường nào, và đã giải đáp cho tôi nhiều hơn cả những gì tôi cất công hỏi. Hơn thế nữa, ngài ấy còn khai sáng và tháo gỡ cho tôi những mối nghi ngờ vô giá khác, mà tôi có thể đoan chắc rằng ngài đã chỉ cho tôi thấy tận nguồn cội, suối nguồn và vực thẳm của bách khoa tri thức; phải, đến mức tôi từng nghĩ chẳng thể nào tìm được một ai có thể bộc lộ nổi dẫu chỉ là những vỡ lòng về đề tài mà chúng tôi đã tranh biện bằng thủ hiệu, chẳng cần thốt ra lấy một lời hay nửa chữ. Nhưng rốt cuộc, tôi sẽ ghi chép lại tất cả những gì chúng tôi đã đàm đạo và đúc kết, cốt để người đời không xem đó là chuyện nhảm nhí, rồi sau đó sẽ cho in thành sách để ai nấy đều có thể học hỏi như tôi. Thế thì, hãy thử phỏng đoán xem người thầy sẽ uyên thâm đến nhường nào, khi mà người đệ tử đã thể hiện xuất sắc đến thế; bởi lẽ, Non est discipulus super magistrum. Dù sao đi nữa, tạ ơn Chúa! Và tôi xin cúi đầu cảm tạ sâu sắc vinh dự mà quý vị đã dành cho chúng tôi trong sự kiện này. Nguyện xin Chúa ban phước và báo đáp quý vị đời đời kiếp kiếp! Pantagruel cũng ngỏ lời cảm tạ tương tự đến toàn thể hội chúng, và khi rời khỏi nơi đó, ngài mời Thaumast cùng ở lại dùng bữa tối; thiết tưởng cũng nên biết rằng họ đã nốc rượu nhiều đến mức bụng dạ căng cứng hết cỡ, hay theo cách nói ví von là buông lơi khuy áo (vì vào thời đó, người ta cài khuy ở bụng, giống như chúng ta cài cổ áo giáp hay áo khoác ngắn ngày nay), cho đến tận lúc chẳng còn biết mình đang ở đâu hay từ đâu tới. Ôi Đức Mẹ Đồng Trinh, họ cạn chén tưng bừng làm sao, cứ như thể đang lột da dê vậy! Nào vò rượu chạy quanh, nào họ cụng ly hô lớn: Rót nữa đi; tiểu đồng, mang rượu ra đây; đưa đây mau; rót đầy vào cho quỷ tha ma bắt, được rồi đấy! Chẳng có lấy một kẻ nào mà không nốc liền hai mươi lăm hay ba mươi vại. Quý vị có tưởng tượng nổi bằng cách nào không? Hệt như sicut terra sine aqua; bởi trời thì nóng nực, mà cổ họng thì khô khốc. Về phần nội dung giải nghĩa các mệnh đề do Thaumast đặt ra, cũng như ý nghĩa những dấu hiệu họ dùng trong cuộc tranh biện, tôi vốn định sẽ tường thuật lại cho quý vị y theo lời kể của chính họ, nhưng ngài Thaumast được cho là đã viết hẳn một cuốn sách lớn về đề tài này, đã được ấn hành tại Luân Đôn, trong đó ngài đã thuật lại trọn vẹn chẳng sót một chi tiết nào, thế nên ở đây tôi xin phép được gác lại.