Từ ba tuổi cho đến năm tuổi, Gargantua được nuôi dưỡng và dạy dỗ trong mọi kỷ luật phải phép theo lệnh của cha cậu; và trải qua khoảng thời gian ấy giống như bao đứa trẻ khác trong vùng, tức là: ăn, uống, và ngủ; ăn, ngủ, và uống; rồi ngủ, uống, và ăn. Cậu cứ lăn lộn bùn nhơ hết từ chỗ này đến chỗ khác, bôi lem luốc cả mũi dãi, trét đầy rác rưởi cáu bẩn lên mặt, giẫm bẹp gót giày; thường hay ngáp dài ngáp ngắn nhìn ruồi, và hăng hái rượt đuổi theo những chú bướm vốn thuộc quyền cai quản của cha cậu. Cậu tè dầm ướt giày, ị đùn ra áo, lấy tay áo quẹt mũi; để cho nước mũi nước dãi rơi tót vào bát cháo, rồi bơi lội, nghịch ngợm, dãi dớt khắp mọi nơi; cậu uống nước bằng chiếc giày lười của mình, và thường hay cọ bụng vào giỏ đựng đồ. Cậu mài răng bằng con quay, rửa tay bằng nước canh, và chải đầu bằng chiếc chậu. Cậu ngồi lọt thỏm giữa hai chiếc ghế, để mông chạm đất; lấy bao tải ướt đắp lên người, và vừa ăn súp vừa uống nước. Có lúc cậu ăn bánh ngọt không cần bánh mì, vừa cười vừa cắn, vừa cắn vừa cười. Cậu thường xuyên nhổ nước bọt vào chậu rửa mặt, xì hơi vì quá mập, tè ngược chiều gió, rồi trốn xuống nước vì sợ trời mưa. Cậu gõ vào sắt nguội, hay thừ mặt ra, rồi ngọ nguậy, vặn vẹo thân mình. Cậu lột da cáo, đọc kinh lạy cha kiểu loài khỉ, quay lại với bầy cừu, rồi lùa heo ra đống cỏ khô. Cậu đánh chó trước mặt sư tử, đặt cày trước con bò, và gãi chỗ không ngứa. Cậu vắt sữa người để rút chút mút mát, nhưng nắm chặt trong tay mà chẳng giữ được gì, và lúc nào cũng ăn bánh mì trắng trước tiên. Cậu đóng móng cho ngỗng, tự cù lét để làm mình cười, và rất tháo vát trong nhà bếp; chế giễu các vị thần, bắt người ta hát bài Magnificat vào giờ kinh sáng, và thấy làm như vậy là rất phải phép. Cậu ăn bắp cải và phóng uế ra củ dải; nhận biết được ruồi trong bát sữa, và làm cho chúng ngã quẹo cả chân. Cậu cào rách giấy, làm lem luốc da cừu, rồi cắm cổ chạy thục mạng. Cậu giật đồ da của dê non, hoặc nôn thốc nôn tháo bữa tối ra, rồi tính toán trước khi khách đến. Cậu đập bụi cây mà chẳng bắt được con chim nào, tưởng mặt trăng làm bằng phô mai xanh, còn bàng quang thì hóa thành lồng đèn. Từ một bao lúa, cậu vơ vét luôn hai phần lợn sệt hoặc phí xay xát; đóng vai con lừa để kiếm ít cám, và dùng nắm đấm làm vồ. Cậu chộp lấy sếu ngay từ cú nhảy đầu tiên, và muốn những chiếc áo giáp xích phải được làm từng vòng một. Cậu luôn soi mói răng của con ngựa được cho, nhảy cóc từ gà trống sang lừa, và kẹp quả chín vào giữa hai quả xanh. Cắp vách ăn cướp nhà nghèo để trả nợ cho người giàu, cậu bảo vệ mặt trăng khỏi bầy sói, và mơ bắt được chim sơn ca nếu có ngày trời sập. Cậu biến cái khó thành cái khôn, nấu nồi nào vung nấy, và chẳng màng đến kẻ trọc đầu hay người cạo râu. Sáng nào cậu cũng nôn ọe, và những chú chó con của cha cậu ăn chung bát với cậu, còn cậu thì ăn cùng chúng. Cậu cắn tai chúng còn chúng thì cào mũi cậu; cậu thổi vào mông chúng còn chúng thì liếm mép cậu.

Nhưng này hỡi các chiến hữu, chúc cho cái vòi rượu nện vào đầu các người, và đầu óc các người quay cuồng nếu các người không chịu lắng nghe! Thằng bé dâm đãng này luôn tay sờ soạng các bà vú và nữ gia sư của mình, lộn ngược, đảo tung, quay mòng mòng, đầu dưới chân trên, hỡi ôi là phen tơi tả với đủ thứ trò mèo; bởi cậu ta đã bắt đầu tập tành sử dụng công cụ và đưa củ khoai của mình vào thực tiễn. Cái củ khoai hay còn gọi là bao quy đầu ấy, ngày ngày được các cô gia sư chưng diện và trang hoàng bằng những bó hoa thơm ngát, những viên hồng ngọc kỳ lạ, những đóa hoa ngọt ngào cùng chùm tua lụa đẹp mắt, và họ rất đỗi vui thú khi mân mê cái thứ bạn-đố-biết-là-gì giữa những ngón tay, vuốt ve cho đến khi nó hồi sinh và vươn lên cứng cáp như một viên thuốc đạn, hoặc một thỏi thuốc dán cứng được phết trên da. Rồi họ cườiồ lên khoái chí khi thấy nó vênh tai lên, cứ như thể trò tiêu khiển ấy làm họ vừa lòng vậy. Người này gọi nó là “cục cưng nhỏ”, “cây gậy tình yêu”, “cái vòi nhỏ”, “cái vòi nước”, “cục bông gòn” của cô. Người khác lại gọi nó là “cây bút chì”, “củ khoai vui vẻ”, “anh chàng lắm điều”, “cậu quý tử”, “chồi cây măng mọc”: người khác nữa thì gọi nó là “nhánh san hô”, “hòn đá nam châm cái”, “cái khóa váy”, “cây quyền trượng đảo Síp”, “báu vật của các bà”. Và một số phụ nữ khác thì đặt cho nó những cái tên thế này: “cục nút chai”, “cái phích nước”, “cục cọ bụi”, “cái khoan hào hoa”, “mũi khoan xinh xắn”, “con chồn chui hang”, “cái dùi nhỏ”, “mũi khoan vàng”, “cục lủng lẳng”, “đâm thẳng vào”, “cứng và chắc”, “vào và ra”, “cây đẩy”, “cây chải”, “cây gậy dỗi hờn”, “ống mật ngọt”, “cậu nhỏ xinh xắn”, “cục bông mềm”, “đồ vô tích sự”, “cục dồi béo ngậy”, “đoạn ruột đỏ au”, “cục dái ngượng ngùng”, “tên lưu manh xinh xắn”, vân vân và vân vân. Nó thuộc về tôi, người này lên tiếng. Của tôi cơ mà, người kia cãi lại. Thế chứ, cô thứ ba xen vào, tôi không được phần nào sao? Thưa các mình, thế thì tôi cắtừ nó đi vậy. Ứ hự, mà cắt đi thì cậu bé đau chết, người kia kêu lên. Thưa bà, người ta lại đi cắt đồ của trẻ con bao giờ? Giả sử mà cắt đi, thì cậu ta sẽ thành Monsieur sans queue, vị thiếu gia cụt đuôi mất. Và để cậu ta có thể vui chơi giải trí giống như những đứa trẻ khác trong vùng, người ta đã làm cho cậu một chiếc chong chóng thời tiết xinh xắn từ cánh cối xay gió ở Myrebalais.