Chỉ trong chớp mắt, bạn sẽ phải ngạc nhiên vì mọi chuyện diễn ra quá nhanh — phần tôi, tôi chẳng thể kịp để tâm — người bạn Panurge của chúng ta, chẳng thèm đôi co lôi thôi gì nữa, liền ném thẳng con cừu đực của mình xuống giữa lòng biển sâu trong tiếng kêu bê bết và thảm thiết. Trước cảnh tượng đó, toàn bộ số cừu còn lại trên tàu, cùng cất tiếng kêu la thảm thiết y hệt, tranh thủ nhảy tót xuống biển hết con này đến con khác; và chúng xô đẩy nhau hỗn loạn để được là kẻ nhảy xuống đầu tiên theo sau con đầu đàn. Chẳng thể nào ngăn cản chúng lại được; bởi lẽ ai cũng biết bảnn chất loài cừu là luôn răm rắp đi theo con đi đầu bất cứ nơi đâu nó hướng tới, điều này từng khiến Aristotle, trong cuốn 9 bộ De. Hist. Animal., phải xếp chúng vào hàng những loài sinh vật ngốc nghếch và đần độn nhất trên đời. Dingdong, lúc ấy đã cùng đường và hoảng loạn đến phát điên lên được, hệt như kẻ phải chứng kiến đàn cừu của chính mình tự hủy diệt và chết đuối ngay trước mắt, liền hết sức bình sinh ra sức ngăn cản và kéo chúng lại; nhưng mọi nỗ lực đều thành công cốc: hết con này đến con khác, lũ cừu cứ thế tung tăng nhảyỏm xuống biển rồi mất hút. Cuối cùng, hắn chộp lấy bộ lông dày của một con cừu đực vạm vỡ ngay trên boong tàu, hy vọng có thể giữ nó lại để cứu lấy nó và cả số còn lại; nhưng con cừu đực ấy quá khỏe nên hắn đành chịu thua, và bất chấp sự kháng cự của chủ nhân, nó kéo thốc luôn ông chủ xuống lòng đại dương — nơi mà ngẫm ra hắn đã uống nước biển đến nghẹn cổ và cứ thế bỏ mạng — y hệt như cách mà bầy cừu của gã khổng lồ một mắt Polyphemus đã lôi Ulysses cùng đồng đội ra khỏi hang vậy. Bi kịch tương tự cũng giáng xuống đám người chăn cừu và toàn bộ băng nhóm của chúng, kẻ thì tóm lấy con cừu đực yêu quý của mình, người thì nắm sừng, kẻ khác túm chân, người thứ ba giữ phao câu, kẻ thì túm lấy bộ lông; cho đến tận lúc tất cả bọn chúng đều bị kéo tuột xuống biển và chết đuối như những con chuột. Còn Panurge, đứng ngay trên mạn tàu với một cây dầm trong tay, tất nhiên không phải để cứu giúp chúng, mà là để ngăn không cho chúng bơi ngược lại thuyền nhằm tự cứu lấy mạng sống, cứ thế thao thao bất tuyệt giảng giải cho chúng nghe tựa như một vị thầy tu (Oliver) Maillard nào đó, hoặc một tu sĩ John Burgess khác; hắn trưng ra đủ mọi lẽ phải hùng biện về những nỗi khốn khổ của cõi đời này cùng niềm hạnh phúc phước đức của thế giới bên kia, quả quyết rằng người chết thì sung sướng hơn nhiều so với kẻ sống trong chốn đoạ đày này, đồng thời hứa hẹn sẽ dựng lên một đài kỷ niệm uy nghi cùng lăng mộ danh dự cho từng người bọn họ trên đỉnh cao nhất của núi Cenis ngay khi hắn trở về từ xứ sở Lanternland; dẫu vậy, hắn cũng nhắn nhủ thêm rằng, lỡ như họ vẫn chưa sẵn sàng buông tay từ giã cõi đời này và không thích thứ nước mặn chát ấy, thì mong họ may mắn gặp được một con cá voi nhân từ nào đó để đưa họ lên bờ bình an vô sự tại vùng đất phước lành Gotham theo một điển tích nổi tiếng.

Khi tàu đã sạch bóng Dingdong và bầy cừu đực của hắn: Nào còn sót lại con cừu nào lảng vảng trên tàu nữa không? Panurge lớn tiếng gọi. Những con cừu của Toby Lamb và Robin Ram đang ngủ thiếp đi trong lúc lũ khác đang ăn uống đâu rồi? Thật tình, chính tôi cũng chẳng rõ nữa. Quả là một ngón nghề lão luyện của dân đi biển. Anh nghĩ sao về chuyện này hỡi tu sĩ John, hả? Thật là một màn biểu diễn xuất sắc, tu sĩ John đáp; chỉ có điều ta thiết nghĩ, cũng giống như trong chiến tranh ngày xưa, vào những ngày ra trận, người ta thường hứa trả gấp đôi tiền lương cho binh lính; bởi vì nếu họ thắng trận, chiến lợi phẩm sẽ đủ để chi trả, còn nếu thua, thì việc họ đòi tiền sẽ là một điều hổ thẹn, hệt như lũ lính rừng hèn nhát đã làm sau trận Cerizoles; tương tự thế, bạn của tôi ơi, lẽ ra anh chẳng nên trả tiền cho gã kia, và số tiền đó đã được giữ lại rồi. Tiếc gì dăm ba đồng xu cắc bạc, Panurge đáp; chẳng lẽ tôi vừa có được một cuộc vui đáng giá hơn năm mươi ngàn bảng Anh sao? Thôi nào, chúng ta đi thôi; gió đang thuận chiều đấy. Này John bạn hiền của tôi; chưa từng có ai làm ơn với tôi mà tôi lại không báo đáp, hoặc ít nhất cũng ghi nhận điều đó; không, tôi khinh bỉ sự vô ơn; tôi chưa từng và sẽ chẳng bao giờ là kẻ vô ơn. Cũng chưa từng có ai làm hại tôi mà không phải hối hận vì ngày họ đã làm điều đó, dù là ở kiếp này hay kiếp sau. Tôi đâu đến nỗi khóc lóc ngu ngốc thế đâu. Mày đang tự nguyền rủa đời mình chẳng khác nào một con quỷ già, tu sĩ John thốt lên; sách đã dạy rằng, Mihi vindictam, &c. Toàn chuyện kinh nguyện cả thôi, các bác chú ý cho (Motteux chú thêm một cách thừa thãi (như để giải thích rằng), ‘đó là chuyện thánh thần.’).