Nhân danh thánh Rigomet, thầy tu John liền nói, ta chẳng khuyên ngươi điều gì đâu, người bạn hiền Panurge ạ, ngoại trừ những việc chính ta cũng sẽ làm nếu ở vào hoàn cảnh của ngươi. Chỉ có điều ngươi phải hết sức cẩn thận, nhớ giữ cho thật vững chắc các mối nối của cỗ sinh vật mang hai cái mình và hai cái bầu sữa ấy, đồng thời gia cố gân cốt cho thật mạnh mẽ, sao cho những cú đấm nhịp nhàng chốn phòng the không bị ngắt quãng, bằng không thì ngươi tiêu đời, hỡi linh hồn tội nghiệp. Bởi vì nếu để khoảng cách quá dài giữa những hiệp hoan ca, và ngươi cho phép thời gian ngắt quãng quá lâu, thì điều tai hại sẽ giáng xuống ngươi hệt như số phận của những bà vú em khi ngưng cho trẻ bú — họ sẽ bị mất sữa; và nếu ngươi không liên tục bắt cái công cụ rưới nước của mình phải vận động, không giữ cho cỗ máy nam tính ấy hoạt động đều đặn, thì dòng mật ngọt mang sức sống ấy sẽ cạn khô, để rồi nó chẳng còn công dụng nào khác ngoài việc làm một chiếc ống để tè, còn đôi hoàn của ngươi chỉ đáng giá như một chiếc túi rách rưới kém cả bị ăn mày. Đây là một chân lý chắc như đinh đóng cột mà ta nói với ngươi, bạn ta ạ, chớ có hoài nghi gì; bởi chính ta đã từng mục kích nỗi cay đắng ấy ở rất nhiều kẻ, những người giờ đây chẳng thể làm nổi điều họ muốn, chỉ vì trước kia họ đã không làm điều họ có thể làm: Ex desuetudine amittuntur privilegia. Việc không dùng đến thường hay hủy hoại quyền lợi của một người, các bậc hiền triết luật gia đã dạy thế; cho nên, hỡi cậu bạn quý hóa của ta, hãy cứ tiếp đón cho thật chu đáo thứ dân cư hang ổ vùng hạ bộ ấy hết mức có thể, để niềm vui lớn nhất của họ được đặt vào chốn lao động vất vả muôn đời. Hãy ra lệnh cho từ nay về sau họ không được sống như những gã quý tộc nhàn rỗi, ăn bám trên sức lao động và lợi tức của người khác, mà phải tự kiếm sống bằng cách cày xới những mảnh đất quanh chiến hào Paphian.

Quả thật vậy, Panurge đáp lời, hỡi thầy tu John, hòn dái bên trái của ta ơi, ta xin tin lời ngươi, bởi ngươi đối xử với ta rất thẳng thắn, đi thẳng vào vấn đề cốt lõi mà chẳng cần vòng vo tam quốc với những lời rào đón phù phiếm hay điều kiện thừa thãi. Chính ánh hào quang từ trí tuệ sắc bén của ngươi đã xua tan toàn bộ những đám mây u ám của nỗi lo âu và ngờ vực từng khiến ta sợ hãi và kinh hoàng; thế nên, xin các tầng mây hãy ban cho ngươi một vận may luôn cứng cỏi trong mọi cuộc giao tranh với phái nữ. Thôi được, ngươi nói sao thì ta sẽ làm vậy; ta xin thề là ta sẽ lấy vợ — điểm ấy sẽ chẳng có gì thay đổi, ta hứa với ngươi thế — và bên cạnh ta sẽ luôn có những cô nàng xinh xắn mang danh nghĩa là tì nữ của vợ ta, để nhờ nép dưới đôi cánh của ngươi, ngươi có thể trở thành đấng bảo hộ ban đêm cho hội chị em họ.

Hãy xem đây là phần đầu của bài giảng. Hãy lắng nghe, thầy tu John cất tiếng, tiếng sấm truyền từ những chiếc chuông ở Varenes. Chúng nói gì thế? Ta nghe và hiểu được chúng, Panurge đáp; thề có cơn khát của ta, âm thanh của chúng còn mang tính phán truyền chính xác và chí lý hơn cả những cái vạc lớn của thần Jove ở Dodona. Hãy lắng nghe! Hãy cưới vợ, hãy cưới vợ, và kết hôn, kết hôn, kết hôn đi; bởi nếu ngươi kết hôn, ngươi sẽ tìm thấy điều tốt lành ở đó, ở đây, chính trong một người vợ ngươi sẽ tìm thấy điều tốt đẹp; thế nên hãy kết hôn, kết hôn đi. Ta đảm bảo với ngươi rằng ta chắc chắn sẽ lấy vợ; vạn vật đều đang mời gọi và thúc giục ta làm điều đó. Hãy để lời này trở thành bức tường đồng vách sắt đối với ngươi, thứ mà lòng hoài nghi chẳng tài nào xuyên thủng nổi. Còn về phần thứ hai trong giáo lý của chúng ta — hình như ngươi vẫn còn đôi chút hoài nghi về sự sẵn sàng của chức sắc ta đây trong việc thực hiện trò chơi vợt quần vợt chốn phòng the tại mọi thời điểm thích hợp, cứ như thể vị thần cường tráng của những khu vườn không mỉm cười với ta vậy. Xin ngươi hãy rộng lượng tin tưởng rằng ta chỉ cần ra hiệu là hắn liền tuân lệnh, lúc nào cũng sẵn sàng phục tùng các mệnh lệnh của ta, ngoan ngoãn, vâng lời, sung sức, năng nổ trong mọi việc và ở mọi nơi, không bao giờ bướng bỉnh hay kháng cự lại ý muốn hay khoái lạc của ta. Ta chẳng cần gì hơn ngoài việc buông lơi dây cương và nới lỏng dây buộc, chính là cái vùng bụng dưới ấy, và khi con mồi đã hiện ra trước mắt, ta chỉ cần hô lên: Nào, Jack, xông vào chiến lợi phẩm đi! Lập tức hắn sẽ chẳng ngần ngại lao thẳng vào con mồi, quần thảo cho đến nơi đến chốn. Qua đó ngươi có thể thấy rằng, dẫu cho người vợ tương lai của ta có thèm khát và vô độ trong nhục dục cùng những thú vui xác thịt đến mức nào đi nữa, dù là Hoàng hậu Messalina thuở xưa, hay thậm chí Nữ hầu tước xứ Oincester ở nước Anh đi chăng nữa — và ta mong ngươi hãy tin điều này — thì ta vẫn không hề thiếu thứ cần thiết để dập tắt ngọn lửa ham muốn của nàng, mà ngược lại còn có dư dả những thứ có thể làm nàng thỏa mãn. Ta thừa biết lời Solomon từng nói, một lời bàn luận rất mực uyên bác và bác học về vấn đề ấy — cũng như cách mà Aristotle sau đó đã tuyên bố như một chân lý rằng, phần lớn ham muốn ái ân của phụ nữ vốn rất hung hãn và không bao giờ biết thỏa mãn. Mặc dù vậy, những ai là bạn hữu của ta khi đọc những dòng đó hãy đón nhận từ ta một chân lý đích thực rằng: ta luôn có một cây gậy xứng tầm cho cái lỗ ấy; và dẫu cho vật của đàn bà có không thể lấp đầy, thì ta vẫn sở hữu một công cụ vô tận — một thứ khí tài dồi dào trong việc ban phát chẳng kém gì nhu cầu vô tận của họ. Chớ có lôi ra đây những ví dụ cổ xưa về những bậc kỳ tài trong chuyện trác táng, rồi đem so sánh năng lực chăn gối của ta với những chiến tích phòng the của các bậc dâm đồ huyền thoại như Hercules, Proculus Caesar, và Mahomet — kẻ từng khoe khoang trong kinh Alkoran rằng trong bộ hạ của hắn ẩn chứa sức mạnh của sáu mươi gã du côn lực lưỡng; nhưng chớ có tên tín đồ chân chính nào lại đi tin tên bịp bóm đó — gã đồi bại bỉ ô ấy chỉ toàn nói dối. Ngươi cũng chẳng cần phải viện dẫn những bậc hiền tài, hay mang ra trường hợp của vị hoàng tử Ấn Độ được Theophrastus, Plinius và Athenaeus nhắc đến rằng nhờ vào một loại thảo dược nào đó mà ông ta có khả năng — và đã chứng minh điều ấy vô số lần — vung vẩy thanh gươm gân guốc của mình trong hành vi giao hợp ái ân trên sáu mươi mươi lần trong khoảng thời gian bốn mươi tư giờ. Ta chẳng tin một chữ nào trong số đó, con số ấy chỉ là bị đặt và được nhồi nhét một cách hoang phí mà thôi. Xin ngươi chớ đặt lòng tin vào chuyện đó, nhưng ta cầu xin ngươi hãy tin tưởng ta ở điều này, và sự tin tưởng của ngươi sẽ không uổng phí đâu, bởi đây là sự thật, và probatum est — rằng người thợ cả của tự nhiên dưới trướng ta, vị anh hùng thần thánh của xứ sở Ithyphallian, chính là lưỡi gươm đâm thọc cừ khôi nhất trong số tất cả mọi thanh gươm. Lại đây, hỡi cậu bạn nhỏ của ta, và lắng nghe cho kỹ đây. Ngươi đã từng nhìn thấy chiếc mũ trùm đầu của vị thầy tu ở Castre bao giờ chưa? Khi nó được đặt xuống ở bất kỳ ngôi nhà nào, dù là phơi bày lồ lộ trước mắt tất cả mọi người hay được giấu kín khuất mắt ai, thì sức mạnh kỳ diệu không thể tả nổi của nó trong việc kích động và khơi dậy ham muốn ái ân ở cả hai giới lớn đến mức toàn thể cư dân và người ngụ cư, không chỉ ở ngôi nhà đó mà còn ở tất cả những vùng lân cận xung quanh trong vòng bán kính ba dặm, bỗng nhiên đều nổi cơn phát tình, cả người lẫn thú, đàn ông lẫn đàn bà, thậm chí đến cả chó mèo, lợn gà.

Ta thề với ngươi rằng đã bao nhiêu lần trước đây ta từng cảm nhận và nhận thấy trong quần chửng của mình một thứ năng lượng hay sức mạnh linh nghiệm còn kỳ quái và khác thường hơn nhiều so với những gì ta vừa kể. Ta sẽ không nói cho ngươi nghe về nhà cửa hay lều tranh, cũng chẳng nhắc đến nhà thờ hay chợ búa, mà chỉ kể cho ngươi nghe rằng, có lần tại buổi biểu diễn Vở kịch Cuộc Khổ Nạn được trình diễn ở Saint Maxents, ta vừa bước xuống khoảng sân khấu kịch thì ngay lập tức, nhờ vào sức mạnh và bản chất huyền bí của nó, bỗng nhiên tất cả những ai có mặt ở đó, từ diễn viên cho đến khán giả, đều rơi vào một sự cám dỗ nhục dục mãnh liệt đến mức chẳng còn một thiên thần, con người, ác quỷ hay nữ quỷ nào có chỗ đứng lúc bấy giờ lại không muốn lao vào mây mưa bằng tất cả trái tim và linh hồn của mình. Người nhắc tuồng bỏ cả kịch bản, kẻ thủ vai Tổng lãnh thiên thần Michael lao thẳng xuống đất, lũ quỷ chui từ địa ngục lên và kéo theo phần lớn những cô gái xinh xắn có mặt ở đó; phải, ngay cả Lucifer cũng sổng chuông thoát ra ngoài; tóm lại, trước cảnh tượng hỗn loạn tột cùng ấy, ta đành phải tự mình rút lui khỏi cái khoảng không gian chật hẹp đó, noi theo gương của Cato the Censor — người khi nhận thấy lễ hội Floralian bị hỗn loạn chỉ vì sự hiện diện của mình, liền lẳng lặng cáo lui.