Hôm ấy và hai ngày tiếp theo, đoàn thuyền không phát hiện ra đất liền hay bất kỳ điều gì mới lạ, bởi họ từng đi qua vùng biển đó; nhưng đến ngày thứ tư, họ ghé vào một hòn đảo tên là Medamothy, có phong cảnh tươi đẹp và thú vị nhờ vô số ngọn hải đăng cùng những tòa tháp cẩm thạch cao vút nằm rải rác xung quanh, với chu vi rộng lớn không kém gì Canada. Pantagruel liền hỏi thăm xem ai cai quản nơi này, và được biết đó là Vua Philophanes, người lúc bấy giờ đang vắng mặt vì dự lễ cưới của người em trai tên là Philotheamon với công nương của vương quốc Engys.

Nghe vậy, chàng bước lên bờ ở khu vực cảng, và trong lúc thủy thủ đoàn trên các con thuyền đang lấy nước ngọt, chàng dành thời gian thưởng ngoạn đủ loại tranh vẽ, thảm thêu, động vật, cá, chim chóc cùng các mặt hàng kỳ lạ và ngoại quốc khác được bày bán dọc theo lối đi của kè đá cũng như tại các khu chợ trong cảng. Bởi đó là ngày thứ ba của phiên chợ lớn và nổi tiếng bậc nhất vùng, nơi các thương gia hàng đầu từ Châu Á và Châu Phi tụ họp về. Tại đây, Tu sĩ John đã mua cho mình hai bức tranh quý hiếm; trong bức thứ nhất, khuôn mặt của một kẻ đang đệ đơn kháng án được vẽ giống như thật; còn bức thứ hai vẽ một tên đầy tớ đang cần tìm chủ, với từng chi tiết, hành động, nét mặt, ánh mắt, dáng đi, đường nét và cử chỉ cần thiết đều được tái hiện đầy đủ, là một tác phẩm nguyên bản của Bậc thầy Charles Charmois, họa sĩ trưởng của Vua Megistus; và ngài đã trả tiền cho những bức tranh này theo phong cách triều đình, kèm theo những cái cúi chào và điệu bộ xã giao. Panurge mua một bức tranh lớn, được sao chép và thực hiện dựa trên tác phẩm thêu tay mà ngày xưa Philomela từng làm, khắc họa cảnh nàng đang cho người chị gái Progne thấy người anh rể Tereus đã dùng vũ lực chiếm đoạt đời thiếu nữ của mình ra sao, rồi sau đó cắt đứt lưỡi nàng để nàng không thể (như bản tính của phụ nữ) đi mách lẻo. Ta xin thề bằng chiếc cán của chiếc đèn lồng bằng giấy của mình rằng đó là một tác phẩm hào hoa, kỳ diệu, quả thật là vô cùng tuyệt mỹ. Xin các vị đừng vội nghĩ rằng trong bức tranh ấy có hình ảnh một gã đàn ông đang làm trò mây mưa với một người phụ nữ; điều đó thì quá ngớ ngẩn và dung tục rồi: không, không; đó là một thứ hoàn hảo khác và rõ ràng hơn nhiều. Nếu muốn, các vị có thể chiêm ngưỡng nó tại Theleme, nằm ở bên trái khi bước vào dãy hành lang lớn. Epistemon mua một bức tranh khác, trên đó vẽ lại một cách sống động những ý niệm của Plato và các nguyên tử của Epicurus. Rhizotome mua một bức tranh khác, vẽ nàng Echo chân thực như đời thực. Pantagruel sai Gymnast mua giúp cuộc đời và chiến công của Achilles, được thể hiện trên bảy mươi tám tấm thảm thêu, dài bốn sải tay và rộng ba sải tay, toàn bộ bằng lụa Phrygia, được chạm nổi bằng vàng và bạc; tác phẩm bắt đầu từ đám cưới của Peleus và Thetis, kéo dài đến khi Achilles chào đời; thời niên thiếu của chàng được miêu tả qua ngòi bút của Statius Papinius; những chiến công lẫy lừng nơi trận mạc được ca ngợi bởi Homer; cái chết và tang lễ của chàng được viết bởi Ovid và Quintus Calaber; rồi kết thúc bằng sự xuất hiện của bóng ma Achilles cùng lễ hiến tế Polyxena, được thuật lại bởi Euripides.

Chàng cũng cho mua ba chú kỳ lân non tuyệt đẹp; một con đực có bộ lông màu hạt dẻ, và hai con cái lông đốm xám; cùng với một con tarand, được chàng mua lại từ một người Scythian ở xứ sở của người Gelones.

Tarand là một loài động vật có kích thước lớn bằng một con bò tơ, sở hữu cái đầu giống hươu hoặc lớn hơn một chút, hai chiếc sừng oai vệ với nhiều nhánh lớn, móng guốc chẻ đôi, bộ lông dài giống như loài thú có lông của xứ Muscovite, ý ta là loài gấu, và một bộ da cứng gần như áo giáp bằng thép. Người Scythian cho biết rằng có rất ít loài tarand được tìm thấy ở Scythia, bởi chúng thay đổi màu sắc tùy theo sự khác biệt của những nơi chúng gặm cỏ và sinh sống, phản chiếu màu sắc của thảm cỏ, thực vật, cây cối, bụi rậm, hoa lá, đồng cỏ, đá vôi, và nói chung là tất cả những gì ở gần chúng. Nó có điểm chung này với loài mực nang hay bạch tuộc, loài thoes, loài sói Ấn Độ, và loài tắc kè hoa – một loài thằn lằn kỳ diệu đến mức Democritus đã viết cả một cuốn sách về hình dáng và cấu trúc giải phẫu của nó, cũng như về công dụng và đặc tính của nó trong ma thuật. Điều này ta có thể khẳng định, rằng ta đã từng chứng kiến nó đổi màu, không chỉ khi có những vật có màu sắc đến gần, mà còn bằng ý muốn tự chủ của chính nó, tùy theo sự sợ hãi hoặc những cảm xúc khác; ví dụ như, trên một tấm thảm xanh, ta chắc chắn đã thấy nó chuyển sang màu xanh lá; nhưng khi ở đó một thời gian, nó lần lượt chuyển sang màu vàng, xanh dương, nâu rám nắng và tía, giống hệt như cách bạn thấy mào của một con gà tây đổi màu theo cảm xúc của nó. Nhưng điều khiến chúng ta thấy ngạc nhiên nhất ở loài tarand này là, không chỉ khuôn mặt và làn da, mà ngay cả bộ lông của nó cũng có thể mang bất kỳ màu sắc nào có ở xung quanh. Khi đứng cạnh Panurge khoác chiếc áo vải thô, lông của nó thường chuyển sang màu xám; khi đứng cạnh Pantagruel với tấm áo choàng màu đỏ thắm, lông và da của nó chuyển sang màu đỏ; còn khi đứng cạnh người hoa tiêu ăn mặc theo kiểu các tư tế thần Anubis ở Ai Cập, lông của nó trông trắng toát, hai màu sau cùng này thì loài tắc kè hoa không thể bắt chước được.

Khi con vật không hề sợ hãi hay có cảm xúc gì đặc biệt, màu lông của nó y hệt như màu lông của những con lừa ở Meung.