Việt Nam Thư Quán - Thư viện Online

Được đưa vào năm 1815 trong số các "Bài thơ đề cập đến Thời kỳ Tuổi già", và trong tất cả các ấn bản tiếp theo trong số các "Bài đề từ."—Bt.

văn bản

biến thể

chú chân

số dòng

Nếu ngươi trong tình yêu thương sâu nặng của một Người bạn nào đó

Đã từng hạnh phúc đến mức ngươi biết được những suy nghĩ nào

Đôi khi trong niềm hạnh phúc của tình yêu

Làm chùng lòng xuống, thì ngươi sẽ tôn kính

Chốn yên bình này; và hỡi Lữ khách! không khỏi bồi hồi

Ngươi sẽ nhìn ngắm đống đá vô định hình này,

Tàn tích hoang tàn của Am thất St. Herbert.

Nơi đây từng là ngưỡng cửa của người; nơi đây từng trải mái tranh

Đã che chở cho người, một Con người tự tách mình khỏi thế gian,

Sau quãng thời gian dài bận rộn với những lo toan xã hội

Và những chức trách nhân đạo, tâm huyết tôn thờ

Đấng Tối Cao, với một tâm trí không phân tán,

Và suy ngẫm về những điều vĩnh hằng,

Trong sự cô độc tột cùng.—Nhưng người đã để lại

Một Người cộng sự, kẻ mà người thiện nhân ấy yêu quý

Như chính linh hồn mình. Và khi với đôi mắt ngước lên

Thiên đường, người quỳ gối trước tượng thánh giá,

Trong khi bên trên mặt hồ, thác nước Lodore

Gầm vang theo những lời cầu kinh của người, và khi người bước đi

Dọc theo bờ của hòn đảo nhỏ này và nghĩ

Về Người bạn đồng hành của mình, người đã cầu nguyện cho cả hai

Chính lúc những nghĩa vụ trần thế của họ đã được hoàn thành

Có thể chết cùng một khoảnh khắc. Và không uổng phí

Lời cầu nguyện ấy:—như các biên niên sử của chúng ta tường thuật,

Dù ở đây Vị Ẩn sĩ đã đếm những ngày cuối cùng của mình

Cách xa St. Cuthbert, người Bàn yêu dấu của người,

Hai Con người thánh thiện ấy đều qua đời trong cùng một giờ.

Ghi chú

Nội dung: Những bài thơ về việc Đặt tên cho các Địa điểm

Nội dung Chính

Biến thể 1:

1832.

Văn bản của bài thơ này đã trải qua rất nhiều thay đổi, vốn không dễ dàng thể hiện qua kế hoạch được áp dụng xuyên suốt ấn bản này—các phần của phiên bản sớm nhất năm 1800 bị từ bỏ rồi lại được áp dụng, và toàn bộ sự sắp xếp các đoạn văn bị thay đổi—dễ thấy rằng việc đính kèm toàn bộ văn bản năm 1800, và các phần mở rộng của những năm tiếp theo là điều mong muốn. Văn bản cuối cùng của năm 1832 được in ở trên.

Nếu ngươi trong tình yêu thương sâu nặng của một người bạn nào đó

Đã từng hạnh phúc, đến mức ngươi biết được những suy nghĩ nào

Sẽ, đôi khi, trong niềm hạnh phúc của tình yêu

Làm chùng lòng xuống, thì ngươi sẽ tôn kính

Chốn yên bình này.—St. Herbert đã đến đây

Và ở đây, qua nhiều mùa, rời xa thế gian

Và những tình cảm của thế gian

Người sống trong sự cô độc. Khi sống ở đây,

Là cư dân duy nhất của hòn đảo này! người đã để lại

Một Người cộng sự, kẻ mà người thiện nhân ấy yêu quý

Như chính linh hồn mình; và khi ở trong hang động của người

Một mình, người quỳ gối trước tượng thánh giá

Trong khi trên mặt hồ, thác nước Lodore

Gầm vang theo những lời cầu kinh của người, và khi người bước đi

Dọc theo bờ của hòn đảo nhỏ này và nghĩ

Về Người bạn đồng hành của mình, người đã cầu nguyện cho cả hai

Có thể chết cùng một khoảnh khắc. Và không uổng phí

Lời cầu nguyện ấy:—như các Biên niên sử của chúng ta tường thuật,

Dù ở đây Vị Ẩn sĩ đã đếm những ngày cuối đời của mình,

Cách xa St. Cuthbert, người bạn yêu dấu của người,

Hai con người thánh thiện ấy đều qua đời trong cùng một giờ.

1800

Văn bản của các ấn bản năm 1802 và 1805 (vốn giống hệt nhau), lược bỏ một dòng trong văn bản năm 1800. Đoạn văn đọc là:

Người sống trong sự cô độc.—Nhưng người đã để lại

Một Người cộng sự, người mà ...

Và các biến thể sau xuất hiện vào năm 1802 và 1805:

Làm quặn thắt lòng, ....

... người sẽ cầu nguyện cho cả hai

Văn bản năm 1815, tiếp tục sang năm 1820, bắt đầu như sau:

Hòn đảo này, được bảo vệ khỏi sự tiếp cận phàm tục

Bởi những ngọn núi cao và làn nước trải rộng mênh mông,

Chính là chốn ẩn dật mà St. Herbert đã đến

Vào buổi xế chiều của cuộc đời; một Con người tự tách mình khỏi thế gian,

Sau quãng thời gian dài bận rộn với những lo toan xã hội

Và những chức trách nhân đạo, tâm huyết tôn thờ

Đấng Tối Cao, với một tâm trí không phân tán,

Và suy ngẫm về những điều vĩnh hằng.

—Hỡi lữ khách! đống đá và đất vô định hình này

(Mong sao lớp áo rêu phong của nó lâu dài không bị quấy rầy!)

Được tôn kính như một dấu tích của Nơi ở

Nơi mà, qua nhiều mùa, rời xa thế gian,

Và những tình cảm của thế gian,

Người sống trong sự cô độc.—Nhưng người đã để lại

Một Người cộng sự, ...

1815 và 1820

Vào năm 1827 bài thơ bắt đầu như sau:

Hỡi lữ khách! đống đá và đất vô định hình này

Là di tích cuối cùng của Am thất St. Herbert.

Nơi đây từng là ngưỡng cửa của người; nơi đây từng trải mái tranh

Đã che chở cho người, một Con người tự tách mình khỏi thế gian,

1827

quay lại

Chú chân A:

So sánh khổ thơ cuối của bài "Những cơn say mê kỳ lạ ta từng biết", trang 79 của tập này.—Bt.

quay lại dấu chú chân

Ghi chú:

"Đống đá vô định hình" trên Đảo St. Herbert, vốn là những "tàn tích hoang tàn" vào năm 1800, nay thậm chí còn "vô định hình" và "hoang tàn" hơn nữa, nhưng chúng vẫn có thể dễ dàng được nhận dạng. Hòn đảo nằm gần trung tâm hồ, và có diện tích khoảng bốn mẫu Anh. Truyền thuyết về St. Herbert có từ giữa thế kỷ thứ bảy. Vị linh mục quản xứ Clifton, vùng Westmoreland, Tiến sĩ Robinson, viết năm 1819, cho biết:

"Những tàn tích am thất của người vẫn còn có thể nhìn thấy được, được xây bằng đá và vữa, chia thành hai phòng, một phòng dài khoảng hai mươi feet và rộng mười sáu feet, có vẻ là nhà nguyện của người; phòng kia có kích thước nhỏ hơn, là am thất của người. Gần những tàn tích này, cố Bá tước Sir Wilfred Lawson (người mà đại diện hiện đang sở hữu hòn đảo) đã dựng lên cách đây vài năm một ngôi nhà tranh hình bát giác nhỏ, vì được xây bằng đá đẽo thô và được phủ rêu một cách nhân tạo, nên mang một vẻ ngoài cổ kính."

(Xem Hướng dẫn đến các Hồ, bởi John Robinson, D.D., 1819). Ngôi nhà tranh này nay đã biến mất. Phiên bản sau đây của "Bài đề từ" này xuất hiện trong một lá thư từ Wordsworth gửi Lady Beaumont, đề ngày 26 tháng 11 năm 1811:

Hòn đảo này, được bảo vệ khỏi sự tiếp cận phàm tục

Bởi những ngọn núi cao và làn nước trải rộng mênh mông,

Đã ban cho St. Herbert một chốn ẩn dật lành tính.

Dựa trên một cây gậy, và vầng trán của người

Trắng ngần với chiếc vương miện hòa bình của tuổi già.

Đến nơi đây—một Con người tự tách mình khỏi thế gian,

...

Hãy ngắm nhìn Đống đá và đất vô định hình đó!

Nó được tôn kính như một Dấu tích của Nơi ở

...

... —Và khi ở trong Am thất của mình

Một mình, người quỳ gối trước tượng thánh giá,