Ta hát khúc ca về hành trình của một linh hồn bất tử,

Kẻ mà Định Mệnh, dù do Chúa tạo ra nhưng không kiểm soát,

Đã đặt vào muôn vàn hình hài; mọi thời đại trước khi luật pháp

Trói buộc ta, và cả khi ấy, cùng từ dạo đó, ta cất tiếng hát.

Và thế giới vĩ đại này đang tiến dần về buổi hoàng hôn xế bóng;

Từ thuở rạng đông thơ ấu, qua tới giữa trưa cường tráng, ta vẽ nên.

Những gì người Chaldee vàng son, hay người Ba Tư bạc trắng đã thấy,

Đồng của Hy Lạp, hay sắt của La Mã, tất thảy đều nằm trong linh hồn này;

Một tác phẩm trường tồn hơn cả những cột trụ của Seth, hơn cả gạch đá,

Và (trừ Kinh Thánh ra) chẳng chịu khuất phục trước bất kỳ ai.

Hỡi con mắt của thiên đường, linh hồn vĩ đại này chẳng chút đố kỵ ngươi,

Bởi nhờ sức mạnh nam tính của ngươi, vạn vật ta có đều được sinh ra.

Ở phương Đông thuở đầu, ngươi nay bắt đầu tỏa sáng,

Hút lấy nhựa thơm sớm mai và hương liệu của đảo xa,

Để rồi chẳng bao lâu nữa, trên lộ trình phóng túng ấy,

Ngươi sẽ dùng bữa tại Tagus, Po, Sene, Thames và Danow,

Và nhìn thấy trong đêm tối miền đất phương Tây của ta,

Dẫu ngươi chẳng thấy nhiều quốc gia hơn nàng ấy,

Người đã bắt đầu tồn tại một ngày trước ngươi,

Và khi ánh sáng mong manh của ngươi tắt lịm, nàng sẽ còn sống mãi, sống mãi, lâu hơn ngươi.

Và cả ngươi nữa, Janus thánh thiện, trong chiếc thuyền chủ quyền ấy

Nơi Giáo Hội, và tất cả các Vương Triều cùng nổi trôi;

Cái trường học nổi, và Bệnh viện tự do

Cho cả nhân loại, cái lồng và vườn thú

Của chim chóc, muông thú, trong bụng của nó, Định Mệnh

Đã đặt để ta, và cả những hậu duệ đời sau của ta

(Từ đó mà tất thảy được sinh ra, để lấp đầy Vạn Vật này),

Liệu ngươi có đưa vào chuyến quản lý vĩ đại đó

Những hình hài đa dạng vào cái công viên nổi kia,

Như đã từng được lay động, và truyền dẫn bởi tia lửa thiên đàng này.

Định Mệnh vĩ đại, vị Ủy viên của Chúa,

Người đã vạch ra con đường và thời hạn

Cho vạn vật; người, nơi ta bắt đầu nguồn cội,

Thấy rõ đường đi và điểm kết của ta trong một khoảnh khắc; Hỡi người,

Nút thắt của mọi nguyên nhân, người mà vầng trán không bao giờ thay đổi,

Chẳng bao giờ mỉm cười cũng chẳng cau mày, ôi hãy ban ơn mà nhìn xuống

Và phô bày câu chuyện của ta, trong cuốn sách vĩnh hằng của người:

Để (nếu lời cầu nguyện của ta xứng đáng) ta có thể thấu hiểu

Bản thân mình đôi chút, để biết với bàn tay nào,

Cuộc đời ta được đo lường, một cách khắt khe hay hào phóng.

Sáu chu kỳ cuộc đời ta giờ đã gần cạn kiệt,

Trừ phi cuốn sách của người còn nợ ta bấy nhiêu năm nữa,

Trừ phi huyền thoại của ta được giải thoát khỏi những trở ngại

Của tham vọng dốc cao, của nghèo đói buồn ngủ,

Của bệnh tật dập tắt tinh thần, của tù đày tẻ nhạt,

Của công việc xao nhãng, và khỏi những cạm bẫy của sắc đẹp,

Và tất cả những gì lôi kéo ta rời xa điều này, và khơi gợi những điều khác,

Ôi xin đừng để ta lao đi, mà hãy để ta gìn giữ

Sự tiêu hao của trí óc và tinh thần; để ngôi mộ của ta

Có được quyền và phần của nó, một con người trọn vẹn không phí hoài.

Nhưng nếu ngày tháng của ta dài lâu, và đủ tốt lành,

Thì vô ích thay nếu biển khơi này mở rộng, hay cuộn sóng

Chính nó; bởi ta sẽ xuyên qua những con sóng, và lớp bọt kia,

Và sẽ, trên những nẻo đường buồn bã đơn độc, một linh hồn sống động,

Làm cho bài thơ đen tối nặng nề của ta trở nên nhẹ nhàng, và sáng tỏ.

Vì dù ta lang thang qua nhiều eo biển, và những vùng đất,

Ta khởi hành từ thiên đường, và ta hướng thuyền về nhà;

Hành trình ta bắt đầu ở đó, sẽ dừng lại ở nơi này,

Cánh buồm kéo lên ở đó, hạ xuống ở đây, và neo đậu

Trên sông Thames, vốn được thả ở Tigris, và Euphrates.

Vì linh hồn vĩ đại hiện đang trú ngụ giữa chúng ta đây

Và lay động bàn tay, và cái lưỡi, và vầng trán đó,

Thứ mà, như Mặt Trăng với đại dương, lay động chúng ta; để được nghe

Câu chuyện của người, với lòng kiên nhẫn dài lâu, các ngươi sẽ khao khát;

(Vì đó là chiếc vương miện, và điệu khúc cuối cùng trong bài ca của ta)

Linh hồn này, người mà Luther, và Mahomet đã từng là

Những ngục tù bằng xương thịt; linh hồn này thường xuyên xé nát,

Và hàn gắn những đổ nát của Đế Chế, và La Mã thời hậu kỳ,

Và đã sống khi mỗi thay đổi lớn lao ập đến,

Đã từng có ở thiên đường, một chỗ trú ẩn thấp hèn, nhưng đầy định mệnh.

Nhưng không phải chỗ thấp hèn, cũng chẳng phải là nơi kém cỏi nhất,

Nếu (như những người sùng đạo và sắc sảo suy đoán một cách thích hợp)

Cây Thập Tự kia, niềm vui và nỗi đau của chúng ta, nơi những chiếc đinh đã trói buộc

Tất Cả, thứ vốn luôn là tất cả, ở khắp mọi nơi;

Thứ không thể phạm tội, mà vẫn gánh chịu mọi tội lỗi;

Thứ không thể chết, mà vẫn không thể không chọn cái chết;

Đã đứng ngay tại chính căn phòng đó trên đồi Calvarie,

Nơi mà cây tri thức bị cấm đầu tiên đã mọc lên,

Vì trên cái cây đó đã treo lơ lửng trong sự an toàn

Linh hồn này, được tạo ra bởi ý muốn của Đấng Tạo Hóa, thoát khỏi mọi ràng buộc.

Hoàng tử của vườn cây, đẹp tựa bình minh ló rạng,

Được bao bọc bởi luật lệ, và chín muồi ngay khi vừa mới sinh ra

Quả táo đó đã mọc lên, thứ đã ban sự sống cho Linh hồn này,

Cho đến khi con rắn đang leo trèo bấy giờ, kẻ mà giờ đây bò trườn

Vì tội lỗi đó, tội lỗi mà cả nhân loại phải khóc than,

Đã lấy nó, và đưa cho người đàn bà mà người đàn ông đầu tiên đã kết hôn

(Người và dòng giống của bà, chỉ vì những lời cấm đoán mà xui khiến)

Hắn trao nó, bà trao cho chồng, cả hai cùng ăn;

Thế là kẻ ăn và vật được ăn đều diệt vong:

Và chúng ta (vì tội phản quốc làm hoen ố dòng máu) từ đó mà chết và đổ mồ hôi.

Con người khi ấy đã bị người đàn bà giết chết cùng một lúc,

Và chúng ta ở đây bị giết chết hết lần này đến lần khác

Bởi họ. Người mẹ đã đầu độc nguồn cội,

Những người con gái ở đây làm hư hỏng chúng ta, những dòng suối nhỏ;

Không sự nhỏ bé nào thoát khỏi, không sự vĩ đại nào phá vỡ được lưới của họ;

Bà ta đã đẩy chúng ta ra, và bởi họ mà chúng ta bị dẫn dắt

Lạc lối, không thể quay đầu về nơi mà chúng ta đã trốn chạy.

Nếu tù nhân là Thẩm phán, thì thật quá nghiêm khắc,

Bà ấy phạm tội, chúng ta gánh chịu; một phần nỗi đau của chúng ta là, như vậy

Được yêu họ, những kẻ mà lỗi lầm của họ đã trói buộc chúng ta vào tình yêu đầy đau đớn này.

Sự tha hóa này lớn lên trong chúng ta nhanh đến mức,

Mà giờ đây chúng ta dám hỏi tại sao chúng ta lại như vậy.

Liệu Chúa (kẻ nổi loạn tò mò tranh luận) có tạo ra

Một luật lệ, mà không muốn nó được tuân giữ? Hay là

Ý muốn của tạo vật của Người, có thể chống lại ý muốn của Người? Với mỗi con người

Vì một người, liệu Chúa có (và hãy công bằng) trừng phạt hay không?

Ai đã phạm tội? Không phải là kẻ bị cấm đoán đối với con rắn

Hay người đàn bà kia, kẻ lúc đó chưa được tạo ra; cũng không hề được viết

Rằng Adam đã hái, hay biết về quả táo; nhưng

Con sâu và bà ta, và ông ta, và chúng ta đều phải chịu đựng vì điều đó.

Nhưng hãy kéo ta ra, Hỡi Linh hồn thiên đàng, khỏi sự phù phiếm này

Tính toán những thói phù phiếm của họ, cái lợi của họ chẳng đáng là bao

So với hiểm nguy luôn chực chờ, khi suy ngẫm về cái xấu,

Dẫu với tâm trí tốt lành; những lý lẽ của họ, giống như những món đồ chơi

Của những bong bóng thủy tinh, mà những cậu bé tinh nghịch

Kéo dãn đến độ mỏng manh qua một ống sậy

Đến mức tự chúng vỡ tan, tự chúng vung vãi:

Tranh luận là trò chơi của những kẻ dị giáo, và Việc thực hành

Như những đấu sĩ, làm họ trở nên hoàn hảo; Không phải sự tự do

Của ngôn từ, mà là sự im lặng; đôi tay, không phải cái lưỡi, mới kết thúc những tà thuyết.

Ngay trong khoảnh khắc khi cú siết của con rắn,

Làm vỡ những mạch máu mỏng manh, và đường ống dẫn dịu dàng,

Thông qua đó linh hồn này từ gốc rễ cái cây đã rút ra

Sự sống, và sự tăng trưởng cho quả táo này, đã trốn chạy

Linh hồn lỏng lẻo này, già nua, hết ngày này qua ngày khác.

Như tia chớp, thứ mà người ta khó lòng nói là đã nhìn thấy,

Nó biến mất quá nhanh, (và luật lệ của giác quan

Đòi hỏi bằng chứng tốt hơn là đức tin), nó bay vút đi

Đến một Miền đất tối tăm và sương mù; định mệnh của nàng đã ném nàng

Ở đó qua những lỗ chân lông của đất, và nhốt nàng vào một cái Cây một lần nữa.

Cái cây nhờ vậy mà có khả năng, tự cưỡng ép bản thân

Vào một nơi, nơi mà chẳng có chỗ trống; theo dòng tự nhiên

Như không khí từ nước, nước trôi đi

Từ những vật thể dày đặc hơn, bị ép bởi rễ cây này

Những giới hạn xốp của nó nhường chỗ cho nó phát triển:

Cũng giống như trên đường phố của chúng ta, khi người dân dừng lại

Để nhìn Hoàng tử, và đã lấp đầy con đường

Đến nỗi chồn cũng khó lòng đi qua, khi bà ấy tiến lại gần

Họ chen lấn và tách ra, và tạo thành một lối đi thông thoáng,

Như thể, trong khoảnh khắc đó, cơ thể tròn trịa của họ bị làm phẳng đi.

Cánh tay phải của nó vươn ra phía Đông,

Phía Tây là cánh tay trái; các đầu ngón tay tự phân hóa

Thành mười sợi nhỏ hơn, đây chính là những ngón tay:

Và như một kẻ đang ngủ vươn vai trên giường,

Hướng này nó vươn cái này, hướng kia nó vung vẩy

Cái chân kia, đôi chân có ngón chân làm trụ.

Mọc trên phần giữa cơ thể nó, vào ngày đầu tiên, là lông lá,

Để cho thấy rằng trong công việc của tình yêu, nó vẫn nên

Là kẻ hành nghề, và được sử dụng dù tốt, hay xấu:

Những quả táo của nó nhen nhóm, những chiếc lá của nó, giết chết sức mạnh thụ thai.

Một cái miệng, nhưng câm lặng, nó có; đôi mắt mù, đôi tai điếc,

Và trên đôi vai nó những sợi tóc mảnh mai đung đưa;

Một bức tượng Colossus trẻ tuổi nó đứng thẳng ở đó,

Và như thể vùng đất đó bị nó chinh phục

Nó đội trên đầu một vòng hoa lá

Được tô điểm bằng những trái nhỏ, đỏ và sáng đến mức

Mà vì chúng, bạn sẽ gọi đôi môi của Người Yêu mình là trắng bệch;

Thế đấy, sở hữu một nơi hoang vắng không người lui tới,

Nhà trọ thứ hai của linh hồn này, được xây bởi vị khách,

Người đàn ông sống trong mộ này, cây mandrake tĩnh lặng này, đã nghỉ ngơi.

Không người đàn bà dâm đãng nào đến để làm phiền cái cây này,

Nhưng đó là vì chưa có ai ngoài Eve:

Và bà ấy (với một mục đích khác) đã giết chết nó hoàn toàn;

Tội lỗi của bà giờ đây đã mang đến những bệnh tật,

Và vì thế đứa trẻ trong nôi của bà, đôi mắt đỏ ướt át

Chưa bao giờ nhắm lại, cũng chưa từng ngủ kể từ khi nhìn thấy ánh sáng;

Bà biết về cây thuốc phiện, bà biết sức mạnh của cây mandrake,

Và nhổ cả hai, và nhờ thế làm dịu đi dòng máu của đứa con mình;

Những loài cỏ dại không đức hạnh có thể đã đứng vững lâu hơn;

Nhưng kẻ sống đoản mệnh, là kẻ có thể làm được nhiều điều tốt nhất bằng cái chết của chính mình.

Đối với sự vội vàng nhanh nhẹn của một linh hồn không bị xiềng xích

Thì những ngôi sao băng, và những suy nghĩ của trái tim, chỉ là những bước đi chậm chạp:

Mỏng manh hơn không khí cháy, linh hồn này bay đi, và nàng

Người mà bốn mặt trời mới đến, và bốn mặt trời ra đi

Đã tìm thấy, và bỏ lại người thuê nhà Mandrake, chạy đi

Không chút nghĩ suy về sự thay đổi, khi định mệnh vững chắc của nàng

Giam hãm và bỏ tù nàng, kẻ tưởng chừng như rất tự do,

Vào một cái vỏ xanh nhỏ bé, thứ mà một con chim ấm áp

Che phủ, và ngồi yên mãi mãi,

Cho đến khi đứa trẻ bên trong nó đá, và tự chọn cho mình một cánh cửa.

Một con sẻ nhỏ bò ra, nhà trọ di động của linh hồn này,

Trên đôi cánh trần trụi của nó những chiếc lông cứng giờ bắt đầu,

Như răng của trẻ con nhú qua nướu, vỡ ra trong đau đớn,

Thịt của nó vẫn còn như thạch và xương của nó như những sợi chỉ,

Tất cả được bao phủ bởi một lớp áo tơ mới,

Nó mở miệng, cái miệng có thể chứa được nhiều

Như ngôi nhà cũ của nó, và giờ đầu tiên nó đã nói rõ ràng,

Và hót líu lo đòi ăn. Thức ăn phù hợp cho con người

Cha nó đánh cắp cho nó, và vì thế nuôi dưỡng

Một kẻ, mà trong vòng một tháng, sẽ đánh đuổi cha nó khỏi con gà mái mẹ.

Trong tuổi trẻ của thế giới này, thiên nhiên khôn ngoan đã vội vã,

Mọi thứ chín muồi sớm hơn, và kéo dài lâu hơn;

Con gà trống nóng nảy này, trong bụi rậm và trên cây,

Trong cánh đồng và trong lều, đã bay lượn trên con gà mái kế bên;

Nó không hỏi nàng, kẻ nào đã nếm trải, hay khi nào,

Cũng không hỏi liệu nàng có phải là chị, hay cháu của nó hay không;

Cũng chẳng kêu ca vì sự không chung thủy của nó

Nếu trong tầm mắt nàng nó thay đổi, cũng không từ chối

Con tiếp theo gọi mình; cả hai đều sử dụng sự tự do;

Nơi có đủ đầy cả hai loại, cả hai loại đều có thể tự do lựa chọn.

Con người, cho đến khi họ đặt ra những luật lệ làm giảm bớt sự tự do,

Đã kết giao với con gái, và chị em của chính mình;

Cho đến nay là bất hợp pháp, vì thế là xấu xa, thì trước đây không phải vậy.

Vui vẻ đến mức, nó có thể di chuyển, linh hồn này là vậy,

Cơ thể này tự do với những lòng tốt của nó,

Đến mức tự bảo tồn chính mình giờ đây nó đã quên,

Và nới lỏng nút thắt của linh hồn và cơ thể,

Thứ mà sự ôn hòa thắt chặt; tự do trên những người bạn khác giới của nó

Nó tiêu tốn máu, và tinh thần, sức lực, và tủy sống,

Người quản gia tồi của chính mình, nó tự kết thúc cuộc đời mình trong ba năm.

Nếu không thì có lẽ nó đã sống lâu hơn; con người không biết

Về dòng máu dính, vốn mọc trên cây nhựa ruồi,

Cách để làm keo dính chim, hay làm thế nào để đánh lừa

Bằng những tiếng gọi giả, những cái lưới ẩn giấu, hay cái bẫy bao quanh,

Những cư dân tự do của không khí Mềm mại.

Con người để sinh sản, và phụ nữ để thụ thai

Đã không hỏi xin rễ cây, hay chim sẻ, sự cho phép:

Tuy nhiên nó vẫn chọn, mặc dù chẳng sợ bất cứ điều gì trong số đó,

Sống vui vẻ ba năm, rồi hai mươi năm bị thắt chặt

Để sống, và để tăng thêm dòng giống của mình, nó tự làm tiêu hao chính mình.

Cục than này bị thổi quá mức mà tắt lịm và chết đi,

Linh hồn thoát khỏi những cơ quan quá tích cực của nó

Để đến một dòng suối. Một bọc trứng cát của loài cá cái

Với tinh dịch của cá đực, vừa mới được pha trộn,

Vì chúng đã chạm vào nhau khi chúng lướt qua,

Và một trong những cơ thể nhỏ bé đó, được sắp đặt như vậy,

Linh hồn này đã nhập vào, và cho phép nó chèo lái

Bản thân nó bằng những mái chèo vây, thứ mà nàng đã trang bị:

Vảy của nó trông vẫn như giấy da, và cho đến lúc này

Có lẽ là một con cá, nhưng bạn không thể gọi tên nó là gì.

Khi một con thiên nga, trông đẹp đẽ như một con tàu trong trang phục đầy đủ,

Trắng đến nỗi bạn có thể so sánh tất cả sự trắng trẻo với nó,

Nhưng chính nó thì chẳng thể so sánh với ai,

Lướt dọc theo, và khi lướt nó đã quan sát,

Và với cái cổ cong của mình nó đã bắt được con cá tội nghiệp này.

Nó di chuyển một cách oai vệ, như thể nhìn xuống

Những thứ thấp hèn thì nó coi thường, và thế mà trước khi một người

Có thể nghĩ rằng nó tìm kiếm nó, nó đã nuốt chửng gọn gàng

Con này, và nhiều con tương tự, và nuốt chửng không chút trách móc

Tất cả, trừ những con quá nhanh, quá lớn, hoặc được vũ trang kỹ càng.

Giờ đây bơi trong ngục tù, một nhà tù đặt trong ngục tù,

Và giờ đây linh hồn này bị nhốt trong những bức tường kép,

Cho đến khi tan chảy trong ngọn lửa tiêu hóa của Thiên nga,

Nàng rời bỏ ngôi nhà của mình là con cá, và bốc hơi ra ngoài;

Định Mệnh không cung cấp những cơ thể có giá trị hơn

Cho nàng lúc này, bảo nàng hãy rút lui lần nữa

Vào một con cá khác, vào bất kỳ ham muốn mới nào

Được tạo thành một con mồi mới; Vì, kẻ mà không thể

Phản kháng, cũng không thể than phiền, thì chắc chắn đã tiêu tùng.

Sự yếu đuối mời gọi, nhưng sự im lặng lại chiêu đãi sự áp bức.

Theo kịp dòng chảy tự nhiên của mình, con cá này giữ vững,

Và du hành cùng nàng, hướng về vùng nước sâu tĩnh lặng,

Nhưng thường bị trì hoãn, một lần với một cái lưới ẩn giấu

Dù với những ô lưới lớn, vì khi Nhu cầu lần đầu dạy

Những thủ thuật này để bắt thức ăn, thì chúng không được tạo ra

Như bây giờ, với sự tham lam tò mò để không

Để thoát bất cứ thứ gì, nhưng bắt được vài con, và những con phù hợp để sử dụng,

Như, trong cái bẫy này một con cá chó tham lam đã bị bắt,

Kẻ mà, dù bản thân đang gặp khó khăn, vẫn muốn giết chết

Kẻ khốn khổ này; Những thói quen xấu thật khó mà từ bỏ.

Tại đây nhờ sự nhỏ bé của mình nàng đã vượt qua hai cái chết,

Một lần sự ngây thơ đã thoát khỏi, và để kẻ áp bức lại phía sau.

Bơi qua cái lưới, nàng giữ con đường chất lỏng,

Và liệu nàng có nhảy lên đôi khi để thở

Và hút không khí vào, hay tìm thấy nó ở bên dưới,

Hoặc có những bộ phận hoạt động như những cối xay hay thiết bị chưng cất

Để làm cho nước mỏng đi, và đức tin giống như không khí

Cũng chẳng quan tâm; nhưng an toàn nàng đã đến nơi

Nơi dòng nước ngọt, gặp gỡ những con sóng mặn, và phải làm gì

Nàng không biết, nhưng giữa cả hai nàng thực hiện một vài bước nhảy.

Cách xa việc che giấu những vị khách của mình, nước là vậy,

Rằng nó phô bày chúng với số lượng lớn hơn

So với thực tế. Vì thế nghi ngờ về con đường của mình,

Vì trò chơi chứ không phải vì đói, một con chim biển

Nhìn qua cái kính lừa dối này, từ trên cao,

Con cá ngây thơ nơi nó nằm tranh luận,

Và để kết thúc những nghi ngờ của nó và của nàng, nó mang nàng đi:

Nàng được tôn vinh, nhưng là cho lợi ích của kẻ tôn vinh,

Như những người đứng ở vị trí thấp kém thường bị những kẻ quyền thế lợi dụng.

Nó được nâng lên, để trở thành công cụ và thức ăn của Kẻ nâng lên.

Có loài nào bị cưỡng hiếp như loài cá không?

Chúng không làm, cũng không mong muốn điều ác với con người:

Chúng không giết ngư dân, cũng không đánh thức họ bằng tiếng ồn,

Chúng không săn đuổi, cũng không cố gắng trở thành kẻ săn mồi

Của muông thú, cũng không mang con cái của họ đi;

Chúng không theo đuổi chim chóc, cũng không dám

Phá hoại những cái tổ mà những loài chim cần cù tạo ra;

Thế mà tất cả những loài không tử tế này đều ăn thịt chúng,

Giết chúng là một nghề nghiệp,

Và luật lệ đặt ra những ngày Ăn chay, và Mùa Chay để tiêu diệt chúng.

Một cơn gió đất đột ngột cứng nhắc vào chính giờ phút đó

Hướng ra biển đã buộc con chim này, kẻ đã nuốt chửng

Con cá; nó không quan tâm, vì nó bay dễ dàng,

Diễn giả giỏi nhất của sự tham ăn: cuối cùng

Nó đã bay quá lâu, và đã bay quá nhanh

Rằng nhiều dặm trên biển, giờ đây nó nằm kiệt sức,

Và cùng với con mồi của mình, thứ mà cho đến lúc đó vẫn còn rên rỉ, nó chết:

Những linh hồn không còn là kẻ thù, đã đi theo hai hướng khác nhau,

Con cá ta theo đuôi, và không giữ cuốn lịch

Của kẻ kia; nó vẫn sống trong một viên chức lớn nào đó.

Vào một phôi thai cá, Linh hồn của chúng ta bị ném vào,

Và đến đúng thời điểm lại bị ném ra, và phát triển

Đến mức khổng lồ như thể, nếu được tháo bỏ xiềng xích

Khỏi Hy Lạp, Morea đã ở đó, và rằng bởi một số

Trận động đất bị nhổ tận gốc, Morea lỏng lẻo đã bơi đi,

Hay những đại dương từ cơ thể của Châu Phi đã bị chia cắt

Và xé nát cái đầu Promontories đầy hy vọng,

Con cá này sẽ trông giống như những thứ này, và, khi mọi hy vọng tan biến,

Một con tàu lớn bị lật úp, hoặc không thể sai khác,

Đang dập dềnh, có thể (khi này là một con cá con) sẽ giống như con cá voi này.

Tại mỗi cú quẫy mà những chiếc vây đồng của nó thực hiện,

Chúng tạo ra nhiều vòng tròn hơn trên vùng biển tan vỡ

Hơn là tiếng đại bác, khi chúng xé toạc không khí:

Những chiếc xương sườn của nó là những cây cột, và mái vòm cao của nó

Bằng lớp vỏ làm cùn cả thép tốt nhất, là chống được sấm sét:

Bơi trong nó những con Cá heo đã bị nuốt chửng, mà không chút sợ hãi,

Và không cảm thấy thành bụng, như thể cái bụng khổng lồ của nó là

Một vùng biển Nội địa nào đó, và mỗi khi nó đi

Nó phun ra những dòng sông, như thể nó có ý định

Để nối những vùng biển của chúng ta, với những vùng biển trên bầu trời.

Nó không săn cá, mà như một viên chức,

Ở lại trong triều đình của mình, tại chính cái lưới của mình, và ở đó

Tất cả những người cầu xin thuộc mọi loại đều tự trói buộc mình;

Vì vậy trên lưng của nó nằm con cá voi này đầy phóng túng,

Và trong cái cổ họng như hang sâu của nó, hút mọi thứ

Đi ngang qua gần đó. Cá đuổi theo cá, và tất cả,

Kẻ bay và kẻ theo đuôi, đều rơi vào cái xoáy nước này;

Ôi liệu các quốc gia có thể có sự bình đẳng hơn chăng?

Và liệu có cần thiết không

Khi hàng ngàn con cá nhỏ vô tội, phải chết để tạo nên một kẻ vĩ đại?

Giờ đây nó uống cạn cả đại dương, và nó ăn sạch những đàn cá,

Nó xô đẩy những Hòn đảo, và nó làm rung chuyển những tảng đá vững chãi.

Giờ đây trong một ngôi nhà đầy phòng, Linh hồn này trôi nổi

Và giống như một vị Hoàng tử, nàng gửi những khả năng của mình

Đến tất cả các chi của mình, xa xôi như những Tỉnh thành.

Mặt Trời đã hai mươi lần đốt cháy cả cung cự giải và con dê

Kể từ khi chiếc thuyền sống này được hạ thủy;

Nó đang ở mức vĩ đại nhất, và gần nhất với sự hủy diệt;

Không có sự dừng lại ở sự hoàn hảo;

Sự vĩ đại có một thời hạn, nhưng không có chỗ đứng cố định.

Hai con cá nhỏ mà nó chưa bao giờ làm hại,

Cũng không ăn thịt loài của chúng, hai con không được vũ trang kỹ càng

Với hy vọng rằng chúng có thể giết nó, cũng không thể làm

Điều tốt cho bản thân bằng cái chết của nó (chúng không ăn

Thịt của nó, cũng không hút những loại dầu, thứ chảy ra từ đó)

Đã âm mưu chống lại nó, và có thể đã làm hỏng

Âm mưu hoặc tất cả, nếu những kẻ âm mưu là hai,

Nhưng vì chúng là cá, và không thể nói.

Làm sao một người vợ bạo chúa có thể phá vỡ những kế hoạch mạnh mẽ,

Nếu những kẻ khốn cùng có thể trút giận lên chúng?

Con cá Thresher với vây như cây sáo, và con cá Kiếm với mỏ thép

Chỉ cố gắng làm những gì mà tất cả đều mong muốn.

Con Thresher bơi phía sau nó, và bắt đầu đánh đập;

Con Cá voi lười biếng khuất phục trước sự áp bức,

Và để che giấu bản thân khỏi sự xấu hổ và nguy hiểm, nó bắt đầu

Chìm xuống; con cá Kiếm xoay vòng hướng lên trên,

Và đâm nó bằng cái mỏ của mình; những chiếc vây giống như gậy của nó,

Một con thì sử dụng tốt chiếc gậy, con kia thì sử dụng thanh kiếm của mình,

Đến nỗi giờ đây là một trò cười, và là con mồi, con bạo chúa này chết đi,

Và (phần ăn của chính nó) nuôi sống tất cả mọi người bằng chính cơ thể nó.

Ai sẽ trả thù cho cái chết của nó? Hay ai sẽ gọi

Những kẻ đó để tính sổ, những kẻ đã nghĩ, và tạo ra sự sụp đổ của nó?

Những người thừa kế của các vị vua bị sát hại, chúng ta thấy thường

Bị cuốn theo niềm vui của những gì họ có được,

Đến nỗi họ quên đi sự trả thù và tang lễ,

Cũng sẽ không chống lại những kẻ đó mà người dân sẽ đi theo,

Bởi vì hắn giờ đã chết, kẻ mà họ đáng lẽ phải thể hiện

Tình yêu trong hành động đó; Một số vị vua vì thói hư tật xấu đã trở nên

Quá cần tình yêu của thần dân, đến mức họ nghĩ rằng mình mất đi điều gì đó của chính mình,

Nếu tình yêu được thể hiện với vị Hoàng tử đã chết.

Linh hồn này, giờ đã thoát khỏi nhà tù, và đam mê,

Vẫn còn một chút phẫn nộ

Rằng những chiếc búa nhỏ bé như vậy lại có thể đánh gục nhanh chóng

Một tòa lâu đài vĩ đại đến thế. Và vì đã có cho ngôi nhà của mình

Cái tu viện chật hẹp của một con chuột khốn khổ

(Như những kẻ thấp hèn nhất không có gì để ăn,

Cũng không được hưởng bất cứ điều gì, lại ghét những kẻ vĩ đại hơn nhiều

So với những kẻ sở hữu những tài sản tốt đẹp)

Linh hồn này, mới được dạy rằng những điều vĩ đại có thể bị giết bởi những thứ nhỏ hơn,

Hướng bản thân mình tới những trò nghịch ngợm táo bạo.

Kiệt tác vĩ đại của Tự nhiên, một con Voi,

Thứ vĩ đại duy nhất vô hại; gã khổng lồ

Của muông thú; kẻ mà người ta nghĩ, không cần gì nhiều hơn để làm nên sự khôn ngoan

Ngoài việc trở nên công bằng, và biết ơn, không muốn xúc phạm,

(Tuy nhiên tự nhiên đã không cho nó đầu gối để quỳ xuống)

Nó tự nâng đỡ mình, dựa vào chính mình,

Và là kẻ thù của không ai, không nghi ngờ kẻ thù nào,

Vẫn đứng ngủ; không làm phiền trí tưởng tượng của nó

Bằng những giấc mơ đen tối; giống như một cây cung chưa căng, một cách bất cẩn

Chiếc vòi đầy gân guốc của nó nằm một cách lỏng lẻo:

Trong đó như trong một hành lang, con chuột này

Đi bộ, và quan sát những căn phòng của ngôi nhà khổng lồ này,

Và đi đến não, phòng ngủ của linh hồn,

Và gặm nhấm những dây thần kinh sự sống ở đó; Giống như cả một thị trấn

Bị phá hủy hoàn toàn, con thú bị sát hại đổ nhào xuống;

Cùng với nó, kẻ sát nhân cũng chết, kẻ mà sự đố kỵ đã gửi đi

Để giết, không phải để trốn thoát, (vì, chỉ có kẻ có ý định

Để chết, mới từng giết một người ở vị trí tốt hơn),

Và thế là nó biến kẻ thù của mình thành con mồi, và ngôi mộ:

Kẻ không quan tâm đến việc quay đầu lại, có thể đi đến bất cứ đâu.

Tiếp theo, Linh hồn này trú ngụ trong một con sói con chưa chào đời,

Cho đến khi bà đỡ giỏi nhất, Tự nhiên, đã giúp nó

Chào đời. Nó có thể giết người, ngay khi vừa biết đi.

Abel, người trắng trẻo, và hiền lành như bầy cừu của mình vậy,

(Người, trong nghề đó, của Giáo Hội, và vương quốc, ở đó

Là hình mẫu đầu tiên) đã luôn bị quấy phá như vậy,

Bởi con sói này, rằng nó gây ra sự mất mát và nỗi đau của ông;

Và thế mà con chó cái của ông, lính canh của ông canh giữ

Bầy cừu quá gần, cảnh báo và bảo vệ quá tốt,

Đến mức con sói, (nếu không thì vô vọng) định tâm làm hư hỏng nó.

Nó đã chọn một con đường, mà kể từ đó, thành công,

Những kẻ vĩ đại thường xuyên chọn, để dò la

Những kế hoạch, hoặc để phá vỡ những âm mưu của kẻ thù.

Nó lẻn vào lều của Abel trong bóng tối,

Nơi con chó cái đang ngủ ở mép lều; trước khi nó kịp sủa,

Nó đã tấn công nó bằng những cú siết chặt, nhưng nó gọi những điều đó là

Những cái ôm của tình yêu; nó đi đến công việc của tình yêu,

Nơi hành động tác động nhiều hơn lời nói; cũng không phải nó thể hiện

Cũng không chống cự, cũng không cần nó phải thắt chặt

Con mồi của mình, vì, nếu nó được thả lỏng, nó sẽ không sủa, cũng không đi đâu.

Nó đã lôi kéo được con chó; nó hoàn toàn thuộc về con sói;

Kẻ không giữ bí mật của riêng mình, cũng không giữ bí mật của người khác.

Nếu con sói đến với bầy cừu, và Abel ở đó,

Nó giả vờ sủa khàn khàn, nhưng nó không cắn,

Lòng tin của nó đã mất, nhưng tình yêu của nó thì không quên.

Cuối cùng một cái bẫy, mà ở đó Abel đã đặt ở khắp mọi nơi

Đã chấm dứt mọi sự mất mát, và nỗi sợ hãi của ông,

Bằng cái chết của con Sói; và giờ đây là thời điểm thích hợp

Để một linh hồn nhanh nhẹn ban sự sống cho khối

Máu trong con chó cái của Abel, và linh hồn này đã chuyển sang đó.

Một số người đã sinh ra vợ, em gái của họ,

Nhưng trong cuộc đời của những Hoàng đế bạn sẽ không

Đọc thấy một dục vọng nào có thể sánh ngang với điều này;

Con sói này đã tự sinh ra chính mình, và hoàn thành

Những gì nó bắt đầu khi còn sống, khi nó đã chết;

Là con của chính mình, và cũng là cha, nó là

Một dục vọng đầy bí ẩn, mà các nhà Kinh viện sẽ không tìm thấy

Một cái tên thích hợp. Đứa con của cả hai nằm

Trong lều của Abel, và với Moaba dịu dàng,

Chị gái nó, khi còn nhỏ, nó thường vui đùa và chơi đùa.

Nó sớm trở nên quá khắc nghiệt và thô lỗ đối với nàng,

Và Abel (người mẹ đã chết) sẽ sử dụng con này

Cho cánh đồng. Được tạo thành từ hai loài như vậy,

Nó, giống như mẹ nó, đuổi những con sói khỏi bầy cừu,

Và giống như cha nó, nó biến chúng thành con mồi của chính mình.

Năm năm nó sống, và lừa lọc với nghề của mình,

Sau đó tuyệt vọng vì những lỗi lầm của mình bị che giấu, nó đã phản bội

Chính mình bằng cách chạy trốn, và bị tất cả theo đuổi,

Từ những con chó, một con sói; từ những con sói, một con chó nó chạy trốn;

Và, giống như một điệp viên giả dối với cả hai phe, nó đã chết.

Nó nhanh chóng nhập vào một con Khỉ tinh nghịch, và thế là

Nó ham chơi đến mức, nó có thể tự do đi

Từ lều này sang lều khác, và chơi đùa với những đứa trẻ.

Giờ đây nó thấy các cơ quan của nó quá giống với của chúng,

Đến nỗi tại sao nó không thể cười, và nói lên suy nghĩ của mình,

Nó tự hỏi. Nó ở lại rất nhiều với tất cả, nhiều nhất là với

Đứa con gái thứ năm của Adam, Siphatecia,

Nhìn chằm chằm vào nàng, và, nơi nàng đi qua, nó cũng đi theo,

Thu thập trái cây của nàng, và lăn lộn trên bãi cỏ,

Và là kẻ khôn ngoan nhất trong loài đó, nó là người tình đích thực đầu tiên.

Nó là kẻ đầu tiên mong muốn có được

Người này hơn người kia; kẻ đầu tiên từng khao khát

Tình yêu bằng những dấu hiệu câm lặng, và không có khả năng nói;

Kẻ đầu tiên có thể làm những bộ mặt tình yêu, hoặc có thể thực hiện

Những cú nhào lộn của kẻ nhào lộn, hoặc thường tán tỉnh

Với những trò nghịch ngợm ồn ào, để tự làm gãy xương mình

Để làm cho cô nhân tình của mình vui vẻ; hoặc để trút

Sự giận dữ của nàng lên chính mình. Tội lỗi chống lại tự nhiên

Chúng dễ dàng phạm phải, những kẻ có thể để tâm trí mình được ăn

Bằng vẻ đẹp bên ngoài; chúng tìm thấy vẻ đẹp ở các chàng trai và muông thú.

Bị điều này đánh lừa, con người đã thử những điều quá thấp hèn,

Và quá cao sang; muông thú và thiên thần đã được yêu mến.

Con Khỉ này, mặc dù nếu không thì vô cùng phù phiếm, trong điều này nó lại khôn ngoan,

Nó với tới những điều quá cao xa, nhưng con đường rộng mở

Đã có đó, và nó không biết rằng nàng sẽ nói không;

Những trò chơi của nó không thắng thế, nó thử những phương tiện có khả năng hơn,

Nó nhìn chằm chằm vào khuôn mặt nàng với đôi mắt đẫm lệ,

Và khéo léo nâng chiếc tạp dề da cừu lên

Mà không hề sợ hãi hay kính sợ

Tự nhiên; tự nhiên không có nhà tù, mặc dù nó có luật lệ.

Ban đầu nàng ngây thơ và không biết nó muốn gì.

Đức hạnh đó, bởi những cú chạm của nó, trở nên khó chịu và cạn kiệt,

Theo sau là một sự ấm áp ngứa ngáy, làm nàng tan chảy hoàn toàn;

Lúc đầu nàng không biết, giờ đây nàng không quan tâm nó làm gì

Và một nửa sẵn lòng và hơn thế nữa, hơn một nửa là không muốn,

Nàng không kéo cũng không đẩy, mà thẳng thừng

Giờ đây khóc, và giờ đây hối hận; khi Tethlemite

Anh trai nàng, bước vào, và ném một hòn đá lớn

Vào con Khỉ, kẻ bị ngăn cản như vậy, đã bay đi.

Ngôi nhà này vì thế bị phá đổ, Linh hồn lại chiếm hữu một ngôi nhà mới.

Và liệu bởi sự thay đổi này nàng mất hay được,

Nàng xuất hiện tiếp theo, nơi con Khỉ đã muốn vào.

Adam và Eve đã hòa lẫn dòng máu, và giờ đây

Giống như những ngọn lửa cân bằng của các nhà giả kim, cái tử cung ôn hòa của nàng

Đã hầm và hình thành nó: và một phần đã trở thành

Một lá gan xốp, thứ đã cho phép một cách hào phóng,

Như một ống dẫn tự do, trên đỉnh đồi cao,

Độ ẩm duy trì sự sống cho mọi bộ phận;

Một phần tự làm cứng thành một trái tim dày hơn,

Nơi những lò luyện bận rộn truyền đạt tinh thần sự sống.

Một phần khác trở thành giếng của giác quan,

Bộ não cảm giác được vũ trang kỹ lưỡng dịu dàng, từ đó,

Những sợi dây gân nối liền cơ thể chúng ta,

Được tháo rời ra; và được buộc chặt ở đó bởi một đầu,

Đã có linh hồn này và các chi, các chi này chờ đợi một linh hồn;

Và giờ đây chúng kết hợp: giữ lại một số phẩm chất

Của mọi hình hài đã qua, nàng biết sự phản bội,

Sự cướp bóc, sự lừa dối, và sự dâm dục, và đủ những điều xấu xa

Để trở thành một người phụ nữ. Themech giờ đây là nàng,

Chị gái và vợ của Caine, Caine kẻ đầu tiên đã cày cấy.

Bất cứ ai đang đọc Bản văn buồn bã này,

Thứ mà chỉ tán tỉnh bạn, như bạn làm với nó,

Hãy để ta bắt giữ những suy nghĩ của bạn; hãy kinh ngạc cùng ta,

Tại sao cày cấy, xây dựng, cai trị và những phần còn lại,

Hoặc hầu hết những môn nghệ thuật đó, từ đó cuộc sống của chúng ta được ban phước,

Lại được phát minh bởi dòng dõi của Caine bị nguyền rủa,

Và Seth được ban phước lại làm phiền chúng ta với Thiên văn học.

Không có gì là tốt đơn thuần, cũng không phải là xấu hoàn toàn,

Về mọi phẩm chất sự so sánh,

Thước đo và thẩm phán duy nhất, là ý kiến.