(Đã lâu lắm rồi kể từ khi tôi hứa kể cho anh nghe câu chuyện về những cuộc phiêu lưu của mình, nay tôi quyết định giữ lời hứa ấy; và vì chúng ta đã tình cờ gặp nhau như thế này, tôi không chỉ muốn bàn về những vấn đề khoa học, mà còn muốn làm cho cuộc trò chuyện vui vẻ của chúng ta thêm phần sinh động bằng những câu chuyện dí dỏm. Fabricius Veiento đã có bài phát biểu rất khôn ngoan về những sai lầm phạm phải nhân danh tôn giáo, và chỉ ra cách các tu sĩ, được thúc đẩy bởi sự cuồng tín đạo đức giả về lời tiên tri, cả gan diễn giải những điều huyền bí mà chính họ cũng thường chẳng hiểu nổi. Nhưng) liệu các nhà hùng biện của chúng ta có đang bị giày vò bởi một loài Nữ thần Báo thù nào khác khi họ gào thét rằng: “Ta đã nhận những vết thương này khi chiến đấu vì tự do công cộng; ta đã mất con mắt này để bảo vệ các ngươi: hãy cho ta một người dẫn đường đưa ta về với các con, gân cốt ta đã bị cắt đứt và không thể trụ vững nổi!” Ngay cả những lời lẽ anh hùng ca này cũng có thể chịu đựng được nếu chúng làm cho con đường đến với sự hùng biện trở nên dễ dàng hơn; nhưng thực tế là, món lợi duy nhất họ thu được từ sự nhào nặn chất liệu hỗn độn và sự bất hòa trống rỗng của từ ngữ này là, khi bước chân vào Pháp đình, họ tưởng rằng mình đã được đưa đến một thế giới khác. Và tôi đinh ninh rằng các nhà trường phải chịu trách nhiệm cho sự ngu ngốc đến cùng cực của thanh niên chúng ta, bởi vì ở đó, họ hoàn toàn không thấy hay nghe bất cứ điều gì về các vấn đề của đời sống thường nhật, mà chỉ thấy những tên cướp biển bị xiềng xích trên bờ biển, những tên bạo chúa thảo ra các sắc lệnh buộc những đứa con phải chặt đầu chính cha mình; những lời sấm truyền được đưa ra trong thời dịch lệ, ra lệnh hiến tế từ ba trinh nữ trở lên; từng từ ngọt ngào như giọt mật, từng câu cú đều được rắc hạt anh túc và mè.
