Có ba phần trong chính thể gia đình: người chủ nô mà chúng ta đã bàn tới, người cha và người chồng. Việc cai quản vợ và con đều phải hướng tới những người tự do, nhưng theo hai cách khác nhau; người vợ nên được đối xử như công dân của một quốc gia tự do, còn con cái phải chịu quyền cai trị như dưới bậc vua chúa. Bởi vì nam giới về mặt bản tính vốn vượt trội hơn nữ giới, trừ những trường hợp diễn ra trái với lẽ tự nhiên thông thường; cũng như người lớn tuổi và trưởng thành vượt trội hơn kẻ nhỏ tuổi và chưa trưởng thành. Nhìn chung, tại các quốc gia tự do, người cai trị và kẻ bị trị phiên phiên đổi chỗ cho nhau, vì tự nhiên luôn ưa chuộng sự bình đẳng không màng ưu ái. Mặc dù vậy, khi người này cai trị còn kẻ kia chịu sự cai trị, tự nhiên vẫn cố gắng tạo ra sự khác biệt giữa họ về hình thức, ngôn từ và danh dự, đúng như lời Amasis đã nói về chiếc chậu rửa của mình. Quy tắc này cần được thiết lập vững chắc giữa người nam và người nữ.
Việc cai quản con cái nên mang tính chất vua chúa; bởi quyền lực của người cha đối với đứa con được xây dựng dựa trên tình cảm và bậc bề trên, đó chính là một dạng cai trị của vua chúa. Vì lý do này, Homer rất tinh tế khi gọi Jupiter là "cha của các vị thần và của loài người", bởi ngài là vị vua của cả hai; vì tự nhiên đòi hỏi vị vua phải cùng giống loài với những kẻ mình cai trị, dù có phần vượt trội ở một vài phương diện, đúng như mối quan hệ giữa người lớn và kẻ nhỏ, giữa cha và con.
