Trong lúc Xenomanes đang nói, thầy tu John chợt nhìn thấy khoảng hai mươi hay ba mươi tên Lòng Mòng trẻ, mình dây đang hối hả chạy về hướng thị trấn, thành lũy, lâu đài và pháo đài Chimney của chúng. Ông bèn bảo Pantagruel rằng: Ta ngửi thấy có điều không ổn; phen này chắc chắn sẽ có chuyện rắc rối lớn, nếu không thì ta đã đoán sai bét. Lũ Lòng Mòng đáng kính này rất có thể sẽ nhầm các ngài với Lễ Tạ Tội, dẫu các ngài chẳng có nét nào giống hắn cho cam. Thôi thì có một đời một thuở, chúng ta hãy gác chuyện ăn uống sang một bên để sẵn sàng cho chúng một trận đòn nhừ tử, nếu chúng đã thích trò đó. Chẳng có câu chữ Latinh lừa lọc nào ở đây đâu, Xenomanes nói; Lòng Mòng muôn đời vẫn là Lòng Mòng, trước sau gì cũng hai lòng và gian xảo.

Pantagruel liền đứng dậy khỏi bàn để đi thám thính và sục sạo bụi rậm, rồi quay lại ngay; ngài đã phát hiện ở bên trái có một ổ mai phục gồm toàn lũ Lòng Mòng lùn tịt; còn ở bên phải, cách đó chừng nửa dặm, là một đại quân gồm những tên Lòng Mòng khổng lồ vũ trang đầy đủ đang dàn trận dọc theo một ngọn đồi nhỏ. Chúng đang tiến về phía chúng tôi với khí thế hung hăng trong tiếng kèn túi, dạ dày cừu và bóng nước, tiếng sáo và trống rộn ràng, cùng tiếng kèn tò te các loại, với hy vọng tóm được chúng tôi dễ như Moss tóm được con ngựa cái của lão. Dựa vào số lượng bảy mươi tám lá cờ mà chúng tôi đếm được, ước tính một cách khiêm tốn thì quân số của chúng phải lên tới bốn mươi hai nghìn tên.

Đội hình, dáng đi kiêu ngạo và ánh mắt quyết đoán của chúng khiến chúng tôi nhận định rằng chúng không phải là thứ xúc xích non nớt, tồi tàn nào, mà là những dải Lòng Mòng và Dồi trường cổ chiến. Từ hàng quân đầu tiên cho đến các lá cờ, toàn bộ chúng đều được vũ trang tận răng bằng những thứ vũ khí nhỏ, theo như chúng tôi ước lượng từ xa, nhưng rất sắc bén và đã được tôi luyện cứng cáp. Hai bên cánh trái và phải của chúng được yểm trợ bởi vô số những chiếc dồi rừng, bánh nướng nặng nề và xúc xích ngựa, tất cả đều là những kẻ cao lớn, đường bệ, đích thực là bọn cướp biển đảo hoang dã.

Pantagruel vô cùng e ngại, và không phải là không có lý; dẫu cho Epistemon bảo ngài rằng đó có thể là tục lệ và thói quen của người xứ Chitterlingonia khi dùng vũ khí để chào đón và tiếp đón các bằng hữu phương xa, giống như các vị vua cao quý nước Pháp được nghênh đón và kính chào khi mới đặt chân đến các thành phố lớn của vương quốc sau khi đăng quang. Có lẽ, ngài ấy nói, đó chỉ là đội ngự lâm quân thông thường của nữ hoàng xứ này, khi nhận được tin báo từ những tên Lòng Mòng trinh sát trẻ tuổi mà ngài đã thấy trên cây về sự xuất hiện của đoàn thuyền nguy nga lộng lẫy của ngài, đã phán đoán rằng đây chắc chắn là một vị vương công quyền thế giàu có nào đó, nên mới thân giá tới thăm ngài.

Pantagruel vốn ít tin vào điều này, bèn triệu tập một hội đồng để lắng nghe ý kiến tường tận của mọi người trong hoàn cảnh đầy nghi vấn ấy. Ngài sơ lược chỉ ra cho họ thấy cách tiếp đón bằng vũ khí này bấy lâu nay, dưới chiêu bài chào mừng và tình hữu nghị, vẫn thường mang lại kết quả bi thảm ra sao. Chẳng hạn, ngài nói, Hoàng đế Antonius Caracalla đã từng có lần tàn sát người dân Alexandria, và một lần khác tiêu diệt tùy tùng của Artabanus, Vua xứ Ba Tư, dưới chiêu bài xin cưới con gái ông ta — nhân tiện xin nói thêm rằng hành động này đã không thể thoát tội, bởi chẳng bao lâu sau nó đã cướp đi sinh mạng của chính hắn.

Cứ như thế, con cháu của Jacob đã tiêu diệt người Sichemem để trả thù cho vụ người chị Dinah bị hãm hiếp. Bằng một thủ đoạn giả hình tương tự, Gallienus, hoàng đế La Mã, đã ra lệnh sát hại các binh sĩ tại Constantinople. Cứ thế, dưới vỏ bọc tình bạn, Antonius đã dụ dỗ Artavasdes, Vua xứ Armenia; rồi sau đó sai người trói giật cánh tay bằng xiềng xích nặng nề, để cuối cùng đem ra xử tử.

Chúng ta có thể tìm thấy hàng ngàn ví dụ như vậy trong lịch sử; và Vua Charles VI cho đến nay vẫn được ca ngợi một cách chính đáng vì sự thận trọng của mình, khi ông chiến thắng trở về sau khi chinh phục người dân Ghent cùng những người Flem khác để tiến về thành phố Paris yêu dấu của mình, và lúc đến Bourget, cách đó một dặm, khi nghe tin người dân mang theo búa tạ — nguồn gốc của cái tên Maillotins — đã kéo ra khỏi thành với đội hình chiến đấu hùng hậu lên tới hai mươi nghìn người, ông đã cương quyết không bước chân vào thành cho đến khi họ hạ vũ khí và giải tán về nhà riêng; mặc dù họ đã kịch liệt thanh minh rằng họ cầm vũ khí không vì mục đích nào khác ngoài việc chào đón ông với những biểu hiện tôn kính và vinh dự lớn lao nhất.