Hai ngày sau, chúng tôi đặt chân đến đảo Ruach; và tôi xin thề với các vị bằng gà mái và đàn gà con trên thiên đường rằng, lối sống của cư dân nơi đây kỳ lạ và diệu kỳ đến mức dẫu có vắt kiệt tâm can, tôi cũng chẳng thể kể lại cho các vị nghe được một nửa. Họ chẳng sống bằng gì ngoài gió, không ăn gì ngoài gió, và không uống gì ngoài gió. Nhà cửa của họ toàn là những chiếc chông gió. Họ chẳng gieo hạt gì ngoài ba loại hoa gió, cây vân hương, cùng những thứ thảo mộc giúp người ta xì hơi một cách hiệu quả; những thứ này giúp họ tẩy trọc cơ thể rất cẩn thận. Dân thường thì dùng quạt lông vũ, quạt giấy, hoặc quạt vải để làm no bụng, tùy theo gia cảnh. Còn giới nhà giàu thì sống nhờ vào những cối xay gió.

Khi muốn tổ chức một bữa tiệc thịnh soạn, họ bày bàn ăn ngay dưới một hoặc hai chiếc cối xay gió. Họ yến tiệc vui vẻ chẳng kém gì những gã hành khất, và trong suốt bữa ăn, chủ đề trò chuyện của họ thường xoay quanh sự tốt lành, tuyệt hảo, lành mạnh và quý hiếm của các cơn gió; giống như các bợm nhậu các vị, khi nâng chén, thường triết lý và tranh luận về các loại rượu vậy. Người này ca ngợi gió Đông-Nam, kẻ kia khen gió Tây-Nam; người thích gió Tây hướng Nam, kẻ chuộng gió Đông hướng Bắc; người khác lại thích gió Tây, người khác nữa chuộng gió Đông; và cứ thế với các hướng gió còn lại. Còn về phần những kẻ đang yêu hay đám trai lơ si tình, thì chẳng ngọn gió nào sánh được với gió tốc váy. Đối với người bệnh, họ dùng ống bễ cũng như chúng ta dùng ống thụt tháo ruột vậy.

Ôi!—một gã lùn tịt béo tròn phù nề kêu lên với tôi—giá như lúc này tôi có được một bầu đầy cái thứ gió Languedoc mà người ta gọi là Cierce ấy nhỉ. Vị danh y Scurron, khi qua vùng này một hôm, từng kể cho chúng tôi nghe rằng nó mạnh đến mức có thể lật nhổng một chiếc xe ngựa chở đầy hàng mà chẳng tốn chút sức nào. Ôi, cái chân bị Gout của tôi sẽ được nhờ biết bao! Những thứ to lớn nhất chưa chắc đã tốt nhất; nhưng Panurge liền nói rằng, thưa hơn là tôi ước gì ở đây có một thùng rượu Languedoc hảo hạng mọc ở vùng Mirevaux, Canteperdrix, và Frontignan.

Tôi thấy ở đó một tên đàn ông trông khá mập mạp, rất giống Ventrose, đang gầm thét và nổi giận lôi đình với một gã gia nhân cao lớn thô lỗ và một tên tiểu đồng bợ đỡ lém lỉnh, nện cho chúng nhừ tử bằng một chiếc ủng da chẳng khác gì quỷ sứ. Không rõ nguyên nhân vì sao hắn nổi giận, thoạt đầu tôi cứ tưởng tất cả chuyện này là theo lời khuyên của bác sĩ, rằng việc nổi cơn thịnh nộ thì tốt cho sức khỏe của người chủ, còn việc bị đánh đập thì có lợi cho tên đầy tớ. Nhưng cuối cùng thì tôi cũng nghe được hắn đang chì chiết tên gia nhân vì tội dám cả gan ăn cắp hơn nửa chiếc túi da đựng một thứ gió nam tuyệt hảo mà hắn đã cẩn thận cất giấu đi như một kho dự trữ bí mật để dùng cho mùa lạnh.

Hòn đảo đó không ai đi tiêu, đi đại tiện, đi tiểu hay khạc nhổ; nhưng bù lại, họ ợ hơi, xì hơi, thả khói và đánh rắm nhiều vô kể. Họ mắc đủ loại bệnh tật; và quả thực, mọi thứ bệnh tật đều sinh ra và bắt nguồn từ chứng đầy hơi, như Hippocrates đã chứng minh trong tác phẩm lib. De Flatibus. Nhưng căn bệnh hoành hành dữ dội nhất trong số họ chính là chứng đau bụng do gió. Các phương pháp chữa trị mà họ áp dụng là dùng ống thụt lớn để tống khứ lượng lớn khí thừa ra ngoài. Tất cả bọn họ đều chết vì bệnh cổ trướng và trướng bụng, đàn ông thì đánh rắm còn đàn bà thì xì hơi; cứ thế mà linh hồn họ chuồn qua cửa hậu để từ giã cõi đời.

Một thời gian sau, khi đi dạo trên đảo, chúng tôi gặp ba tên đầu đất bay bổng, trông có vẻ phơi phới tự đắc, đang đi dạo chơi và ngắm những con chim Choi choi vốn ăn cùng một thứ thức ăn với họ và có rất nhiều trên đảo. Tôi nhận thấy rằng, cũng giống như những bợm nhậu chính hiệu khi đi xa thường mang theo bình Flask, bầu da và các chum nước nhỏ bên mình, mỗi tên trong số chúng đều đeo bên hông một chiếc ống bễ xinh xắn. Nếu chẳng may thiếu gió, nhờ sự trợ giúp của những chiếc ống bễ xinh xắn đó, chúng lập tức hút vào và thổi ra luồng gió tươi mát nhờ cơ chế hút và đẩy tương ứng; bởi vì, như các vị đều biết, xét về bản chất thì gió chẳng qua chỉ là không khí dao động và chuyển động mà thôi.

Một lát sau, chúng tôi nhận được lệnh nhân danh nhà vua, rằng trong vòng ba giờ tới không được tiếp bất kỳ nam nữ cư dân nào của xứ này lên tàu của chúng tôi; bởi có kẻ đã ăn trộm của nhà vua một cú đánh rắm cực mạnh – chính là thứ gió đích thực mà lão hiền triết Aeolus chuyên ngáy ngủ từng trao cho Ulysses để điều khiển con thuyền của ông bất cứ khi nào biển lặng gió. Nhà vua vẫn cung kính giữ gìn cú đánh rắm ấy chẳng khác gì một chén thánh sác-gra, và nhờ nó mà ngài đã chữa khỏi vô số bệnh hiểm nghèo cho rất nhiều người, chỉ bằng cách thả ra và phân phát cho bệnh nhân một lượng vừa đủ để tạo nên một tiếng rắm e ấp; mà nếu các vị muốn biết, thì đó chính là điều mà các nữ tu của chúng ta trong ngôn ngữ của họ gọi là tiếng chuông ngân ngược chiều.