Tiếp theo, chúng tôi chiêm ngưỡng bức tranh miêu tả cuộc giao chiến giữa vị thần nhân từ Bacchus và người Ấn Độ. Silenus, kẻ dẫn đầu đạo quân tiên phong, đang đầm đìa mồ hôi, thở hồng hộc và quát tháo, quất roi vào con lừa của lão một cách vô cùng tàn nhẫn. Con lừa há to hàm rộng đến đáng sợ, xua đuổi những con ruồi đang quấy rầy nó, lồng lộn, nhảy chồm lên, thụt lùi và quay cuồng một cách dữ dội, cứ như thể có một con mòng đáng nguyền rủa nào đó vừa chích vào mông nó vậy.

Bọn satyr, các đại úy, trung sĩ và hạ sĩ chỉ huy các đại đội, tấu vang khúc nhạc tế thần bằng những chiếc kèn đồng, đi vòng quanh quân đội với vẻ mặt đầy cuồng nộ, nhảy nhót, tung tăng, nhảy cẫng lên, quăng quật, tung gót, đá hậu và hí vang như những kẻ mất trí, cổ vũ đồng đội chiến đấu dũng cảm; và toàn bộ đạo quân trong tranh đều đồng thanh hô vang lệnh Evohe!

Đầu tiên, các nữ tu Maenades lao vào tấn công người Ấn Độ với những tiếng thét kinh hoàng cùng âm thanh đinh tai nhức óc phát ra từ những chiếc trống đồng và khiên đồng của họ; bầu trời vang dội khắp bốn phương, đúng như những gì tác phẩm khảm đã miêu tả vô cùng sống động. Và xin từ nay về sau, các vị đừng quá ca tụng Apelles, Aristides người Thebes cùng những danh họa khác từng vẽ nhữngh tiếng sét, chớp giật, gió lốc, ngôn từ, phong thái và linh hồn nữa.

Chúng tôi tiếp theo nhìn thấy đạo quân Ấn Độ, những kẻ cuối cùng đã kéo ra chiến trường để ngăn chặn cảnh tàn phá trên phần đất còn lại của xứ sở họ. Ở tuyến đầu là những con voi với những tòa thành kiên cố được bố trí đầy binh lính trên lưng. Thế nhưng cả đạo quân lẫn lũ thú vật ấy đều rơi vào cảnh hỗn loạn; những tiếng thét kinh hoàng của các nữ tu Bacchae đã gieo rắc nỗi khiếp hoàng cho chúng, khiến những sinh vật khổng lồ đó quay đầu bỏ chạy và giẫm đạp lên chính những binh lính phe chúng.

Ở đó, người ta có thể thấy lão Silenus ngồi trên con lừa của mình, đang cố thúc giục hết sức có thể, vung roi đánh chéo đánh ngang và vung tay múa chân một cách hào hứng theo lối kiếm thuật cổ truyền. Con lừa của lão đang nhảy nhót và đuổi theo bầy voi, miệng há hốc và hí vang ra oai như thể đang thổi kèn xung trận, hệt như cách nó từng làm trong những buổi lễ hội Bacchanalian thuở nào khi đánh thức nữ thần Lottis dậy, lúc mà Priapus, đang tràn trề dục vọng, nổi ý đồ hoan lạc trong lúc người đẹp nọ đang chợp mắt.

Ở đó, người ta có thể thấy thần Pan nhảy múa tung tăng với đôi cẳng dê quanh các nữ tu Maenades, dùng cây sáo mục đồng của mình để kích thích họ cư xử đúng chất của những nữ tu Maenades thực thụ.

Đi xa hơn một chút, các vị hẳn sẽ mãn nhãn khi chiêm ngưỡng một tên satyr trẻ tuổi đang dẫn theo mười bảy vị vua làm tù binh; một nữ tu Bacchis cùng những con rắn của bà ta kéo lê không dưới bốn mươi mươi mươi hai vị đại úy; một tiểu thần faun mang theo cả tá chiến kỳ cướp được từ quân địch; và vị thần nhân từ Bacchus ngự trên chiếc xe chiến, đi lại thản hiểm không sợ nguy hiểm, vừa chăm chút cho thân thể ngọc ngà của mình vừa vui vẻ cạn chén cùng tất cả những người bạn tri kỷ.

Cuối cùng, chúng tôi chiêm ngưỡng bức tranh miêu tả lễ khúc khải hoàn của ngài, diễn ra như sau: trước hết, chiếc xe chiến của ngài được lót toàn bộ bằng lá thường xuân hái trên núi Meros; loài cây này nổi tiếng vì sự khan hiếm của nó, mà như quý vị biết đấy, chính điều đó đã đẩy giá trị của mọi thứ lên cao, và đặc biệt là những chiếc lá ấy ở Ấn Độ. Về điểm này, Alexander Đại đế đã noi gương ngài trong chiến thắng ở Ấn Độ. Chiếc xe chiến được kéo bởi những con voi kết cặp với nhau, và ngài đã được Pompey Đại đế ở Rome bắt chước theo trong lễ khải hoàn Châu Phi của ông ta. Người ta thấy vị thần nhân từ Bacchus đang uống rượu từ một chiếc vạc lớn, hành động mà Marius đã bắt chước sau chiến thắng của ông ta trước người Cimbri gần Aix ở Provence. Toàn bộ đạo quân của ngài đều đội vòng nguyệt quế bằng lá thường xuân; lao giáo, khiên thuẫn và trống trận của họ cũng được phủ kín bằng loài cây này; đến cả con lừa của Silenus cũng không ngoại lệ mà được trang hoàng lộng lẫy bằng thứ đó.

Các vị vua Ấn Độ bị xiềng xích bằng vàng sát ngay bên những bánh xe của chiếc xe chiến. Toàn đoàn người diễu hành trong khung cảnh hoành tráng với niềm vui khôn tả, mang trên mình vô số chiến lợi phẩm, xe hoa và phẩm vật cướp được, vừa chơi nhạc vừa hát vang những khúc ca khải hoàn vui tươi, những bài ca chiến thắng cùng những khúc ca điền viên và các bản trường ca dịu ngọt.

Ở tận cùng phía xa là khung cảnh của vùng đất Ai Cập; dòng sông Nile với những con cá sấu, khỉ marmoset, chim cò ibis, loài khỉ nhỏ, chim trả trochilos, cầy ichneumon hay còn gọi là chuột Pharaoh, hà mã hay ngựa nước, cùng những sinh vật khác vốn là láng giềng và cư dân nơi đây. Thần Bacchus đang tiến về xứ sở đó dưới sự dẫn dắt của một cặp súc vật có sừng, trên mình một con có khắc chữ Apelse bằng vàng, và con kia khắc chữ Osiris; bởi vì trước khi thần Bacchus đặt chân đến Ai Cập, chưa từng có bóng dáng con bò đực hay bò cái nào được nhìn thấy ở xứ này cả.