Lanteglos kết hợp với Camelford là một trong những giáo khu giàu có nhất ở Cornwall. Bản thân Lanteglos cách Camelford gần hai dặm, và tại thị trấn sau này không có lấy một nhà thờ hay nhà nguyện nào có giấy phép. Xung quanh Lanteglos chỉ có vài trang trại rải rác; còn ở Camelford, một thị trấn chợ, dân số lên tới 1.370 người và họ đành nhờ cậy các mục sư của nhiều giáo bất đồng chính giáo khác để chăm sóc phần hồn.

Khu nhà xứ của Lanteglos nằm trong một thung lũng, giữa chốn thực vật tươi tốt, quả thực là một nơi chốn vô cùng ấm cúng và dễ chịu.

Vào tháng 2 năm 1718, Mục sư Daniel Lombard đã nhậm chức tại giáo khu này theo sự giới thiệu của Thân vương xứ Wales. Ông là người Pháp, con trai của một mục sư thuộc phái Huguenot từng trốn chạy khỏi quê hương sau khi Sắc lệnh Nantes bị thu hồi. Daniel từng theo học tại Trường Merchant Taylors, rồi chuyển tiếp lên Đại học S. John ở Oxford, nơi ông đã lấy bằng Tiến sĩ Thần học, trở thành tuyên úy cho Công nương xứ Wales, và vào năm 1714 đã xuất bản một bài giảng mà ông từng thuyết pháp trước Công nương Sophia tại Hanover. Ông dành khá nhiều thời gian ở Đức, và tại đó đã làm quen với ông Gregor ở Trewarthenick, người mà suốt quãng đời sau này ông vẫn duy trì thư tín qua lại, nay vẫn còn lưu giữ.

Theo mọi lời kể, Tiến sĩ Lombard uyên bác ở một số lĩnh vực nhất định, nhưng ông hoàn toàn mù tịt về sự đời, chẳng mảy phong phù hợp làm một linh mục xứ đạo, và trở nên lạc lõng hoàn toàn giữa chốn Lanteglos cô tịch, xa rời tầng lớp thượng lưu nơi ông có thể tỏa sáng; hơn nữa ông lại nói tiếng Anh tồi với giọng lơ lớ của người ngoại quốc.

Sau khi được Giám mục Exeter bổ nhiệm vào các giáo khu Lanteglos giáp ranh Camelford và giáo khu Advent, Tiến sĩ Lombard liền lên đường đến nhận nhiệm sở, cưỡi một con ngựa, người đầy tớ cưỡi con thứ hai, và lùa theo con thứ ba chở đầy những vật dụng mà ông cho là không thể thiếu ở một vùng đất mà ông tưởng chừng chẳng tài nào mua được thứ gì.

Ông cứ thế cưỡi ngựa dọc theo đường lớn qua Launceston, đi đến đâu cũng dò hỏi: "Vere ish Landéglo juxtà Camélvore?" Chẳng một ai từng nghe thấy cái tên ấy; sau một hồi ngẫm nghĩ, những người nhà quê bèn chỉ tay về hướng tây. Ông lại phải đi tiếp một hoặc hai ngày đường nữa. Cứ thế, ông lữ hành qua cả Camelford, miệng vẫn không ngớt gặng hỏi: "Mais où donc est Landéglo juxtà Camélvore?"

"Tôi biết vị quý ông này đang tìm gì rồi," một số người bị hỏi lên tiếng; "ngài ấy đang tìm Tận Cùng Đất Nước (Land's End đấy)."

Thế là ông cứ đi mãi, đi mãi cho đến tận Land's End, và mãi đến lúc đó mới tá hỏa nhận ra rằng mình đã đi qua giáo khu của mình từ thủa nào mà chẳng hề hay biết.

Khi cuối cùng cũng tới được nhà xứ Lanteglos, người phụหญิง làm nghề quản gia liền tự hào khoe với ông một con gà mái đang quây quần bên bầy gà con đông đúc.

"Trời đất ơi!" Vị Tiến sĩ thốt lên. "Làm thế nào mà một bà mẹ bé nhỏ nhường này lại có thể vắt sữa từ bầu ngực mình cho một đại gia đình đông đúc đến thế cơ chứ?"

Lúc trông thấy những con cừu có dấu son đỏ trên bộ lông, ông thốt lên: "Tội nghiệp chúng chưa! Trông chúng có vẻ nóng nực làm sao! Chúng đỏ rực cả lên kìa!"

Ông gom góp được một thư viện sách khám khá, rồi tự khuây khỏa bằng việc chấp bút viết một tác phẩm bằng tiếng Pháp mang tựa đề Luận án về Ích lợi của Lịch sử, như một phần mở đầu cho những bài phê bình về một số bộ lịch sử từng được xuất bản bởi De Mezeray và Cha xứ Daniel. Song ông cũng viết bằng tiếng Anh cuốn Lịch sử Súc tích về các Cuộc Bách hại Xưa và Nay, kèm theo một tiểu luận ngắn về các Vụ Ám sát và Nội chiến, xuất bản năm 1747.

Ông tạ thế tại Camelford vào ngày 14 tháng 12 năm 1746, và để lại toàn bộ thư viện của mình cho người kế nhiệm sử dụng.