Tất cả những gì thực sự được biết về nhân vật kỳ dị này đều nằm trong một bức thư của J. B. gửi cho Richard Polwhele, đề ngày tháng 9 năm 1814. Người viết thư cho biết:

"Daniel Gumb sinh ra tại giáo khu Linkinhorne, thuộc vùng Cornwall, vào khoảng đầu thế kỷ trước, và được đào tạo thành một thợ đẽo đá. Thời trẻ, ông nổi tiếng là người ham đọc sách và có tính trầm lặng đến mức vượt xa cả những người có thói quen nghiên cứu. Nhờ sự chuyên tâm kiên trì, ngay từ thời thanh xuân, Daniel đã tích lũy được một lượng tri thức toán học đáng kể, và nhờ đó trở nên nổi tiếng khắp các giáo khu lân cận. Do công việc yêu cầu phải đẽo các khối đá hoa cương trên vùng đất công lân cận, đặc biệt là ở khu vực gần kỳ quan thiên nhiên vĩ đại gọi là Cheesewring, ông đã phát hiện gần nơi này một khối đá khổng lồ có mặt trên là một mặt phẳng nghiêng. Ông chợt nảy ra ý nghĩ rằng khối đá này có thể làm mái cho một chỗ ở đúng như ông hằng mong ước: đủ hẻo lánh khỏi chốn nhân gian xô xảo để ông có thể tiếp tục việc học hành mà không bị gián đoạn, đồng thời lại nằm ngay sát nơi làm việc hằng ngày. Daniel lập tức bắt tay vào việc; ông cẩn thận đào lớp đất bên dưới với diện tích gần bằng kích thước khối đá phía trên, và tạo ra một nơi ở mà ông cho là đủ tiện nghi. Các bức tường xung quanh được ông ốp bằng đá, gắn kết bằng vôi, còn ống khói được làm bằng cách đục một lỗ xuyên qua lớp đất ở một bên mái. Từ vị trí trên cao của căn nhà kỳ lạ này, người ta có thể phóng tầm mắt ngắm nhìn Dartmoor và Exmoor ở phía đông, Hartland ở phía bắc, biển và cảng Plymouth ở phía nam, cùng Bodmin Hills và S. Austell ở phía tây, cùng toàn bộ cảnh quan tươi đẹp nằm ở khoảng giữa. Mặt trên của khối đá làm mái nhà đóng vai trò như một đài thiên văn đối với Daniel, nơi ông quan sát sự chuyển động của các thiên thể vào mỗi khi thời tiết thuận lợi; và ngay trên bề mặt đó, ông đã dùng đục khắc nhiều hình sơ đồ minh họa cho những bài toán khó nhất của Euclid, v.v. Ông đã để lại những hình khắc này như bằng chứng cho sự kiên trì và tài trí mà ông đã dùng để vượt qua những trở ngại mà địa vị xã hội đặt ra trên con đường phát triển trí tuệ của mình.

"Thế nhưng, việc lựa chọn nhà ở cùng phương thức theo đuổi học vấn không phải là những điểm kỳ lạ duy nhất của ông. Ngôi nhà của ông cũng biến thành nhà nguyện của riêng ông; và người ta chưa từng thấy ông bước xuống khỏi ngọn núi đá lởm chởm nơi căn nhà tọa lạc để đến nhà thờ giáo khu hay bất kỳ nơi thờ phụng nào khác.

"Cái chết, vốn bắt gục cả nhà hiền triết lẫn kẻ dại khờ, cuối cùng cũng tìm ra nơi ẩn dật của Daniel Gumb, và đưa ông vào một ngôi nhà hẹp hơn nhiều so với ngôi nhà mà ông đã tự đào cho chính mình."

Trong cuốn Nghiên cứu Địa lý và Lịch sử các Thị trấn East và West Looe xuất bản năm 1873, Bond đã mô tả nơi ở của Daniel Gumb như ông đã tận mắt chứng kiến vào năm 1802:

"Khi chúng tôi đến Cheesewring — người dẫn đường trước tiên đưa chúng tôi đến nhà của Daniel Gumb (một thợ đẽo đá), được ông đục ra từ một khối đá hoa cương nguyên khối. Hang đá nhân tạo này có thể sâu khoảng 12 foot và chiều rộng thì không được bằng chừng đó; mái nhà gồm một khối đá phẳng nặng nhiều tấn, được đỡ một bên bởi đá tự nhiên và bên kia bởi các trụ làm bằng những viên đá nhỏ. Gumb đã dựng nên phần trụ đỡ sau này bằng cách nào thật khó mà hình dung nổi. Chúng tôi bước vào trong niềm e dè, sợ rằng tấm đá che phía trên có thể trở thành tấm bia mộ của chính mình. Phía bên phải cửa ra vào có khắc chữ 'D. Gumb' cùng niên đại 1735 (hoặc 3). Trên phần đỉnh của tấm đá làm mái, các rãnh dẫn nước được đục để thoát nước mưa, có lẽ là để nước chảy vào một cái xô cho ông dùng; trên đó cũng có khắc một số hình hình học do Gumb tạo ra, như lời người dẫn đường kể với chúng tôi, người này cũng nói rằng Gumb được coi là một người khá minh mẫn. Tôi không ngần ngại nói rằng ông hẳn phải là một nhân vật cực kỳ kỳ dị mới chọn nơi này làm nơi ở; thế nhưng ông đã sống ở đây suốt nhiều năm cùng vợ và các con, trong đó nhiều người con đã sinh ra và qua đời ngay tại nơi này. Nghề nghiệp của ông là thợ đẽo đá, và ông đã định cư tại một vị trí mà nguyên liệu có thể đủ cho một nghìn người khai thác trong một nghìn năm."

KHỐI ĐÁ CHEESEWRING

Mục sư Robert S. Hawker đã viết một bài tường thuật về Daniel Gumb cho tạp chí All the Year Round vào năm 1866, và bài viết này đã được in lại trong tập sách Footsteps of Former Men in Cornwall.

Ông quả quyết rằng khi đến thăm Cheesewring vào những năm 183-, vẫn còn tồn tại những mảnh ký ức về "những tư tưởng và công trình nghiên cứu của Daniel Gumb được lưu giữ trong các gia đình hậu duệ của ông và vợ ông." Ông cũng đưa ra những bản chép lại từ các tài liệu này, cũng như từ một thứ hẳn là nhật ký. Nhưng vị mục sư Hawker này đã tô vẽ các sự thật bằng quá nhiều chi tiết hư cấu từ trí tưởng tượng của mình, đến mức những lời khẳng định của ông cần phải được đón nhận với sự ngờ vực rất lớn.

Cần nhớ rằng, để bào chữa cho ông, những câu chuyện của ông về các nhân vật xứ Cornwall vốn được viết làm các bài báo giải trí chứ không hề có mục đích xem như tiểu sử hay lịch sử nghiêm ngặt. Chúng chỉ là những tiểu thuyết lịch sử ngắn và không nhằm mục đích để người đọc coi là sự thật nghiêm túc.

Tôi sẽ chỉ đưa ra một đoạn trích, và người đọc có thể tự mình đánh giá xem liệu nó có vẻ như một đoạn trích "được tạo ra tại Morwenstow" hay không. Mục sư Hawker viết:

"Trên các trang lót của một cuốn sổ kế toán cũ, có xuất hiện lời kể kỳ lạ sau: 'Ngày 23 tháng 6 năm 1764. Hôm nay, vào giữa trưa nắng gắt, tôi ngước nhìn lên và đột nhiên thấy một người lạ mặt đứng trên thảm cỏ, ngay phía trên khối đá của tôi. Người đó ăn mặc giống như một bức tranh cổ mà tôi nhớ đã thấy trên cửa kính nhà thờ S. Neot, trong một chiếc áo dài màu nâu có thắt lưng; đầu ông ta để trần và mái tóc dài đã điểm bạc. Ông ta nói chuyện với tôi và cất giọng trầm, rõ ràng: "Daniel, công việc đó thật vất vả!" Tôi ngạc nhiên vì sao ông ta lại biết tên mình, nên trả lời: "Vâng, thưa ngài; nhưng tôi đã quen rồi và không bận tâm, vì những gương mặt ở nhà." Bấy giờ ông ta nói, cất giọng như đọc một bài thánh ca: "Con người đi ra làm công việc của mình và lao động cho đến chiều tối. Khi nào thì đêm tối mới đến với Daniel Gumb?" Tôi bắt đầu cảm thấy sững sờ; hình như có điều gì đó uy nghi ghê gớm ở người đàn ông vô danh này. Tôi thậm chí còn run lên. Rồi ông ta lại nói: "Đừng sợ gì cả. Người hạnh phúc nhất trên đời là người giành được ổ bánh mì hằng ngày bằng mồ hôi hằng ngày của mình, miễn sao người đó biết kính sợ Chúa và không làm điều chi sai trái với đồng loại." Tôi cúi đầu xuống như kẻ chết trân, và vô cùng kinh ngạc không biết hình bóng kỳ lạ này có thể là ai. Ông ta không giống một mục sư diễn thuyết, vì ông ta nhìn thẳng vào mặt tôi; cũng chẳng giống một vị linh mục tí nào, vì ông ta tỏ ra rất khiêm nhường và nhân từ. Tôi bắt đầu nghĩ đó là một linh hồn, chỉ có điều những dải linh hồn như thế luôn đến vào ban đêm, còn tôi ở đây lại đang lúc giữa trưa và đang làm việc. Thế là tôi quyết định thả búa xuống, bước lên và hỏi thẳng tên ông ta. Nhưng khi tôi ngước lên thì ông ta đã biến mất, mất hút hoàn toàn khỏi tầm mắt tôi ngay trên vùng đồi hoang rộng lớn, trần trụi một cách đột ngột.'"

Rõ ràng, trước hết, không hề tìm thấy dấu vết hay tin tức nào về những ghi chép được gia đình trân trọng lưu giữ này tại giáo khu Linkinhorne, quê hương của Gumb và vợ ông.

Thứ hai, Mục sư Hawker đã để Daniel nhận xét rằng vị khách bí ẩn của ông không giống một mục sư Dissenting vì người đó nhìn thẳng vào mặt ông, và điều này giống một cách đáng kinh ngạc với nhận xét mà chính Hawker thường đưa ra đối với giới chức này.

Một trong những ghi chép giả mạo này còn đề cập đến việc tìm thấy một hóa thạch cá nằm trong đá hoa cương. Chỉ riêng điều này cũng đủ dấy lên nghi ngờ rằng các đoạn trích không hề chân thực. Hóa thạch chưa bao giờ và sẽ không bao giờ được tìm thấy trong đá hoa cương. Nhưng bản thân Hawker cũng không biết điều đó, vì ông hoàn toàn mù tịt về những nguyên lý cơ bản của địa chất học.