Chương 2316 - Bài văn tát thẳng vào mặt, những vết rãnh của bánh xe lịch sử

Ai có thể ngờ rằng câu hỏi thứ hai trong kỳ thi lại chính là đề này!

Sự việc Nễ Hành chế giễu Bàng Thống với câu nói 'Nhục thực giả bỉ' đã lan truyền khắp Trường An, thậm chí nhiều người sau lưng đã lén lút cười cợt Bàng Thống. Nhưng vấn đề là, hầu hết những người chế giễu Bàng Thống đều không dám công khai nói lời nào. Giờ đây, khi nhìn thấy đề thi là bốn chữ 'Nhục thực giả bỉ', không ít sĩ tử lại liếc nhìn Bàng Thống đầy lo âu, trong lòng tràn đầy bất an, nhất thời không biết nên bắt đầu viết từ đâu.

Vì ở một mức độ nào đó, những sĩ tử này cũng đều là 'nhục thực giả', hoặc sắp trở thành 'nhục thực giả', khiến họ rơi vào một tình thế hết sức lúng túng.

Rất đơn giản, khi trước những sĩ tử này la lối, chế giễu về việc 'nhục thực giả bỉ', đa phần đều không nhận ra rằng, trong một khía cạnh nào đó, tất cả mọi người đều là nhục thực giả. Khi họ chế giễu Bàng Thống, thực ra là họ đang cố gắng tách mình ra khỏi nhóm đó. Nhưng bây giờ, đối diện với đề thi này, họ nhận ra rằng mình không thể tự tách rời khỏi nhóm đó được.

Nếu tiếp tục viết những lời chê trách như trước đây, rằng Bàng Thống chẳng là gì, thì khả năng lớn là Bàng Thống sẽ cho họ biết thế nào là 'nhục thực giả bỉ' thật sự.

Nhưng nếu thay đổi lập trường, cũng chẳng hợp lý.

Khi trước, họ đã hô hào, chế giễu về việc 'nhục thực giả bỉ', cảm giác thật sảng khoái. Bây giờ quay ngược lại mà nói rằng 'nhục thực giả' không hề 'bỉ' nữa, thì chẳng cần biết họ có thể giải thích được lý lẽ đó hay không, nếu bất kỳ ai trước đây từng nói xấu Bàng Thống mà nay lại quay sang ủng hộ, thì dù Bàng Thống có bỏ qua, người khác sẽ bỏ qua được không?

Họ sẽ trở thành con mồi của người khác! Chỉ cần vào một thời điểm nào đó bị phanh phui, những kẻ thay đổi lập trường trên bàn thi, từ chỉ trích sang tâng bốc Bàng Thống, sẽ ngay lập tức bị coi là kẻ xu nịnh, hám danh lợi.

Bị gán mác là kẻ gian trá, không phải ai cũng chịu được, trừ một số ít những người thật sự mặt dày và tàn nhẫn.

Ví dụ như sau này, trong thời đại mạng xã hội, những người từng tung ra những lời phỉ báng trên mạng, lúc đó thấy sảng khoái. Nhưng khi bị áp dụng quy định mạng xã hội yêu cầu xác thực danh tính, thậm chí không cần xác thực danh tính, chỉ cần có thể chứng minh tài khoản là của họ, và mọi phát ngôn của họ bị các tập đoàn hoặc công ty lưu giữ, liệu khi họ đạt đến một vị trí nhất định trong xã hội, có thể đơn giản dùng lý do 'trẻ người non dạ' để che đậy mọi thứ?

Trong thời đại dữ liệu lớn, tất cả đều trở nên minh bạch.

Như trong kỳ thi này, có ai dám đánh cược rằng việc tiếp tục chửi bới 'nhục thực giả bỉ' sẽ khiến Bàng Thống đánh giá cao họ và cho điểm cao?

Chỉ cần suy nghĩ một chút cũng biết điều đó không thể xảy ra!

Tuyển dụng nhân tài là để khuyến khích những kẻ phát ngôn thô tục sao? Nếu đề bạt những người chuyên phỉ báng 'nhục thực giả', chẳng phải sẽ khuyến khích ngày càng nhiều người phun lời lăng mạ? Nếu vậy, làm sao có thể thúc đẩy chính sách và thực thi pháp luật? Chẳng phải sẽ giống như kỳ thi văn mà lại đi chửi mắng ban giám khảo và mong có điểm cao?

Do đó, Bàng Thống đưa ra bốn chữ này trước mặt các thí sinh, chẳng khác nào tát liên tiếp vào mặt họ. Cảm giác này, chỉ có những người trong cuộc mới hiểu rõ.

Bàng Thống ngồi trên cao, nhìn các sĩ tử đang vò đầu bứt tai, trong lòng âm thầm cười. Không thể phủ nhận, việc Bàng Thống chọn bốn chữ này làm đề bài có phần mang tính trả đũa, nhưng nếu nói rằng ông ta làm điều này chỉ vì tư thù cá nhân, thì rõ ràng là đánh giá thấp ông.

'Nhục thực giả bỉ' có thể đúng, nhưng câu 'bất năng viễn mưu' phía sau có thực sự chính xác không?

Những kẻ đứng đầu, dù là nhục thực giả hay không, bắt buộc phải có khả năng nhìn xa trông rộng, nếu không, họ sẽ sớm trở thành thức ăn cho những kẻ nhục thực khác, thậm chí đôi khi còn thảm hại hơn cả những kẻ ăn chay.

Ngay cả trong trường hợp giả định rằng những nhục thực giả không thể nhìn xa trông rộng, thì phần lớn những kẻ ăn chay cũng không thể nhận thức rõ ràng về hiện thực. Nhiều khi, những người đứng ngoài cuộc thường nghĩ rằng, chỉ cần họ tham gia, họ sẽ giải quyết được vấn đề. Nhưng khi thật sự bước vào cuộc chơi, họ mới nhận ra hàng loạt khó khăn chồng chất.

Từ một góc nhìn khác, một số nhục thực giả hoặc những kẻ sắp trở thành nhục thực giả ngây thơ tin rằng chỉ cần đạt được kết quả cuối cùng, thì có thể bỏ qua mọi quy trình, hoặc không cần tuân thủ một số quy tắc. Nhưng thực tế, chính sự thiếu hiểu biết và không đủ năng lực để nhận diện các yếu tố biến động trong toàn cảnh lớn đã dẫn đến sự sụp đổ của nhiều hệ thống.

Phần lớn những kẻ ăn chay trong lịch sử đã phải chịu thất bại vì sự thiển cận của họ. Những người hiếm hoi thành công thường nằm ở tầng trung của những nhục thực giả, những kẻ vừa hiểu rõ những nguyên tắc của người nhục thực, vừa hiểu được những khó khăn và nhu cầu của kẻ ăn chay. Chỉ những người này mới có thể cân bằng và điều chỉnh lợi ích giữa các bên.

Tuy nhiên, do ảnh hưởng của hiện tượng lệch lạc do người thành công tạo ra, nhiều người lầm tưởng rằng những kẻ ăn chay thành công này là biểu tượng của đức hạnh và lý tưởng.

Bàng Thống quét mắt qua một lượt các thí sinh, rồi đột nhiên nhìn thấy Điền Dự đang nhìn về phía mình.

Hai người trao nhau ánh mắt trong một lúc, Điền Dự mỉm cười, rồi cúi đầu bắt đầu viết bài. Bàng Thống thì cười thầm và ghi nhớ cái tên Điền Dự trong đầu.

Nếu câu hỏi đầu tiên nhằm đánh giá kiến thức và nền tảng của thí sinh, thì câu hỏi thứ hai là thử thách về tư duy và sự hiểu biết về hệ thống chính trị.

Rốt cuộc, điểm sáng của Tào Quang chỉ lóe lên trong trận chiến Trường Yêu, rồi sau đó biến mất. Điều này cũng phần nào chứng minh rằng, đứng ngoài phê phán thì dễ, nhưng bước vào cuộc chơi lại rất khó.

Dù sao đi nữa, Bàng Thống cũng đã có tiêu chuẩn của mình. Điểm quan trọng của câu 'Nhục thực giả bỉ' không nằm ở 'nhục thực giả', mà nằm ở chữ 'bỉ'. Chỉ cần bài luận đưa ra được cách làm sao để những người ăn thịt không 'bỉ', hoặc làm thế nào để ngăn chặn sự 'bỉ' xuất hiện, thì bài viết đó sẽ đạt yêu cầu. Nếu có thể liên kết với khía cạnh 'bất năng viễn mưu', và mở rộng tầm nhìn, thì ít nhất cũng sẽ được điểm tốt.

Ngược lại, nếu thí sinh chỉ tập trung vào việc so sánh ưu điểm và khuyết điểm của người ăn thịt và người ăn chay, thì bài viết đó gần như không có hy vọng.

Xét cho cùng, con người là loài ăn tạp điển hình...

…(☆｀☆)…

Khi các sĩ tử vừa bước ra khỏi trường thi, chưa kịp tiêu hóa và bàn luận về kết quả, một tin tức từ Lũng Hữu đã khiến cả Trường An náo nức.

Trận chiến Lũng Hữu đã đạt được một chiến thắng quan trọng. Quân đội của Bắc Cung, tuyên bố có ba mươi vạn binh mã Khương, đã bị đánh tan trong một trận chiến tại Trương Dịch. Lãnh thổ bị quân Khương chiếm đóng gần như đã được thu hồi hoàn toàn, và cuộc loạn lạc của quân Khương dường như sắp kết thúc.

Tin tức vừa được truyền tới, nhiều người vẫn không tin, thậm chí còn cho rằng đây là tin giả do Phỉ Tiềm cố tình tung ra để ổn định lòng dân và động viên sĩ tử trong kỳ thi. Rốt cuộc, cuộc loạn Khương ở phía tây đã kéo dài lâu đến như vậy, làm sao chỉ trong thời gian ngắn đã giành được chiến thắng quan trọng?

Nhưng đối với người dân, đây thực sự là một tin vui. Mặc dù không thể gọi là ngày hội toàn dân, nhưng tinh thần phấn chấn của họ đã được nâng cao rõ rệt, không còn nơm nớp lo sợ quân Khương sẽ tấn công vào Trường An bất cứ lúc nào.

Những lời hoài nghi dần trở nên không quan trọng. Dù sao, chỉ cần quân đội Hà Tây giải giao chiến lợi phẩm và tù binh về Trường An, thật giả sẽ tự khắc rõ ràng.

Trong không khí hân hoan ấy, Lưu Trân cùng một số người đã tới Trường An.

Lưu Trân là hậu duệ của Hán Chương Vương, cha mất sớm, mẹ là cháu của Kinh Triệu Doãn Vương Chương dưới thời Nguyên Đế, xuất thân từ một gia đình danh giá. Mẹ của Lưu Trân là một người hiểu biết về cầm kỳ thi họa, thơ từ ca phú, bà đã đặt hết hy vọng vào con trai và các cháu, dẫn đến việc Lưu Trân hôm nay đã có địa vị.

Khi vừa đến dịch quán, Lưu Trân cùng những người khác nghỉ ngơi trong chốc lát, rồi ngay lập tức đến yết kiến Phỉ Tiềm.

Phải nói thật rằng, Phỉ Tiềm chẳng hề quen biết Lưu Trân.

Nếu nói đến bảy người tài tử Kiến An, có lẽ Phỉ Tiềm còn có thể nhớ ra. Nhưng bây giờ làm gì có cái danh hiệu 'bảy người tài tử Kiến An' đó? Đây không phải là những hình tượng oai hùng trong các bộ phim truyền hình lịch sử, nơi chính ủy khích lệ binh sĩ với những câu nói: 'Chúng ta sẽ đánh tám năm trường kỳ kháng chiến'...

Do đó, chỉ nhắc đến cái tên Quang Thị Lang Lưu Trân, xin lỗi, Phỉ Tiềm thật sự không có ấn tượng gì.

Buổi gặp mặt diễn ra rất đơn giản, chỉ trao đổi vài lời, rồi Phỉ Tiềm để Lưu Trân ra về.

Lưu Trân đến để đại diện cho hoàng đế triệu gọi Trịnh Huyền...

Phỉ Tiềm chưa có thái độ gì rõ ràng, nhưng những tin đồn nhỏ đã lan nhanh chóng, trở thành đề tài bàn luận nóng hổi, nhanh chóng vọt lên vị trí đầu bảng.

'Trịnh công không biết liệu có nhận lời không nhỉ?'

'Khó mà nói được, chức Thái tử Thái phó không phải là chức tầm thường...'

'Nghe nói Trịnh công thanh đạm danh lợi, không màng tam hoại chốn quan trường?'

'Người ta nói thì vậy, nhưng... hé hé, cứ chờ xem đi.'

'Ôi trời, thế thì chẳng có gì hay ho nữa rồi... Nhưng dù Trịnh công muốn đi, Phỉ Tiềm có cho phép không?'

'Không cho thì làm được gì? Đây là lệnh triệu tập của triều đình, do hoàng thượng mời đích thân đấy!'

'Ừ thì cũng đúng...'

Những cuộc trò chuyện trên đường phố ngay lập tức chia thành hai phe: phe sĩ tộc bàn tán về chuyện của Trịnh Huyền, còn dân chúng thì mừng rỡ trước tin thắng lợi từ Lũng Hữu.

Dân trí cao, tầng lớp quý tộc hàn lâm, hay dân chúng bình dị, đều có những mối quan tâm riêng.

Còn đối với Phỉ Tiềm, ông không có hành động gì đặc biệt, thậm chí không đưa ra bất kỳ dấu hiệu nào, giống như việc Trịnh Huyền có đi Hứa Xương hay không hoàn toàn là quyết định của ông ấy. Điều này tất nhiên cũng dễ hiểu, vì dù sao Trịnh Huyền là người được hoàng đế triệu gọi, và dù chỉ là hoàng đế danh nghĩa, đó vẫn là hoàng đế.

Dĩ nhiên, nói rằng Phỉ Tiềm không hề có suy tính gì là không thực tế. Nhưng đối với ông, việc Trịnh Huyền ở lại Quan Trung là tốt hơn, nhưng nếu Trịnh Huyền quyết chí rời Trường An, Phỉ Tiềm cũng không thể ngăn cản công khai.

Trong triều đình nhà Hán, hệ thống tuyển chọn viên chức cao cấp là một phần của truyền thống. Các quan chức hành chính cấp cao ở trung ương, như tam công, hay quan chức địa phương như châu mục, quận thủ, đều có thể tự do tuyển dụng nhân viên của mình và giao cho họ những chức vụ quan trọng. Trong thời Đông Hán, triều đình thậm chí còn trực tiếp tuyển chọn những người có danh vọng cao vào các chức vụ cấp cao, gọi là 'trưng triệu'.

Nếu là các đại thần trong triều đình hoặc quan lại địa phương tự tuyển người về làm việc, đó gọi là 'bạt trừ'.

Dù không cần phải triệu tập toàn thể mọi người để thảo luận, Phỉ Tiềm cũng phần nào đoán được những toan tính mờ ám của phe cánh người Sơn Đông...

Trong nhà Hán, Trịnh Huyền có thể nói là một ngọn cờ trong giới kinh điển, tượng trưng cho tri thức cao quý. Ban đầu, giới sĩ tộc Sơn Đông không mấy quý trọng Trịnh Huyền, thậm chí có thể họ còn coi Trịnh Huyền là mối đe dọa đến vị thế của họ. Do đó, họ đã hợp lực đẩy ông ra ngoài. Nhưng giờ thì sao? Họ hối hận, khi thấy Trịnh Huyền đến Quan Trung và trở thành trụ cột dưới quyền Phỉ Tiềm.

Thứ hai, việc triệu gọi Trịnh Huyền cũng có ý đồ đào mất 'trụ cột' của Phỉ Tiềm, làm yếu đi quyền lực của ông, trong khi củng cố sức mạnh của chính họ. Dù Trịnh Huyền có đến hay không, thì họ cũng đã gửi đi một thông điệp đến tất cả quan lại dưới quyền Phỉ Tiềm, giống như một kế hoạch dài hơi với mục tiêu 'chuẩn bị trong một năm, phản công trong hai năm, quét sạch trong ba năm, và thành công trong năm năm'. Dù có ai tin hay không, họ vẫn cần phải thể hiện thái độ rõ ràng.

Thứ ba, việc triệu tập Trịnh Huyền còn mang ý nghĩa như một đòn đánh vào danh tiếng của Phỉ Tiềm. Hai năm qua, Phỉ Tiềm đã trở nên quá nổi bật, đến mức hoàng đế cũng cảm thấy không hài lòng và triệu Trịnh Huyền để cho Phỉ Tiềm biết rằng nhà Hán vẫn còn có hoàng đế và cần tuân theo quy tắc.

Mọi người đều dõi theo cách Phỉ Tiềm phản ứng, nhưng không ngờ ông lại không có động thái gì, chỉ để mặc cho Lưu Trân đến tìm Trịnh Huyền.

Phải chăng Đại tướng quân Phỉ Tiềm đã chịu nhún nhường?

Hay ông đang âm thầm chuẩn bị một biện pháp đối phó khác?

Lưu Trân cảm thấy đôi chút lo lắng, nhưng lệnh triệu tập của hoàng thượng vẫn phải hoàn thành. Vì vậy, dù có chút do dự, ông vẫn quyết định đến tìm gặp Trịnh Huyền. Tuy nhiên, lệnh triệu tập của hoàng đế vốn chỉ mang tính đề nghị, người được triệu tập có quyền từ chối hoặc không.

Trịnh Huyền không đưa ra câu trả lời rõ ràng. Không khí lúc này dường như đã trở nên kỳ lạ.

Trong khi Trịnh Huyền còn đang đắn đo cân nhắc, thì ở phía tây, trong một hang động tối tăm trên dãy núi Kỳ Liên, Bắc Cung đã gặp phải một cơn ác mộng kinh hoàng. Trong mơ, hắn lại nhìn thấy một cảnh tượng giống như địa ngục, với một thành trì cổ xưa và âm thanh của chiến tranh vang dội khắp nơi.

Bắc Cung giật mình tỉnh giấc từ lớp da thú trải trên nền đất. Trán hắn ướt đẫm mồ hôi lạnh. Ánh sáng bên ngoài mờ nhạt, và cơn mưa không ngừng rơi. Bắc Cung nghiến răng, từ từ đứng dậy, bước ra khỏi cửa hang. Nhưng làn không khí trong lành bên ngoài cũng không thể giúp hắn cảm thấy dễ chịu, bởi vì hắn lại nhớ đến ngày hôm đó, cái ngày khủng khiếp ấy.

Ban đầu, mọi thứ đều diễn ra theo đúng kế hoạch của Bắc Cung.

Đội quân tinh nhuệ của bộ tộc, những thanh niên trai tráng khỏe mạnh, những con ngựa chiến mạnh mẽ, những lưỡi kiếm sắc bén và cờ xí bay phấp phới. Tất cả mọi thứ đều hoàn hảo. Dựa vào sự am hiểu địa hình Hà Tây, Bắc Cung đã lập ra một kế hoạch tỉ mỉ và cẩn thận. Những cuộc tấn công của đội tiên phong diễn ra suôn sẻ, quân của hắn đã chiếm được nhiều thành trì và doanh trại của người Hán...

Khi tiến đến Trương Dịch, quân Hán như không còn ý chí chiến đấu, liên tục rút lui. Nhất là khi truy kích kỵ binh Hán, cảm giác thực sự phấn khích vô cùng...

Cảm giác như mình được các vị thần bảo hộ, được thần linh phù hộ, đặc biệt là khi hắn vây chặt Trương Dịch. Cảm giác như thể mình là thiên binh thiên tướng, kiểm soát tất cả, khi đứng trước trận tuyến, cổ vũ binh sĩ, hàng nghìn hàng vạn người Khương hô vang khẩu hiệu, đó là khoảnh khắc huy hoàng nhất của Bắc Cung, một khoảnh khắc không thể nào quên trong đời.

'Thần linh trên cao! Thần bảo hộ!'

Bắc Cung vẫn có thể nghe thấy tiếng hô đó vang vọng bên tai. Nhưng sau đó...

Mọi thứ bắt đầu rơi vào hỗn loạn.

Trước tiên là quân tiếp viện của người Hán từ phía tây, rồi không hiểu vì sao, họ thua trận!

Đến giờ, Bắc Cung vẫn không hiểu rõ nguyên nhân tại sao ba ngàn quân tiên phong của hắn không thể chống lại nổi một ngàn kỵ binh Hán, thậm chí không trụ nổi quá nửa ngày. Cũng như hắn không thể hiểu nổi tại sao một đội quân Khương lớn như vậy, bao vây Trương Dịch, lại sụp đổ khi bị tướng lĩnh của quân Hán đột kích!

Bắc Cung luôn nghĩ rằng quân Hán đã đến hồi kiệt sức. Dù có nghe kể về những chiến công lẫy lừng của Phỉ Tiềm, dù đã tận mắt chứng kiến kỵ binh của Phỉ Tiềm thiện chiến ra sao, nhưng hắn vẫn tin rằng chính quân Khương của mình mới là những chiến binh dũng cảm nhất, có tinh thần chiến đấu cao nhất ở miền Bắc.

Bắc Cung cũng luôn tin rằng, chỉ cần chiếm được Trương Dịch, hắn sẽ nâng cao sĩ khí của người Khương, và sau đó chỉ cần chờ quân Khương ở phía bên kia dãy núi Kỳ Liên đến hội quân. Khi ấy, hắn có thể liên kết với các bộ tộc Khương ở hai bên dãy núi Kỳ Liên, xây dựng một đội quân Khương hùng mạnh như quả cầu tuyết, trở thành Bắc Cung vĩ đại nhất thời đại, vua của người Khương!

Nhưng quân Khương bên kia dãy núi Kỳ Liên không đến. Thay vào đó, quân Hán đã đến.

Và sau đó, mọi thứ đều sụp đổ...

Cho đến giờ, mỗi khi hồi tưởng lại, Bắc Cung vẫn cảm thấy mơ hồ, không hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Giống như một cơn ác mộng, từ một giấc mộng đẹp biến thành một cơn ác mộng kinh hoàng.

Trong những ngày chạy trốn, Bắc Cung không ngừng suy nghĩ lại, không ngừng cảm nhận nỗi đau xé lòng.

Hai ngày qua, trời mưa ở dãy núi Kỳ Liên, không thể tiến lên được, Bắc Cung đã lao ra ngoài trời, gào thét lên với đất trời, gầm rú, khóc lóc trong cơn mưa, để mặc cho mưa đổ xuống hòa lẫn với những giọt nước mắt trên mặt hắn.

Những người hộ vệ và tộc nhân còn lại đứng lặng yên. Hầu hết đều cúi đầu, chán nản như thể mất đi linh hồn. Chỉ có vài lão nhân tiến tới, an ủi Bắc Cung rằng, vẫn còn hy vọng để phục thù, vẫn còn cơ hội để làm lại từ đầu.

Nhưng Bắc Cung biết, mọi thứ đã thay đổi.

Hơn mười nghìn người...

Ban đầu, Bắc Cung chỉ huy hơn mười nghìn người!

'Hơn mười nghìn huynh đệ... Ta vốn dĩ... Ta vốn dĩ muốn đưa các ngươi...' Bắc Cung lẩm bẩm, rồi cuối cùng hét lớn, 'Thần linh trên cao―― Ta đã làm sai điều gì sao...'

Tiếng hét vang vọng giữa màn mưa.

Nó vang vọng khắp dãy núi Kỳ Liên.

Câu nói cũ lại vang lên: Bánh xe lịch sử đã không thương tiếc lăn qua khuôn mặt của Bắc Cung, và trong chớp mắt, nó đã lăn đi xa, để lại một vết hằn sâu trên đất...