Chương 2242 - Thực tế và hư ảo, xem sách và đọc sách

Mỗi ngày, nếu không có mưa gió hay sương mù, về cơ bản luôn có cơ hội để thấy mặt trời mọc, rồi lại thấy mặt trời lặn. Chỉ cần muốn nhìn, là có thể thấy được.

Thế nhưng, hầu hết mọi người sẽ không nhìn.

Chẳng có gì đáng để nhìn.

Ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác, dường như chẳng có gì thay đổi.

Nhưng chính trong sự lặp đi lặp lại đơn giản ấy, thời gian bào mòn khuôn mặt, cũng như bào mòn tâm hồn.

崔琰 (Thôi Diễm) đứng trên một ngọn đồi đất, dưới chân là những cánh đồng phì nhiêu của Ký Châu, nơi ánh mặt trời đang dần mọc lên ở phía xa.

Đứng trên cao ngắm mặt trời mọc, đôi khi có thể giảm bớt được những lo lắng trong lòng.

Những ngày qua, ông đã nghĩ rất nhiều.

Từ lúc trời sáng đến lúc trời tối, rồi lại từ khi trời tối đến khi trời sáng.

Lãnh đạo đời đầu của giới sĩ tộc ở Ký Châu, phải nói là 真定王刘杨 (Chân Định Vương Lưu Dương).

Về phần 田丰 (Điền Phong), có thể coi ông ta thuộc thế hệ trước, còn bản thân Thôi Diễm chính là thế hệ mới, muốn chứng minh bản thân, cũng như chứng minh cho những người khác ở Ký Châu.

Nhưng rồi ông thất bại, thất bại theo một nghĩa nào đó.

Khi Điền Phong còn tại vị, mỗi khi có vấn đề phát sinh, người ta có thể đổ lỗi cho ông ta. Lúc đó có thể nói những câu như 'Tôi đã biết trước điều đó' hay 'Tôi đã từng nói rồi.'

Nhưng bây giờ, mọi lời trách móc lại rơi xuống Thôi Diễm.

Khi những làn khói bếp bắt đầu bốc lên, Thôi Diễm khẽ nhíu mày, vì những âm thanh ồn ào vang tới, phá vỡ sự yên tĩnh vốn có…

Dường như có người muốn gặp Thôi Diễm, nhưng đã bị tùy tùng của ông ngăn lại, hai bên tranh cãi, và âm thanh đó vọng đến ngọn đồi.

Thôi Diễm nhận ra đó là giọng của người quản gia nhà 栗氏 (Lật thị), liền nhíu mày quay đầu nhìn xuống dưới núi, rồi ra lệnh: 'Truyền lệnh.'

Chỉ trong chốc lát, quản gia của Lật gia đã lên tới, cúi đầu liên tục xin lỗi, nói rằng đã quấy rầy sự thanh tịnh của Thôi Diễm, sau đó đưa cho ông một bức thư từ Lật gia.

Thôi Diễm mở thư ra xem, khóe miệng khẽ nở nụ cười, rồi gật đầu nói với quản gia của Lật gia: 'Ngươi về báo lại… Ta đã biết.'

Quản gia của Lật gia có vẻ ngạc nhiên, hiển nhiên không hài lòng với câu trả lời đơn giản như 'đã biết', nhưng vì địa vị của Thôi Diễm, ông ta chỉ đành cười xòa rồi cúi đầu rút lui.

Rõ ràng, điều quản gia của Lật gia mong đợi nhất là một lá thư hồi đáp từ Thôi Diễm cho gia chủ của họ.

Thôi Diễm hiểu điều này.

Nhưng hiểu không có nghĩa là nhất định phải làm theo…

Giống như việc 曹操 (Tào Tháo) biết rõ người Ký Châu muốn gì, nhưng ông ta lại không cho.

Khi những làn khói bếp càng lúc càng dày đặc, tiếng người và tiếng chó bắt đầu làm cho vùng quê trở nên náo nhiệt hơn.

“Đúng là… náo nhiệt thật…”

Thôi Diễm mỉm cười nhẹ nhàng, giống như ông đang thấy sự náo nhiệt của Nghiệp Thành.

Trời đất rộng lớn, vạn vật như một bàn cờ.

Nhưng trong bàn cờ thiên địa ấy, mỗi người đều có một bàn cờ riêng của mình.

Những người có tầm nhìn rộng, bàn cờ của họ cũng lớn, và quân cờ cũng vậy. Ban đầu có lẽ chỉ cần những viên đá trắng đen bình thường, nhưng khi tầm nhìn ngày càng lớn, những viên đá hay mảnh gỗ thông thường sẽ không đủ nữa, và có khi họ phải đặt lên bàn cờ sinh mạng của mình, cũng như của người khác.

Người nghiêm túc làm việc, luôn mang lại một vẻ đẹp khó tả, bất kể là nghiêm túc chơi cờ, hay nghiêm túc tự tìm đến cái chết.

祢衡 (Nễ Hành) đã bắt đầu hành trình tự tìm cái chết của mình.

Sự nghiêm túc trong việc tìm đến cái chết, cũng có nét quyến rũ giống như cánh hoa anh đào rơi rụng.

Nói về những người tự tìm đến cái chết trong Tam Quốc, thì có đại ca 孔融 (Khổng Dung), nhị ca 杨修 (Dương Tu), còn người cha tìm đến cái chết thì chính là Nễ Hành.

Điều này là do chính Nễ Hành tự nhận.

Vậy nên, câu “Sinh con phải như 孙仲谋 (Tôn Trọng Mưu)” không phải là một lời chê trách…

Phải vậy không? Không phải sao?

Không cần quá nghiêm trọng, chỉ là bàn luận một chút thôi mà.

Nễ Hành cũng đang nói những lời tương tự, thậm chí còn có những lời dễ gây phẫn nộ hơn.

“Ngươi đã tự xưng mình có đức tài, sao không cầu chức quan tại Minh Phủ?” Có người hỏi.

Nễ Hành ngạo nghễ cười, đáp: “Ta sao có thể cùng lũ ô uế mà chung đường!”

Lại có người hỏi: “Trần Trường Văn (Trần Quần) giữ gìn đức thanh cao, danh vọng thanh nhã, tài năng vẹn toàn, sao ngươi không cho đó là điều đúng?”

Nễ Hành cười lớn hơn nữa: “Đều là một bọn cẩu vô liêm sỉ cả thôi!”

Mọi người đều xôn xao.

Nễ Hành nhìn họ, không ngừng cười lạnh.

Trong mắt Nễ Hành, những người xung quanh đều bị bịt kín mắt, tai và miệng. Những kẻ như vậy có thể được coi là con người sao?

Chẳng qua cũng chỉ là một bầy gia súc ngu ngốc!

Hồi nhỏ, sau nhà hắn có một ngọn núi, dưới chân núi là một thị trấn nhỏ. Trong thị trấn, có những cụ già ngồi dưới gốc cây chuyện trò, có những đứa trẻ chạy nhảy chơi đùa trên phố, có con trâu chậm rãi bước đi, và nếu là lúc mặt trời mọc hoặc lặn, người ta còn có thể ngửi thấy mùi thơm của thức ăn từ mỗi nhà.

Đó mới là thế giới thật!

Nhưng bây giờ, Nễ Hành chỉ thấy những thứ trước mắt là giả dối, tất cả những gì hắn chạm vào đều đầy mùi hôi thối, tất cả đều là hư ảo, tất cả đều là dối trá.

Đây không phải thế giới thực.

Lễ nghĩa, đâu có lễ nghĩa?

Nghĩa lý, đâu có nghĩa lý?

Đạo đức và lòng nhân từ chẳng qua chỉ là một tấm vải rách nát, đầy mủ và máu, che đậy hàng đống xương khô!

Sau khi được thả ra, Nễ Hành lang thang suốt đêm, khi làn khói bếp buổi sáng bốc lên, hắn lại đi quanh thành phố một vòng, rồi tìm một gốc cây ngồi phát ngốc.

Hắn ngồi đó rất lâu, lâu đến mức chính hắn cũng không nhớ là bao lâu, chỉ nhớ rằng có những tia sáng lấp lánh, có âm thanh thoảng qua...

Dưới gốc cây dường như có một tổ kiến, và Nễ Hành thấy những con kiến bò từ dưới lên trên, rồi lại từ trên bò xuống. Cái cây này dường như là toàn bộ thế giới của lũ kiến, là cả bầu trời và mặt đất của chúng.

Người nông dân làm việc từ sớm đến tối, kiếm được năm đồng xu, ăn hết một ngày, rồi lại về nhà với đôi bàn tay trống không, để rồi ngày hôm sau tiếp tục làm việc, kiếm thêm vài đồng. Cứ thế từ căn lều tranh tới nơi lao động, đó chính là toàn bộ thế giới của họ.

Nễ Hành nhìn, và hắn hiểu ra, có những người tuy mang hình hài con người, nhưng thực chất bên trong vẫn chỉ là một con kiến.

'Đã sinh rồi! Sinh rồi!' Một người hân hoan chạy qua, gặp ai cũng nhận được lời chúc mừng, bởi vì con trâu nhà ông ta vừa sinh bê con, cần phải chuẩn bị cỏ và thức ăn cho trâu mẹ, còn trâu con thì cần một nơi ấm áp.

'Chết rồi! Chết rồi!' Rồi có người đau buồn đi ngang, ai thấy ông ta cũng lắc đầu thở dài, bởi vì đứa con vừa sinh ra của ông ta không nuôi nổi, nên phải bóp chết và vứt bỏ ở nghĩa địa hoang.

Nễ Hành nhìn, rồi hắn hiểu, có những người tuy mang hình hài con người, nhưng sống còn không bằng một con trâu.

Cõi đời này, có thật là một cõi đời không?

Mặt trời mọc lên, thì trời sáng.

Đó là quy luật.

Mặt trời lặn xuống, thì trời tối.

Đó là quy luật.

Khi có gió thì lạnh, khi có mưa thì ướt, ban ngày nắng thì nóng, ban đêm gió thì lạnh.

Đó đều là quy luật.

Nễ Hành hiểu những quy luật này, nhưng có một số quy luật khác, hắn không thể hiểu được. Và chính những quy luật mà hắn không hiểu ấy đã gây cho hắn đau đớn, khiến hắn tổn thương sâu sắc nhất.

Ngã một lần xuống hố, đó là chuyện bình thường. Nhưng không thể nào lại ngã đi ngã lại vào cùng một cái hố. Đau rồi, bị thương rồi, phải suy nghĩ tại sao...

Đây là những điều mà sư phụ của Nễ Hành đã dạy hắn.

Người thầy dạy hắn kinh sách cũng từng nói, Nễ Hành rất thông minh.

Người thông minh thường hay suy nghĩ, và Nễ Hành đã suy nghĩ về những cái hố. Nhưng mỗi khi hắn suy nghĩ, lại có một đám người, hoặc một đám thứ gì đó giống người, luôn đứng bên cạnh cười cợt…

“Nhìn kìa, đằng kia có một thằng ngốc!”

“Nhìn cái bộ dạng ấy, trông chẳng khác nào con chó!”

“Tránh xa hắn ra đi, bệnh ngu và bệnh điên đều có thể lây đấy!”

“Ôi, thật tội nghiệp, sao không sống cho đàng hoàng chứ?”

Nễ Hành ngước nhìn lên trời, nhìn xuống đất, nhìn những kẻ đi qua đi lại, hay những sinh vật mang hình dáng người. Hắn bật cười, nếu như những quy luật của thế giới này làm hắn kinh tởm, khiến hắn căm hận, thì tại sao hắn phải tuân theo những quy luật đó?

Nễ Hành, đã giác ngộ.

Vậy nên hắn nhìn vào đám đông, giống như thần linh từ trên cao nhìn xuống đám gia súc dưới trần gian, trong mắt vừa có chút thương hại, lại vừa có chút khinh miệt: “Các ngươi đều là những kẻ vô dụng, chẳng đáng để kể đến…”

Bánh xe tự tìm đến cái chết, cứ thế lăn tròn tiến tới.

Nễ Hành không phải là người đầu tiên tìm đến cái chết, và cũng sẽ không phải là người cuối cùng, nhưng có một điều cần nhớ, là những gì được cuốn theo bánh xe ấy, thì tốt nhất đừng nên nhìn…

Bình Dương.

Đại Hán Phiêu Kỵ Phủ nha.

Phỉ Tiềm đang uống trà.

Hương trà ngào ngạt.

Phỉ Tiềm liếc mắt nhìn Phỉ Chân, con trai ông đang cung kính ngồi bên cạnh.

“Mấy ngày nay con đã làm gì?” Phỉ Tiềm liếc nhìn Phỉ Chân, “Ta vừa buông lỏng một chút là con lại thả mình thoải mái ngay nhỉ?”

Từ khi đến Bình Dương, Phỉ Tiềm phải xử lý rất nhiều việc liên quan, kiểm tra tình hình xung quanh, vì vậy không có nhiều thời gian để quan tâm đến Phỉ Chân, khiến cho cậu bé có vài ngày được tự do thoải mái.

Nhưng một sự kết hợp giữa cứng và mềm là điều đúng đắn, không thể lúc nào cũng ép con trẻ học hành liên tục, nhưng cũng không thể để chúng quá buông thả. Vì vậy, sau khi cho Phỉ Chân tận hưởng vài ngày vui vẻ thoải mái, Phỉ Tiềm quyết định kéo con trở lại bên mình.

“Con đâu dám…” Phỉ Chân tuy không hiểu rõ câu “thả mình thoải mái” nghĩa là gì, nhưng nhìn thấy vẻ mặt của cha, cậu biết đây không phải là lời hay, nên vội vàng cười đáp: “Mỗi ngày con đều xem Xuân Thu mà…”

“Ồ?” Phỉ Tiềm không tỏ thái độ, “Vậy đã xem đến đâu rồi?”

“Đến… ờ… ừm…” Phỉ Chân liếc nhìn cha, rồi bối rối đáp: “…Tề Hoàn Công phạt Sở…”

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu: “Nói ta nghe thử xem.”

“Ờ… khụ khụ…” Phỉ Chân suy nghĩ một chút, rồi hắng giọng nói: “Chuyện là… ừm, Tề Hầu cùng Thái Cơ chèo thuyền trên hồ trong vườn. Công tước sợ hãi mà cấm cản, nhưng không ngăn nổi. Tề Hầu tức giận, trở về và tuyệt giao với Thái Cơ, song vẫn chưa đoạn tuyệt hoàn toàn. Sau đó người nước Thái gả Thái Cơ đi. Vì vậy, mùa xuân năm thứ tư, Tề Hầu cùng các chư hầu xuất quân đánh Thái, nước Thái thua trận, rồi Tề Hầu phạt Sở…”

Phỉ Tiềm gật đầu.

Phỉ Chân ngừng lại một chút, thấy cha không nói gì thêm, đành phải tiếp tục: “Rồi… ừm… Sở Tử phái sứ giả đến nói với Tề Hầu rằng: ‘Quân ngài ở Bắc Hải, tiểu nhân ở Nam Hải, nước với lửa chẳng liên quan nhau…’”

Phỉ Tiềm đợi Phỉ Chân đọc xong, mới từ tốn nói: “Ừ, đại thể là được. Giờ hãy nói ta nghe, vì sao Tề Hoàn Công lại phạt Sở?”

Phỉ Chân ngẩn ra một chút: “Vì Thái Cơ?”

“Tại sao lại vì Thái Cơ?” Phỉ Tiềm hỏi tiếp.

“Cái này…” Phỉ Chân gãi đầu, “Chẳng phải sách viết vậy sao?”

Phỉ Tiềm bật cười lớn: “Sách viết vậy, là không cần động não nữa sao? Nếu sách không viết, thì phải làm thế nào?”

Phỉ Chân bắt đầu cảm thấy rối rắm, “Cái này… Con… Phụ thân… ờ…”

“Đây, nhìn đi,” Phỉ Tiềm cười nói, “Sách viết thế này: ‘Tề Hầu cùng Thái Cơ’, ‘chèo thuyền trên hồ’, đúng chứ? Vậy ‘hồ’ là gì?”

“Là vườn, có tường bao quanh, gọi là hồ,” Phỉ Chân đáp.

“Đúng, nếu đã có tường bao quanh, thì có lính canh không?” Thấy Phỉ Chân gật đầu, Phỉ Tiềm hỏi tiếp: “Nếu đã có lính canh, rồi ở trong vườn của mình, một vị công tước đã ra lệnh cấm, vậy sao lại không cấm được?”

Một vị quốc chủ, trong chính vườn của mình, làm sao không có lính canh hộ vệ? Rồi khi quốc chủ đã ra lệnh, tại sao lại không ngăn được?

“Cái này…” Phỉ Chân không biết trả lời, “Ý của phụ thân là…”

“Ta không có ý gì cả…” Phỉ Tiềm gõ nhẹ lên bàn, “Đây đều là sách viết đấy… không phải sao?”

Phỉ Chân ngơ ngác: “Phụ thân… Xuân Thu toàn như vậy ư?”

“Chứ con tưởng sao?” Phỉ Tiềm cười, “Nếu chỉ cần đọc vài lần, rồi như con, thuộc lòng là coi như đã học được Xuân Thu, thì có khác gì đọc sách vẹt? Nào nào, ta đã nói đến đây rồi, con thử trả lời lại ta xem, vì sao Tề Hoàn Công phạt Sở?”

Phỉ Chân suy nghĩ một lát rồi đáp: “Có lẽ… để tranh bá?”

“Chính xác. Vậy tại sao không viết thẳng là ‘tranh bá’, mà lại viết về Thái Cơ?” Phỉ Tiềm tiếp tục hỏi.

“Hả?” Phỉ Chân đờ đẫn.

“Cố gắng suy nghĩ xem, đây là câu hỏi đầu tiên…” Phỉ Tiềm cười nói, “Câu hỏi thứ hai, tại sao lại là Thái Cơ? Câu hỏi thứ ba, Tề Hoàn Công phạt Sở, là thật phạt hay giả phạt?”

“Cái này… cái này…” Phỉ Chân bỗng thấy đầu mình như to ra.

“Đọc sách thì đừng đọc chết,” Phỉ Tiềm xoa đầu con, “Người đọc sách chết, ngoài thuộc lòng ra thì chẳng có gì hơn cả… Đọc sách thì phải dùng đến trí óc…”

Phỉ Chân gật đầu.

“Được rồi, đó là đề bài hôm nay, con về suy nghĩ kỹ nhé… Ngày mai ta sẽ dẫn con đi gặp một nhóm người đọc sách…” Phỉ Tiềm mỉm cười nói.

Ngày hôm sau.

Ngựa chiến lộp cộp.

Một đoàn người chậm rãi tiến tới.

Lá cờ ba màu tung bay phấp phới, dưới cờ, Phỉ Tiềm ngẩng đầu nhìn lên.

“Con còn nhớ câu hỏi đầu tiên ta từng hỏi con không? Ngày đầu tiên con đi theo quân đội, ta đã hỏi con câu hỏi đó…”

Phỉ Tiềm vừa đi ngựa vừa nói với Phỉ Chân bên cạnh.

Phỉ Chân cũng cưỡi ngựa, đi bên cạnh cha. Tất nhiên, con ngựa cậu cưỡi là một con ngựa vô cùng hiền lành, bước đi rất chậm, rất thích hợp cho người mới cưỡi như Phỉ Chân.

Phỉ Chân nghĩ rất lâu, rồi lắc đầu.

“Câu hỏi đầu tiên là, tại sao có người lại đi theo con? Câu hỏi thứ hai, là tại sao dù biết rõ sẽ đau đớn, vẫn có những binh sĩ xông lên chiến trận giết địch…” Phỉ Tiềm quay đầu lại nhìn con, “Bây giờ, con có thể trả lời được những câu hỏi này không?”

Phỉ Chân lại nghĩ một hồi lâu, đợi đến khi thấy cha quay đầu nhìn mình lần nữa, cậu mới ấp úng đáp: “Chắc là… trả lời được một nửa… vì chúng ta có thể cho họ lợi ích?”

Phỉ Tiềm gật đầu: “Con trả lời được một nửa… một phần nhỏ… Ừ, chúng ta sắp đến rồi.”

桃山 (Đào Sơn).

Sắc hồng rực rỡ.

Gió nhẹ thoảng qua, khiến những cánh hoa đào đỏ nhạt, đỏ thắm và đỏ đậm, lả tả rơi như mưa.

Phỉ Tiềm đứng dưới chân núi, ngước mắt nhìn lên, hồi lâu mới thở dài một hơi, rồi bước tới.

“Đây là Cử Môn…” Phỉ Tiềm nhìn tấm biển trên cổng vào học cung, “Con có biết ý nghĩa của nó không?”

“Bốn ngả gọi là Cử,” Phỉ Chân đáp.

Phỉ Tiềm gật đầu, rồi nói: “Vậy là con mới hiểu được một nửa…”

“Ơ?” Phỉ Chân có chút bối rối, sao lại chỉ một nửa nữa rồi?

Phỉ Tiềm không giải thích thêm, thậm chí không dừng lại để giảng giải. Ông tiếp tục đi tới, nói cười cùng 令狐邵 (Lệnh Hồ Thiệu) đang đứng đợi, rồi tiến vào bên trong.

Đá xanh, tường trắng, hoa đỏ, ngói xanh.

Đám học trò khoác áo dài chỉnh tề, đội khăn vuông, đứng nghiêm trang trước điện Minh Luân để chào đón.

Phỉ Tiềm dẫn Phỉ Chân, từ từ đi qua giữa đám học trò, rồi bước lên giảng đài trong điện Minh Luân.

“Về chuyện kinh sách, ta không dám nói mình biết nhiều bằng 孔叔 (Khổng Thúc)… có khi cũng không bằng một số vị có mặt ở đây…” Phỉ Tiềm mở đầu, “Nhưng hôm nay ta không giảng về kinh sách, mà là đạo lý đối nhân xử thế… đây chỉ là chút thiển cận của ta, mong được các vị bỏ quá cho…”

“Đời người ngắn ngủi, xuân qua thu lại, chỉ khi chuyên tâm vào một lĩnh vực, kiên trì rèn luyện, mới có thể đạt được thành tựu…”

“Vạn vật biến đổi, đều có nguyên do của nó. Nước chảy ngoằn ngoèo, song lại có quy luật. Nơi cỏ mọc rừng rậm, tất có chim muông. Muốn có vụ mùa bội thu vào mùa thu, phải trả công sức cày cấy vào mùa xuân. Nước Ngô hùng mạnh, vậy mà Phù Sai lại bại, đó là do hắn buông thả. Nước Việt chật hẹp, vậy mà Câu Tiễn xưng bá, đó là do hắn kiên trì. Ý trời khó đoán, nhưng vận người thì có thể bàn. Nếu ham mê hưởng thụ, thì cả đời cũng không có tương lai!”

“Làm quan một phương, trước hết phải biết làm người, hiểu được sự ấm lạnh của dân chúng, để ứng biến theo thời, mới có thể đạt được thành quả.”

“Thiên địa tự nhiên, ẩn chứa đạo lý của nó. Hoa xuân nở rực rỡ, nhưng đến mùa thu sẽ đậu quả. Dân chúng được sinh sống, có cái ăn cái mặc, mới có thể yên ổn. Kẻ tiểu nhân hẹp hòi, cuối cùng không thể bước lên con đường lớn. Tham tài dễ bị mờ mắt, tham danh dễ trở nên xấu xa, đều bị dục vọng đánh bại. Người tự cường thì thông minh, người tự kỷ luật thì hiền đức, sẽ tránh xa được những kẻ tiểu nhân. Kẻ ngu ngốc bị tục trói buộc, khốn đốn như tù nhân, người siêu phàm vứt bỏ vật chất, mới có thể cùng đạo lý mà tiến tới!”

“Chúng ta đều là dân Hán, cần phải hiểu được ý nghĩa của Đại Hán.”

“‘Đại’ nghĩa là có lòng bao dung thiên hạ, dung nạp vạn vật, mới có thể xứng với chữ ‘Đại’. Chỉ lo yên ổn cho một nhà một hộ, không màng đến vạn nhà vạn hộ, có thể gọi là ‘Đại’ được chăng? Kẻ tầm thường thì cầu điều đó, người hiền đức thì sẽ từ bỏ nó! Các vị đều là những chàng trai trẻ, đều có chí hướng bao la trời đất, hành ‘đại’ nghĩa, cầu ‘đại’ đồng, như vậy mới không phụ công sức học hành bao năm, không phụ lòng dạy dỗ của thầy cô!”

“Chữ ‘Hán’ là gì? Trong thơ có câu ‘Vì trời có Hán, như tấm gương sáng’. Bờ biển gọi là bãi, nơi tiếp giáp với trời gọi là Hán. Lấy đó mà đặt tên cho trời, kẻ mong ước lấy được ánh sáng của trời mới có thể xứng với danh hiệu người Hán! Mồ hôi chảy thành dòng, có thể gọi là đầm đìa, sao sáng trên trời tụ lại thành chòm sao, có thể gọi là trời cao! Biển lớn chứa trăm sông, thần núi bất diệt, thân là người Hán, thì ngay cả trong đêm tối, vẫn phải tìm kiếm ánh sáng!”

“Đàn ông trụ thế, phải đối mặt với bốn phương tám hướng. Được sủng mà không kinh hoàng, bị bỏ rơi mà không tuyệt vọng. Trời sinh ra ta, ta phải tỏa sáng. Không xu nịnh, không khuất phục, hào khí ngút trời. Trên trời có ngân hà, dưới đất có người Hán, chư hạ tụ hội, bách hồ quy phục! Trời đất, tức là Hán gia. Con cháu Hán, tự nhiên lấy trời đất làm nhà!”

“Điều chúng ta theo đuổi, chính là biển sao trời, tới chết cũng không ngừng!”

“Cùng các vị đồng hành.”