Chương 2236 - Tránh xa 'Kiếm hiệp bàn phím', hạnh phúc cho tôi, cho bạn, cho tất cả

Khi Phỉ Chân hứng khởi nói rằng mình đã nghĩ ra giải pháp, cậu thực sự vẫn chưa ý thức được tầm quan trọng của những gì mình đang đối mặt.

Đối với Phỉ Tiềm và Phỉ Chân, xử lý những người liên quan ở Hà Đông một cách nhẹ nhàng hoặc nghiêm khắc hơn cũng không phải vấn đề quá lớn, nhưng đối với những người đang chìm trong sự việc này, thì lại rất khác.

Về điểm này, rõ ràng là Phỉ Chân vẫn chưa có một khái niệm đầy đủ.

'Thái thú Hà Đông Bùi gia, không nghiêm trị thuộc hạ, buôn lậu binh khí, tội cách chức…' Phỉ Chân vừa nói vừa đếm trên ngón tay, 'Người trong tộc dính líu đến vụ án, tất cả bị bắt, tịch thu tài sản, xử lý theo luật…'

Nói xong đoạn này, Phỉ Chân theo thói quen nhìn về phía Phỉ Tiềm để xem phản ứng của cha mình.

Điều này gần như là bản năng mà hầu hết trẻ nhỏ đều có…

Phỉ Tiềm vẫn cười vui vẻ, không biểu lộ cảm xúc gì nhiều, 'Nói xong chưa? Tiếp tục, tiếp tục đi...'

'Trương Thị Trung ngang ngược, gây rối địa phương, tội miễn chức…' Phỉ Chân tiếp tục, 'Còn về dân chúng… tin lời kẻ khác, kích động gây rối, phạt hai mươi roi rồi đuổi đi…'

Phỉ Tiềm gật gù, chờ đợi thêm một lúc, thấy Phỉ Chân không nói gì thêm, bèn hỏi: 'Còn gì nữa không?'

'Hử? Còn gì nữa ạ?' Phỉ Chân trả lời theo phản xạ, 'Chẳng phải con đã xử lý xong hết rồi sao?' Rồi cậu đếm lại trên tay, thấy không bỏ sót ai, bèn nghi hoặc nhìn cha mình.

Phỉ Tiềm nghĩ một lúc, rồi nói: 'Ta có thể nói cho con biết đáp án, nhưng nếu ta nói thẳng, con chưa chắc sẽ nhớ lâu... Nên bây giờ ta chỉ có thể nói rằng cách xử lý của con giống như bữa cơm thô chúng ta ăn trên đường hành quân, có thể ăn, nhưng không ngon, con hiểu không?'

Phỉ Chân lưỡng lự hỏi lại: 'Ý phụ thân là cách làm của con... không ổn?'

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, 'Cách làm của con giống như một bát cơm thô, thậm chí có lẽ còn chưa nấu chín... Dù có thể ăn, nhưng con thấy ngon không? Con có muốn ăn không?'

'Không! Con không muốn!' Phỉ Chân lắc đầu mạnh, 'Vậy con nên làm thế nào?'

Phỉ Tiềm mỉm cười: 'Con quên mất bí quyết mà chúng ta đã nói trước đây sao? 'Phân người với việc'… Ừ, không vội, con vẫn còn...' Phỉ Tiềm ngẩng đầu nhìn trời, 'Khoảng ba canh giờ nữa... Ta khuyên con nên lấy giấy bút ra, nghĩ gì thì viết lại, đến canh cuối cùng hãy tổng hợp lại… Con cứ từ từ suy nghĩ, có gì cần thì gọi ta...'

Phỉ Tiềm xoa đầu Phỉ Chân, rồi quay người rời khỏi thư phòng, dọc theo hành lang đến hậu viện.

'Sao rồi?' Hoàng Nguyệt Anh mang theo chút hy vọng, nhìn Phỉ Tiềm hỏi.

Phỉ Tiềm cười nhẹ: 'Có thể làm một quan lại địa phương rồi.'

'Thật sao?' Hoàng Nguyệt Anh vừa thoáng lộ vẻ vui mừng, nhưng chỉ trong nháy mắt lại trầm xuống, 'Vậy tức là vẫn còn kém xa đúng không?'

Phỉ Tiềm bật cười lớn: 'Chuyện này phải từ từ, không vội được... Yên tâm đi, ta bảo nó ở lại thư phòng tự suy nghĩ, nếu chúng ta ở bên cạnh, nó sẽ quen dựa dẫm vào chúng ta...'

Hoàng Nguyệt Anh quan sát nét mặt của Phỉ Tiềm: 'Phu quân có phải đang lo lắng về Phỉ Chân...'

Dù Phỉ Tiềm ngoài mặt vẫn cười, nhưng vì đã chung sống một thời gian dài, Hoàng Nguyệt Anh có thể nhận ra đằng sau nụ cười ấy còn có những suy tư khác.

Phỉ Tiềm ngạc nhiên một chút: 'Ồ, không phải chuyện của Phỉ Chân...'

Phỉ Tiềm thở dài: 'Là về đám dân chúng này...'

'Dân chúng?' Hoàng Nguyệt Anh hỏi lại, 'Dân chúng thì sao?'

Phỉ Tiềm lắc đầu, chậm rãi tiến về phía đình rồi ngồi xuống, ngẩng đầu nhìn trời: 'Hà Đông, gần kề sông Lạc, từ lâu đã có truyền thống học hành cầu tiến... Hơn nữa Học cung Thủ Sơn cũng ở gần đây, ta vốn nghĩ rằng dân trí ở đây hẳn đã được khai sáng một phần... Ai ngờ... quả thật là...'

'Dân trí?' Hoàng Nguyệt Anh có chút khó hiểu với từ ngữ mới lạ này, không phải vì không hiểu ý nghĩa, mà là do thắc mắc về đối tượng mà Phỉ Tiềm muốn nói đến: 'Dân trí? Phu quân đang nói về dân thường sao? Dân thường thì làm gì có trí?'

'Hả?' Phỉ Tiềm nhíu mày, trong lòng thoáng không vui, nhưng nhanh chóng loại bỏ cảm xúc đó, bắt đầu suy ngẫm lại.

Vùng Quan Trung Tam Phụ vốn luôn được Phỉ Tiềm và các cộng sự quan tâm, họ đã không ngừng tuyên truyền và giáo dục, khiến cho dân chúng nơi đây có phần nào tiến bộ hơn. Cũng chính vì lý do này mà Phỉ Tiềm đã có đôi chút kỳ vọng tương tự đối với các vùng khác…

Nhưng sau khi đến Hà Đông, Phỉ Tiềm phát hiện rằng kỳ vọng của mình có phần quá cao.

Dân chúng Hà Đông vẫn rất u mê, dễ bị lừa gạt, cực kỳ dễ bị kích động và thậm chí không thể tự mình phân biệt điều đúng hay sai.

Nói đơn giản, dân chúng Hà Đông vẫn hành động nhiều theo 'não động vật' hơn là 'não người.'

Phỉ Tiềm nhớ lại đã từng đọc một số tài liệu ở hậu thế, trong đó có giả thuyết rằng bộ não của con người được chia thành ba phần.

Phần cơ bản nhất, phát triển cùng loài bò sát cách đây hàng tỷ năm, được gọi là 'não bò sát', chịu trách nhiệm cho các hoạt động bản năng không ngừng nghỉ của con người như hít thở, đi đứng. Tiếp theo là 'não động vật có vú', phát triển khoảng 500 triệu năm trước, chịu trách nhiệm về những chức năng cao hơn như cảm xúc, mô phỏng… Cuối cùng, lớp ngoài cùng của vỏ não, phát triển khoảng 200 triệu năm trước, đảm nhận những tư duy cao cấp như trừu tượng, khái niệm, và sáng tạo…

Cả 'não bò sát' và 'não động vật có vú' được gọi chung là 'não động vật', chỉ có lớp ngoài cùng mới thực sự được gọi là 'não người'...

Ngoài ra, các nghiên cứu còn chỉ ra rằng nếu con người không thường xuyên tư duy hoặc sử dụng khả năng suy luận, thậm chí sử dụng những chất có hại làm tổn thương thần kinh, phần vỏ não, tức 'não người', sẽ bị tổn thương trước tiên…

Phỉ Tiềm nhẹ nhàng gõ trán mình rồi gật gù nói: 'Ừm, cũng đúng... Có lẽ ta đã suy nghĩ hơi lý tưởng hóa một chút...' Nếu giả thuyết về ba loại não này là đúng, thì những vấn đề mà Phỉ Tiềm đang suy nghĩ phần nào cũng có thể lý giải được.

Việc thay đổi 'não động vật' là rất chậm, và 'não người' thì…

Thậm chí còn chậm hơn.

Hơn nữa, do đặc thù của hai loại não này, tốc độ xử lý của 'não động vật' nhanh hơn 'não người'. Trong một số trường hợp, do sự khác biệt về tốc độ xử lý này, 'não động vật' có thể chi phối 'não người', khiến con người thực hiện những hành động phi lý, giống như việc dân chúng Hà Đông đã cầu xin cho các đại hộ gia đình…

Đặc biệt là lần đầu tiên.

Lần thứ hai, như hôm nay, có thể giải thích rằng một số người dân đã bị lòng tham làm mờ mắt, vì một số người đã thừa nhận rằng họ nhận tiền để gây rối…

Nhưng lần đầu tiên, khi những người dân này chặn đoàn quân của Phỉ Tiềm, họ thậm chí không nhận tiền, và một số người… hừm, nếu không phải vì đầu óc mê muội đến mức nào đó thì không thể làm ra chuyện như vậy.

Những hành vi phi lý này, giống như lòng tôn sùng người ngoại quốc ở hậu thế. Nhiều người tôn sùng người nước ngoài một cách mù quáng, họ có một ấn tượng mơ hồ về các chủng tộc khác, và điều này khiến họ có cảm giác rằng những người nước ngoài ấy cao lớn hơn, đẹp hơn, dù họ không rõ tại sao mình lại nghĩ như vậy.

Trong tiềm thức, đôi khi họ vô thức cho rằng người ngoại quốc cao lớn, mạnh mẽ hơn, và thậm chí còn cho rằng người ngoại quốc đẹp hơn người da vàng, nhưng họ không biết điều đó hình thành từ đâu.

Và cảm giác mơ hồ, không rõ ràng này, không bị não lý trí kiểm soát, luôn dẫn dắt hành động của họ. Mặc dù họ biết rằng việc tôn sùng người nước ngoài là không tốt, nhưng khi gặp phải tình huống cụ thể, họ không kìm chế được mà thể hiện sự tôn sùng ấy.

'Con đường phía trước còn dài lắm…'

Phỉ Tiềm lắc đầu, thở dài. Ngay cả trong xã hội hiện đại của hậu thế, vẫn đầy rẫy những người hành động thiếu suy nghĩ, huống hồ là vào thời đại Hán hiện tại?

Phỉ Tiềm quay sang nói với Hoàng Nguyệt Anh: 'Có vẻ như… tạm thời không được rồi... Ta sẽ lo chuyện khác trước vậy… Ừm, ta ra tiền sảnh một lúc... Đợi lát nữa Phỉ Chân đến, nàng nhớ đừng giúp nó trả lời nhé…'

Cố gắng buộc những người dân bình thường phải bắt đầu tư duy theo kiểu 'não người' có thể sẽ khiến họ càng rút lui về 'não động vật'. Vì vậy, chỉ có thể cho một số ít người tiến hóa trước, còn số đông thì…

Đúng là điều kiện vẫn chưa chín muồi.

Hoàng Nguyệt Anh nheo mắt cười: 'Phu quân yên tâm!'

Phỉ Tiềm hừ nhẹ một tiếng, không nói thêm, rồi bước đến tiền sảnh: 'Người đâu, truyền Bùi Cự Quang đến đây!'

Không lâu sau, Bùi Mậu đã đến, vẫn hành lễ cung kính với Phỉ Tiềm như thể không có chuyện gì xảy ra.

'Ngồi đi.' Phỉ Tiềm nói, 'Mang trà lên!'

Bùi Mậu cảm ơn rồi ngồi ngay ngắn uống trà.

Sự im lặng bao trùm.

Phỉ Tiềm thu ánh mắt khỏi Bùi Mậu, nhẹ nhàng gõ gõ ngón tay lên bàn.

'Ta có một điều khó hiểu, muốn hỏi Cự Quang... Tử Sản trí tuệ không? Sao lại bị viên quan nhỏ dùng cá để lừa? Ngu ngốc sao? Nhưng làm tể tướng một năm, trẻ con không dám đùa nghịch, người già không bị bỏ bê, thanh niên không dám lười biếng…'

Tay Bùi Mậu khẽ run khi đang cầm tách trà.

Ai cũng là người hiểu chuyện.

Cái gọi là người hiểu chuyện không nói lời khó hiểu, kẻ mù mờ không nói lời sáo rỗng, còn kẻ sáo rỗng…

Ừm, đó chỉ là những lời nói chung chung, và hầu hết thời gian, nếu không hiểu lời nói mập mờ trong quan trường Hán, thì e rằng không thể trở thành một người hiểu chuyện. Huống chi, đối với một người như Bùi Mậu, nếu không biết Tử Sản là ai, thì coi như đọc kinh thư cả đời cũng chẳng ích gì.

Khổng Tử từng nói: Có bốn đức hạnh của người quân tử: 'Tự tu dưỡng thì cung kính, phụng sự bề trên thì tôn trọng, chăm lo cho dân thì ân huệ, sai khiến dân thì nhân nghĩa.'

Tử Sản chính là kiểu 'người ân huệ' này.

Khi nhắc đến các nhà pháp gia cổ đại Trung Quốc, người ta thường nghĩ đến Thương Ưởng, Hàn Phi, Lý Khôi... Họ tuy là những nhân vật tiêu biểu của pháp gia, nhưng không phải là tổ sư của pháp gia.

Vậy tổ sư của pháp gia là ai?

Không phải Thương Ưởng, Hàn Phi, Lý Khôi, cũng không phải Quản Trọng, Cao Dao, mà là Tử Sản.

Tử Sản của nước Trịnh, nhưng ông không mang họ Trịnh.

Trước khi Tử Sản nắm quyền, Tấn và Sở tranh bá, nước Trịnh nằm giữa hai cường quốc, nội bộ quý tộc mâu thuẫn gay gắt, đất nước yếu ớt hỗn loạn. Sau khi Tử Sản chấp chính, một mặt vận dụng tài trí chính trị để ngoại giao giữa các nước lớn. Mặt khác, ông bắt đầu cải cách nội bộ, cải cách mạnh mẽ hệ thống đất đai và thuế má của nước Trịnh.

Tuy nhiên, điều thể hiện rõ ràng nhất khí phách chính trị và tư tưởng pháp lý của Tử Sản là sự kiện đúc sách hình.

Trước khi các quốc gia cổ đại có luật pháp, họ đều trải qua một giai đoạn luật bí mật. Giới quý tộc thượng tầng cho rằng càng giữ kín luật lệ càng tốt, tuyệt đối không để người dân biết. Như vậy mới có lợi cho việc quý tộc tùy ý xử lý dân thường, tăng thêm sự độc đoán và thần bí.

Tử Sản quyết tâm phá bỏ sự mê muội đó. Năm thứ ba đời Trịnh Giản công, Tử Sản cho đúc một chiếc đỉnh lớn, khắc các điều luật lên đỉnh rồi đặt đỉnh ở nơi phồn hoa để mọi người có thể đọc được.

Việc này tất nhiên bị phản đối từ trong nước ra đến nước ngoài.

Năm đầu tiên, dân chúng nước Trịnh kêu khóc chửi rủa: 'Cướp áo mũ của ta, lấy ruộng vườn của ta, ai giết Tử Sản? Ta sẽ cùng người ấy!'

Năm thứ ba, dân chúng nước Trịnh quỳ rạp trước mặt Tử Sản, 'Ta có con cháu, Tử Sản dạy dỗ; ta có ruộng vườn, Tử Sản giúp đỡ. Nếu Tử Sản chết đi, ai sẽ thay thế ngài?'

Khi Tử Sản lâm bệnh sắp qua đời, dân chúng nước Trịnh lại khóc: 'Tử Sản chết đi, dân chúng sẽ đi về đâu?'

Những người khai phá luôn phải chịu đựng nhiều chỉ trích và dị nghị hơn, và những kẻ từng chửi rủa và chỉ trích, khi nhìn thấy lợi ích, sẽ ngay lập tức quên đi những gì họ đã nói, rồi vờ như không có gì, cười hì hì theo sau. Sau Tử Sản, các chư hầu ở Hoa Hạ cũng lần lượt từ bỏ luật bí mật, công khai luật pháp bằng nhiều hình thức khác nhau...

Bùi Mậu suy nghĩ, lời của Phỉ Tiềm có lẽ đang ám chỉ điều này. Những việc mà Phỉ Tiềm đang làm cũng giống như người tiên phong, đặc biệt khi ông nhắc đến chuyện Tử Sản bị lừa bằng cá, điều này ngầm chỉ rằng Bùi Mậu chính là kẻ quan nhỏ đã nói dối...

'Thần... thần không dám giấu giếm chúa công...' Bùi Mậu cúi đầu quỳ lạy: 'Thần có tội… xin chúa công giáng tội...'

Nếu trong quá khứ, khi Phỉ Tiềm chưa có vùng đất rộng lớn thế này, việc ông tự so sánh mình với Tử Sản có thể sẽ khiến nhiều người chê cười. Nhưng bây giờ, chẳng ai thấy có gì sai khi Phỉ Tiềm nói như vậy.

Trước thái độ thẳng thắn 'nhận tội' của Bùi Mậu, Phỉ Tiềm cười nhẹ rồi nói: 'Xưa kia, Thúc Hướng từng gửi thư cho Tử Sản rằng: 'Xưa tiên vương bàn việc với chế độ, không vì luật lệ, lo sợ dân sinh lòng tranh đoạt. Dẫu không thể ngăn cấm, nên lấy nghĩa mà hạn chế, lấy chính trị mà chỉnh đốn, lấy lễ mà thi hành, giữ tín nghĩa, hành nhân từ, lập quan chức khuyên nhủ, nghiêm trị hình phạt để răn đe. Lo sợ dân chưa hiểu, nên dạy bảo bằng lòng trung thành, thúc đẩy bằng hành động, giáo huấn bằng công việc, sai khiến bằng sự hòa hợp, trị dân bằng sự tôn trọng, cai quản bằng sức mạnh, quyết đoán bằng sự cứng rắn. Dẫu mong muốn các thánh triết, quan thanh minh, trưởng lão trung tín, sư phụ nhân từ, để dân chúng có thể yên lòng mà không sinh họa loạn.''

Thúc Hướng, có thể coi là 'kiếm hiệp bàn phím' thời Xuân Thu, bởi vì ông không phải là người của nước Trịnh, mà là người nước Tấn, việc công bố luật lệ của nước Trịnh vốn chẳng liên quan gì đến ông, nhưng ông lại cảm thấy việc Tử Sản làm sẽ ảnh hưởng đến mình, vì vậy ông đứng trên lập trường đạo đức, chỉ trích cách làm của Tử Sản.

Sau đó, Tử Sản chỉ viết thư trả lời rằng: 'Ngươi nói đúng.'

'Kiếm hiệp bàn phím' không chỉ có ở hậu thế.

Giống như Bùi Mậu trước mắt.

Khi gặp tình huống khó khăn, ông ta sẽ tỏ ra khiêm nhường, nhưng khi Phỉ Tiềm rời đi, ông ta lại có thể trở thành người đứng đầu một vùng.

Phỉ Tiềm bây giờ chính là người kéo Bùi Mậu ra ánh sáng, buộc ông ta lộ diện: 'Cự Quang cho rằng điều đó đúng chứ?'

Bùi Mậu cúi đầu thấp hơn: 'Thần...'

Nói về kinh thư, Bùi Mậu tự cho rằng mình không đọc ít hơn Phỉ Tiềm, nhưng trong tình huống hiện tại, ông ta không biết nên trả lời thế nào.

Nói rằng Thúc Hướng sai?

Nhưng ông ta và hầu hết những người liên quan đến vụ buôn lậu binh khí này đều đã làm theo lời Thúc Hướng.

Vậy Thúc Hướng nói đúng?

Nhưng không chỉ bây giờ, mà ngay cả sau thời Tử Sản, hầu hết các quốc gia đều theo gương Tử Sản và công khai luật pháp, trong đó có nước của Thúc Hướng.

Thêm vào đó, câu 'bị lừa bởi người giữ trường học' mà Phỉ Tiềm đã nói trước đó càng làm cho Bùi Mậu không còn đường để thoái thác, nếu bây giờ ông ta tiếp tục dùng lý lẽ giả dối để bào chữa, thì đó sẽ là cố ý phạm tội, tội càng nặng hơn...

Đây chính là dương mưu của Phỉ Tiềm.

Bày ra trước mắt nhưng lại khiến người khác không thể chống đỡ.

Hiện tại, Bùi Mậu không còn đường lui, chỉ có thể cúi đầu im lặng, không còn gì để nói.

Bùi Mậu rất quen với chiêu thức này, vì ông ta cũng thích đặt người khác vào tình thế tiến thoái lưỡng nan như vậy, rồi đứng nhìn họ vật lộn. Nhưng khi người vật lộn chính là mình, cảm giác ấy thực sự rất tồi tệ.

Ngoại trừ Phỉ Tiềm, Bùi Mậu chính là địa chủ lớn nhất ở Hà Đông. Vì thế, ông ta không mấy ủng hộ hàng loạt dự án cải cách đất đai, chế độ quan lại và các biện pháp khác của Phỉ Tiềm, mặc dù không dám gửi thư chỉ trích như Thúc Hướng gửi Tử Sản, nhưng trong những năm gần đây, việc ông ta lơ là trong việc cai trị cũng đã phần nào thể hiện thái độ của mình.

Vì vậy, sau khi vấn đề buôn lậu binh khí nổ ra và Trương Thị Trung đến Hà Đông để điều tra các đại hộ gia đình, Bùi Mậu vẫn ngồi yên không động đậy. Ngoài việc ông ta và gia tộc không trực tiếp tham gia vào vụ việc, điều quan trọng hơn là ông ta muốn dùng việc này để nhắn gửi đến Phỉ Tiềm rằng đây không chỉ là chuyện của riêng nhà họ Bùi, cũng không chỉ là vấn đề của một quận, một huyện, mà là của cả thiên hạ…

Nếu xử lý quá mạnh tay, mọi thứ sẽ sụp đổ, xử lý nhẹ thì lại không có tác dụng.

Hà Đông không giống với Quan Trung Tam Phụ, mà những vùng khác cũng không giống Hà Đông! Các chính sách của Phỉ Tiềm đã gặp nhiều khó khăn ở Quan Trung Tam Phụ, khi đến Hà Đông thì vấn đề còn nhiều hơn, vậy mở rộng ra các nơi khác thì sao?

Đó là điều mà Bùi Mậu muốn nói với Phỉ Tiềm thông qua vụ việc này, và ông ta cho rằng tình huống nhất định sẽ như vậy, giống như Thúc Hướng cho rằng việc công khai luật pháp của Tử Sản là một hành động sai lầm, nhưng Bùi Mậu không ngờ rằng bây giờ chính ông ta lại bị Phỉ Tiềm dùng câu chuyện của Tử Sản để áp đảo…

Trừ khi Bùi Mậu có thể chứng minh những gì Phỉ Tiềm làm là sai, không giống như Tử Sản.

Nhưng làm sao chứng minh được?

Những năm qua, Phỉ Tiềm tiến bước như vũ bão, khiến cả thiên hạ đều dõi theo, và không chỉ có mình Bùi Mậu đang chờ đợi Phỉ Tiềm mắc sai lầm. Ông không thể giống như 'kiếm hiệp bàn phím' mà vô lý tuyên bố rằng Phỉ Tiềm chỉ là 'lính dù', không cần giải thích. Nếu làm vậy, Phỉ Tiềm sẽ cho Bùi Mậu biết ai mới thực sự là 'lính dù' không cần giải thích.

'Chuyện Hà Đông dễ thôi...' Phỉ Tiềm thản nhiên nói, 'Ta đã bảo đứa con trai ta viết luận giải quyết vấn đề này rồi… Nếu Cự Quang có hứng thú, sao không thử viết một bài luận về vấn đề này xem sao?'

Nghe đến đây, Bùi Mậu cảm thấy một luồng huyết khí xộc thẳng lên đỉnh đầu, như thể sắp bùng nổ từ đỉnh hộp sọ, nhưng rồi ông ta phải cố gắng kìm nén, cúi đầu nói: 'Thần... nhận lệnh...'

Phỉ Tiềm gật đầu: 'Tốt. Ta sẽ chờ đợi bài luận của Cự Quang...'

'Không dám! Không dám...' Bùi Mậu cúi đầu lạy rồi từng bước rút lui.

Phỉ Tiềm nhìn theo Bùi Mậu rời đi, không khỏi lắc đầu: 'Hừ, Thúc Hướng... Khổng Tử... Hừ... Kiếm hiệp bàn phím của thiên hạ cũng chẳng khác gì...'

'Cha ơi, cha đang nói về loại tôm gì vậy?' Một giọng nói bất ngờ vang lên từ trong phòng, suýt chút nữa khiến Phỉ Tiềm giật mình.

Phỉ Tiềm quay lại, phát hiện không biết từ khi nào Phỉ Chân đã trốn sau tấm bình phong: 'Hả? Con đến đây từ khi nào? Sao lại trốn ở đây?'

Phỉ Chân ngẩn ra: 'Không phải cha bảo con là khi cha tiếp khách thì con có thể trốn ở đây nghe sao...'

'Ừ? À...' Phỉ Tiềm nghĩ một chút, hình như đúng là ông có nói như vậy: 'Ừm... Đã nghĩ ra đối sách chưa? Đưa ta xem!'

'Cha xem qua...' Phỉ Chân cung kính đưa lên, đồng thời lén nhìn sắc mặt của Phỉ Tiềm.

'Ừm...' Phỉ Tiềm đọc qua rồi xoa cằm, mỉm cười: 'Ha ha… luận giải này của con… có phải mẹ con đã giúp chỉnh sửa cho không?'

Phỉ Chân: Σ(oдo)！