Chương 2214 - Trận chiến mới

Phóng tầm mắt ra xa, những ngọn núi trùng trùng điệp điệp nối tiếp nhau. Vùng đồng bằng Hán Trung hiện ra ở nơi tận cùng tầm nhìn.

Gia Cát Lượng đang đứng trên núi.

Những ngọn núi ở đây không phải là những ngọn núi cao nhất của Hoa Hạ, nhưng cũng không thấp, và hầu hết đều khá dốc.

Tần Lĩnh, Hán Thủy.

Đây chính là vùng đất mà năm xưa Lưu Bang khởi binh, là nơi Đại Hán bắt đầu nổi dậy.

Quay đầu nhìn lại, Gia Cát Lượng dường như có thể nhìn thấy dấu chân của chính mình đã để lại trên con đường gian truân vừa qua.

Thật không dễ dàng.

Dù những năm gần đây liên tục tu sửa và mở đường, thậm chí còn có sự trợ giúp của đường thủy, nhưng muốn từ Quan Trung đến Hán Trung vẫn không phải là chuyện dễ dàng.

Gia Cát Lượng sẽ phải ở lại Hán Trung một thời gian, vì vậy ngay cả dịp Tết Nguyên đán ông cũng không kịp ở lại Trường An mà đã vội vã đến Hán Trung.

Không phải vì Gia Cát Lượng không muốn ở lại Quan Trung đón Tết, mà là vì muốn đi qua núi thì phải tranh thủ lúc mùa đông đất còn cứng để tiến lên một đoạn. Nếu đợi đến mùa xuân, khi mưa nhiều, thì đường núi sẽ trở nên lầy lội, muốn đi tiếp cũng khó khăn vô cùng.

Làm việc với thái độ cẩn trọng nhất, thà làm dư chứ không được sơ suất, đó là thói quen của Gia Cát Lượng.

Hán Trung.

Khi Gia Cát Lượng đứng trên đỉnh núi nhìn xuống vùng đất này, trong lòng không biết vì sao lại nảy sinh một cảm giác rất kỳ lạ. Rõ ràng đây là một nơi hoàn toàn xa lạ đối với ông, nhưng lại có cảm giác như thân thuộc, giống như khi ta đi trên đường phố, vô tình lướt qua một người hoàn toàn xa lạ nhưng lại như đã quen biết từ lâu.

Theo tình hình hiện tại của Phỉ Tiềm, việc phát binh tấn công Sơn Đông không phải là không thể. Thậm chí có thể nói nếu Phỉ Tiềm dốc toàn lực tấn công, Tào Tháo cũng chưa chắc đã có thể chống đỡ được. Nhưng vấn đề là, sau khi chiếm được, ai sẽ ở lại để trấn thủ? Giống như nhà Tần trước đây, Tần Thủy Hoàng thống nhất lục hợp, với ba trăm nghìn binh mã hoành hành thiên hạ không ai địch nổi, nhưng sau đó thì sao? Những kẻ từng là kẻ thù đã trở thành người trong nhà, những vấn đề trước đây vốn là đối địch trực diện, giờ lại trở thành xung đột ngầm. Và với những trường hợp như nhà lớn Luyện Thược, phải xử lý thế nào? Nếu một nhà Luyện Thược có thể giải quyết, thì mười nhà, một trăm nhà thì sao? Sơn Đông có bao nhiêu quận huyện, thiên hạ Đại Hán có bao nhiêu quận huyện?

“Thị lang Gia Cát, Đô úy Lôi, thuộc hạ của sứ quân Trương cầu kiến...”

Gia Cát Lượng quay đầu lại, cười nhẹ, nói: “Cho hắn lên đây.”

Muốn giành chiến thắng trong cuộc 'nội chiến' tại Hán Trung lần này, để tiêu diệt bọn tham nhũng, hủ bại, chắc chắn không thể bỏ qua những thế lực bản địa tại đây. Ngày trước, con trai Lưu Yên từng bị họ dắt mũi đến thần hồn điên đảo, không biết nên làm gì. Còn bây giờ...

Gia Cát Lượng khẽ chỉnh lại y phục, nhìn về phía người thuộc hạ của Trương Tắc đang bước đến từ đường núi.

Hán Trung sẽ là chiến trường quan trọng trong thời gian sắp tới của ông, và người trước mặt, có thể là bạn, nhưng cũng có thể là kẻ địch khoác lên lớp áo của đồng minh.

Đây chính là thâm ý của Phỉ Tiềm khi phái ông đến Hán Trung.

Chinh phục một vùng đất không khó, khó là cai trị.

Cai trị một thời gian cũng chưa chắc là quá khó, cái khó là duy trì sự cai trị ổn định, có trật tự và có thể phát triển.

Vì vậy, xây dựng một hệ thống tương đối hoàn chỉnh, đặc biệt là một hệ thống quan lại tốt, là điều cần thiết, để không xảy ra tình trạng như nhà Tần, đất đai đã chiếm được, nhưng lại không chết dưới tay kẻ thù mà gục ngã bởi chính những người của mình...

May mắn thay, Phỉ Tiềm đủ cẩn trọng, cũng đủ kiên nhẫn.

Quan trọng hơn cả, Phỉ Tiềm còn rất trẻ.

Cùng với đó, ông còn có một nhóm những đồng đội trẻ tuổi...

Chính nhờ đó mà họ có đủ kiên nhẫn để làm một số việc, không rơi vào cảnh quá nóng vội muốn làm cho xong mà quên mất việc làm cho tốt. Ít nhất, đối với Gia Cát Lượng, ông thấy những điều Phỉ Tiềm đang làm có ý nghĩa hơn bất kỳ ai, thậm chí hơn...

Bởi những điều này mới là trụ cột nâng đỡ một quốc gia, chứ không phải những cuộc tàn sát đơn thuần. Ai mà không biết giết chóc? Ngay cả một tên ngốc cũng có thể cầm lấy con dao!

Gia Cát Lượng đã chứng kiến quá nhiều sự phá hoại vô nghĩa, và ông mong muốn trở thành một người xây dựng.

Một người xây dựng một Đại Hán lý tưởng, một triều đại trong lòng ông.

Bước đầu tiên, viên đá tảng đầu tiên, chính là Hán Trung.

Hán Trung nối liền Xuyên Thục và Quan Trung, có thể mở rộng về phía Tây đến Lũng Hữu, khống chế phía Đông đến Kinh Tương, là một nút giao thông quan trọng vô cùng. Tầm quan trọng của nơi này không cần phải nói thêm. Và giờ đây, đây sẽ là chiến trường mới của Gia Cát Lượng.

Gia Cát Lượng ngẩng đầu, nở một nụ cười nhẹ.

Ông có một linh cảm rằng trận chiến này sẽ không hề dễ dàng.

Đúng rồi, ông vừa nhớ ra, nghe nói Trương Tắc có biệt danh là—

“Ngọa Hổ.”

... (￣o￣) ...

Cờ hiệu phấp phới.

Ngựa phi dồn dập.

Tào Hồng, dẫn đầu đội nghi trượng của Đại tướng quân, đang cưỡi ngựa đi phía trước.

Đây là lần xuất hiện công khai đầu tiên của Tào Tháo kể từ sau khi bị thích khách ám sát, nên tất nhiên mọi việc phải được chuẩn bị kỹ lưỡng.

Trong khoảng thời gian này, vì vụ ám sát Đại tướng quân mà hàng nghìn người đã phải chịu số phận bi thảm. Nếu đem xác họ chất đống trong thành Hứa Xương, e rằng trong ngoài thành sẽ chật kín...

Tuy nhiên, những gì không thấy thì có thể xem như không tồn tại.

Ít nhất là khi kẻ chết là người khác, còn mình vẫn sống.

Đại quân của Tào Tháo đóng tại Duyện Châu và Dự Châu, nên những người ở lại Hứa Xương đều là tinh nhuệ. Đội nghi trượng của Đại tướng quân càng là tinh nhuệ trong tinh nhuệ. Sau vụ ám sát trước đó, mỗi một vệ binh đều mở to mắt, căng thẳng nhìn xung quanh, chỉ cần có dấu hiệu bất thường là lập tức lao lên tiêu diệt, đầy sát khí.

Tào Tháo vốn không dự định xuất hiện sớm như vậy, nhưng một phần vì Tuân Úc, một phần vì Lưu Hiệp thực sự đã cầu được mưa khi tế lễ cầu phúc, khiến triều đình dậy sóng. Nếu Tào Tháo không ra mặt sớm, không biết tình hình sẽ chuyển biến ra sao...

Vì vậy, lần xuất hiện này của Tào Tháo, thay vì là để thị uy, có lẽ là hành động bắt buộc để bảo vệ quyền lực của ông, giống như một con chó đực phải nhấc chân lên để đánh dấu lãnh thổ.

Đoàn nghi trượng của Đại tướng quân vô cùng oai phong, khí thế ngút trời, từ từ tiến lên trên con đường lớn, thu hút ánh mắt của vô số người.

Thật ra, ai cũng biết rằng Tào Tháo chẳng có chuyện gì to tát, nhưng khi thấy ông, họ vẫn tỏ ra hết sức quan tâm đến thương tích của ông, hỏi thăm không ngớt.

Tào Tháo vẫn bôi phấn, đeo túi hương có thuốc, tiếp tục diễn kịch cùng mọi người.

Con đường không dài, nhưng vì đi chậm mà trở nên dài.

Nguyên nhân đi chậm chính là từng đợt người cúi mình chào đón với nụ cười giả tạo như đóa cúc tươi...

Trong lòng Tào Tháo cười lạnh, nhưng bề ngoài vẫn càng thêm thân thiện, giọng nói cũng luôn hòa nhã.

“Thật may khi thấy Đại tướng quân vẫn an toàn, đúng là hạnh phúc cho Đại Hán!”

Một vị quan già râu tóc bạc phơ lớn tiếng ca tụng, trong lòng lại thầm nghĩ, trời thật không có mắt khi không trừng trị được tên giặc này...

“Trời phù hộ Đại Hán! Trời phù hộ Đại tướng quân!”

Một nho sĩ cảm thán, nước mắt lưng tròng như thể đang tưởng nhớ đến những người bạn đã qua đời vì liên lụy trong sự kiện này...

“Đại Hán vạn tuế! Đại tướng quân vạn tuế!”

Có người bắt đầu dẫn đầu hô vang.

Rồi cả đám người đồng thanh hưởng ứng.

Cuối cùng, cả những người dân chẳng hiểu đầu đuôi cũng hô hào theo.

Tiếng reo hò vang khắp phố dài.

Rền vang cả hoàng cung...

Trên cổng Ngọ Môn, thái giám bên cạnh Lưu Hiệp khẽ nghiêng đầu, len lén nhìn sắc mặt của hoàng đế.

Lưu Hiệp vẫn mỉm cười, dường như không nghe thấy những âm thanh kia, hoặc là hoàn toàn không bận tâm đến chúng.

Trước Ngọ Môn, đoàn nghi trượng của Đại tướng quân dừng lại.

“Thần kính sợ vô cùng, đã làm bệ hạ lo lắng...”

“Nay thấy Đại tướng quân vô sự, trẫm thật sự rất yên lòng...”

Trong khoảnh khắc ấy, Đại tướng quân Tào Tháo thật khiêm nhường và kính cẩn, còn Thiên tử Lưu Hiệp lại đầy từ hòa và quan tâm.

Tiếng reo hò vang dội.

Tào Tháo khẽ động râu, thì thầm: “Bệ hạ... đã cao hơn rồi...”

“Đại tướng quân...” Lưu Hiệp cũng khẽ đáp lại, “Vất vả cho ngài rồi...”

Hai người chạm mắt nhau, rồi đồng loạt nở nụ cười, cùng vẫy tay về phía những người dân dưới Ngọ Môn, thể hiện sự hòa hợp của triều đình Đại Hán, cũng như sức sống mạnh mẽ không lay chuyển của họ giữa loạn thế...

...╰(￣▽￣)╭╰(￣▽￣)╭...

Phủ Đại tướng quân Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm nhâm nhi tách trà, “Trọng Đạt đã xuất phát chưa?”

Người ta thường nói vui một mình không bằng vui cùng người khác. Một chuyện thú vị như việc Tư Mã Ý đưa ra “luận ngụy thuyết về Ngũ Đức” thế này, làm sao có thể giấu đi được chứ? Chắc chắn phải chia sẻ để mọi người cùng thưởng thức...

Bên cạnh, Bàng Thống cũng đang thong thả nhấp trà, “Từ sáng sớm đã khởi hành rồi...”

Ngụm, ngụm.

Ahh...

Giá mà có ít hạt dưa thì tuyệt biết mấy...

Dường như hạt hướng dương là giống ngoại lai? Từ khu vực nào đó? À, có lẽ là châu Mỹ?

“Thanh Long Tự chắc sẽ náo nhiệt lắm đây...” Phỉ Tiềm gạt đi dòng suy nghĩ hỗn loạn, cười nói.

Bàng Thống gật đầu, “Chắc chắn rất náo nhiệt...”

Trong Đại Hán, hoặc có thể nói là trong một số triều đại sau này, Ngũ Đức và các chiêm nghiệm từ đó gần như đã trở thành nền tảng cho quyền lực của triều đình. Chiêm nghiệm phần lớn là dùng để kích động, nhằm chứng minh lý do chính đáng cho việc nổi loạn, còn Ngũ Đức thì dùng để khẳng định rằng quyền thừa kế của mình là được trời ban...

Dù đôi khi có chuyện tự vả vào mặt mình, nhưng có thể giả vờ như không có chuyện đó xảy ra.

Đối với hầu hết các triều đại, nắm được quyền lực bằng vũ lực đã không cần phải nói lý lẽ, nhưng nếu quyền lực đó còn hợp lý, thì sẽ mang lại một chút an ủi tâm lý cho những kẻ yếu đuối.

Phỉ Tiềm muốn gây chuyện, nhưng cũng phải thể hiện rằng mình biết nói lý.

Vì thế, Tư Mã Ý đã đi “nói lý”.

Địa điểm để tranh luận dĩ nhiên là Thanh Long Tự.

Còn việc phải dùng lời lẽ để thuyết phục hay phải giải quyết bằng nắm đấm, hoặc cần ăn một chút mì dao cạo mới có thể ngộ ra...

Công cụ không phải là điều cốt yếu, điều quan trọng là những dòng tư tưởng sẽ dần lan tỏa trong quá trình này, giống như đôi cánh của con bướm, có thể sẽ tạo nên một cơn bão.

Lần này, có thể coi là một thu hoạch bất ngờ.

Coi như Tư Mã Ý đã tự mở ra một chiến trường hoàn toàn mới.

Nói chung, Phỉ Tiềm khá hài lòng với kết quả của lần “thảo luận” vừa rồi. Dù sao đây cũng là những mưu sĩ hàng đầu của Đại Hán, đôi khi họ thực sự đem lại cho Phỉ Tiềm những bất ngờ...

Và Phỉ Tiềm lại phải tỏ ra như thể mình đã dự liệu trước hết thảy.

Giống như lần này, Phỉ Tiềm không hề nghĩ rằng Tư Mã Ý sẽ đưa ra một “luận ngụy thuyết về Ngũ Đức.”

Ý định ban đầu của ông là chỉ ra rằng tầng lớp xã hội cần phải có sự lưu chuyển, một tầng lớp xã hội cố định chẳng khác gì án tử hình cho một triều đại. Giống như thời kỳ Xuân Thu, những quốc gia chư hầu được cố định sẽ không mang lại sự ổn định, mà thay vào đó là chiến loạn không thể tránh khỏi. Chỉ khi lưu chuyển, không ngừng mở rộng, một triều đại mới có thể giữ được sức sống...

Vì vậy, ở một khía cạnh nào đó, có thể nói là Tư Mã Ý đã suy nghĩ quá xa.

Chỉ có điều, Tư Mã Ý nghĩ quá xa rồi vô tình tạo ra cái gọi là “luận ngụy thuyết về Ngũ Đức”, dường như cũng không tệ.

“Trọng Đạt nghĩ thế nào về luận thuyết này?” Phỉ Tiềm hỏi.

Bàng Thống húp trà, “Cả thiên hạ sẽ chấn động.” Ý ngầm là hành động của Tư Mã Ý lần này có chút gì đó giống như cố ý gây náo loạn để thu hút sự chú ý...

Phỉ Tiềm mỉm cười, “Nhưng có đúng không?”

Bàng Thống đảo mắt một chút, cuối cùng cũng gật đầu, “Nó có liên quan đến luận thuyết ‘Ngũ phương thiên đế’ mà chủ công đã đề ra trước đây. Nếu luận thuyết của Trọng Đạt được chấp nhận... thì có thể mở ra một phái riêng biệt...”

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, “Có lẽ là vậy...”

Trước đây, Phỉ Tiềm đã thay đổi Đạo giáo, thúc đẩy việc thờ phụng Ngũ Phương Thượng Đế. Và Ngũ Phương chính là đại diện của Ngũ Hành. Tất nhiên, việc Phỉ Tiềm cải cách Đạo giáo và thúc đẩy việc thờ Ngũ Phương Thượng Đế, trọng tâm không phải là để một ngày nào đó Tư Mã Ý có thể đưa ra “luận ngụy thuyết về Ngũ Đức”, mà chủ yếu là để đơn giản hóa hệ thống thần thoại của Đạo giáo, nhằm tạo điều kiện cho việc hấp thụ các hệ thống thần linh nhỏ hơn từ các khu vực xung quanh, có lợi cho sự lan rộng của hệ thống tôn giáo này.

Nhưng bên trong đó, cũng có chút bóng dáng của việc phủ nhận thuyết Ngũ Đức, bởi Phỉ Tiềm không nhấn mạnh việc một trong số Ngũ Phương Thượng Đế phải là tối cao trong thời đại hiện tại, mà là Ngũ Phương đồng đẳng. Dù thờ một vị hay thờ cả năm đều được.

Vì vậy, liệu Tư Mã Ý có thực sự bị ảnh hưởng bởi điều này hay không, Phỉ Tiềm không chắc, nhưng như Bàng Thống đã nói, lý thuyết này của Tư Mã Ý sẽ là một cú sốc lớn đối với thế giới quan của Đại Hán.

Thậm chí có thể coi đó là một thế giới quan hoàn toàn mới. Sự tác động mạnh mẽ của thế giới quan mới này chẳng khác nào một thiên thạch va vào Trái Đất.

Thuyết Ngũ Đức Ngũ Vận thực ra không xuất hiện trong Lục Kinh. Có thể nói bản chất của nó thực sự giống như cùng một “ruột” với chiêm nghiệm, nên không đáng để ai phải tin tưởng, chứ đừng nói đến việc sử dụng nó làm chuẩn mực hành động cho một triều đại hay tiêu chuẩn đạo đức. Nhưng trong lịch sử, dù thuyết Ngũ Đức có phi lý đến đâu, vẫn có những người tin theo, thậm chí đến thời hậu thế, khi nhiều người đã bắt đầu nghi ngờ, vẫn có những kẻ lợi dụng nó làm cái cớ hoặc là một tấm bình phong che đậy...

Phỉ Tiềm từ từ đặt tách trà xuống, rồi đứng dậy, bước đến cửa sổ, nhìn ra khung cảnh mùa xuân đang dần xuất hiện ngoài kia. Những mảng xanh mơn mởn bắt đầu thay thế sắc xám trắng của núi rừng xa xa. Ông trầm ngâm một lúc rồi nói: “Trận chiến này của Trọng Đạt, chẳng kém gì mười vạn quân đâu...”

Bàng Thống khẽ nhướng mày, rõ ràng không hiểu hoặc cảm thấy Phỉ Tiềm quá lời, nhưng không nói gì.

Phỉ Tiềm dù không quay đầu lại, nhưng dường như có thể nhìn thấy biểu cảm của Bàng Thống, liền bổ sung: “Từ thời Tam đại, trước có Phục Hy định ra Bát quái, sau có Chu Vương lập nên Kinh Dịch, thời Xuân Thu có Bách gia, rồi sau nữa thì sao... Tiền Tần, ít nhất cũng có một... không đúng, ‘Lã thị xuân thu’ là toàn chép lụi... Thế thì Đại Hán để lại gì cho hậu thế? Chẳng lẽ là thuyết Thiên nhân cảm ứng? Ha ha...”

Bàng Thống sững sờ.

Đây... đúng là một vấn đề...

“Vì nhà Tiền Tần đốt sách...” Bàng Thống nói được nửa câu rồi dừng lại, vì ông biết đó chỉ là cái cớ mà thôi.

Phỉ Tiềm khẽ cười, không nói gì thêm.

Phỉ Tiềm còn nhớ khi ông còn ở thời hậu thế, có một năm hạn hán, rồi có người bảo là vì tên của lãnh đạo quốc gia chứa quá nhiều yếu tố Hỏa. Rồi năm ấy có lụt lội, thì lại bảo là vì cái tên ấy chứa quá nhiều yếu tố Thủy...

Điều đáng nói là vẫn có người tin, truyền miệng khắp nơi.

Hành vi này có khác gì những người dân ngu muội hai ngàn năm trước, hay hiện tại ở Đại Hán này? Hai ngàn năm văn hiến tích lũy rồi được tích lũy vào đâu?

Việc đặt một cái tên hay, dễ nhớ, dễ gọi, thuận tai chắc chắn có lợi cho cuộc sống của một người, điều này không sai. Một cái tên với toàn những chữ hiếm có thể khiến người đó gặp nhiều rắc rối, thậm chí giấy tờ tùy thân cũng phải có thêm ký hiệu và dấu hiệu đặc biệt.

Nhưng nói rằng một cái tên ảnh hưởng đến Ngũ Hành và quyết định vận mệnh của một quốc gia...

Thật nực cười.

Nếu lý thuyết này thực sự có cơ sở, thì cần gì phải nhọc lòng quản lý quốc gia? Cứ dựa vào sự kết hợp của Ngũ Hành, phân công việc dựa trên tên gọi là xong hết rồi phải không?

Di độc nghìn năm, à không, di độc hai nghìn năm, mà vẫn có kẻ tin rằng điều đó có lý.

Âm Dương Ngũ Hành là sự khởi đầu cho nghiên cứu khoa học của Hoa Hạ, là nền tảng để giải thích vạn vật, và là sự tổng kết về các hiện tượng tự nhiên. Trong thời kỳ thượng cổ, khi nhân loại trên toàn thế giới còn chưa được khai hóa, đó chắc chắn là viên ngọc quý của tư tưởng, là ánh sáng văn minh quý báu vô cùng!

Nhưng vấn đề là... tiếp theo thì sao? Chấm dứt rồi!

Triết học cổ điển, vật lý, hóa học, nghiên cứu khoa học... mới chỉ bắt đầu đã đứt đoạn!

Một hệ thống lý thuyết từng vượt trội thế giới, lại chết yểu!

Lẽ nào chỉ vì tài trí của những người Hoa Hạ thượng cổ đã đạt tới đỉnh cao, nhưng hậu thế thì toàn kẻ ngu ngốc, đời sau chẳng bằng đời trước?

Rõ ràng không phải vậy, nhưng ngay cả khi một số học giả lớn thời hậu thế bắt đầu nghi ngờ và phê phán Ngũ Đức, vẫn có rất nhiều người tin tưởng vào lý thuyết này.

Thời Hán Đường thì khỏi nói, đến thời Tống, trong triều đình của Tống Chân Tông, khi biên soạn “Sách phủ nguyên quy” – cuốn bách khoa toàn thư đầu tiên về lịch sử, thì cuốn sách này còn được coi là tác phẩm kinh điển tổng hợp của học thuyết chính trị Ngũ Đức Tương Sinh. Người ta còn đặc biệt lập ra một chuyên mục về “Vận lịch” để thu thập các tác phẩm liên quan đến Ngũ Đức Ngũ Vận...

Thậm chí sách giáo khoa dạy thái tử, những người kế vị ngai vàng trong tương lai, cũng đặc biệt ghi chú rằng “Bắt đầu từ thời Đường Ngu... Ngũ Đức tương sinh, sự liên kết giữa các triều đại, đều được tóm lược và nêu bật...”

Hoa Hạ cần một hệ thống khoa học, một hệ thống có thể phát triển, chứ không phải một lý thuyết chỉ biết loanh quanh, giậm chân tại chỗ. Một hệ thống thế giới quan nghìn năm không phát triển, thậm chí sau hai nghìn năm vẫn không phát triển.

Tại sao thuyết Ngũ Đức Ngũ Vận lại có sức bám dính mạnh đến vậy?

Câu trả lời, Phỉ Tiềm có, Bàng Thống cũng rõ, thậm chí Tư Mã Ý cũng đã hiểu ít nhiều.

“Vậy thì...” Bàng Thống nhìn Phỉ Tiềm, “Có thể làm được...”

Phỉ Tiềm khẽ cười, gật đầu.

Bàng Thống cau mày, “Chủ công, ý thần là...”

Phỉ Tiềm vẫy tay nói: “Ta thà đi theo con đường ngay thẳng, chứ không cầu cạnh những thứ cong queo...” Nhìn về phía chân trời xa xăm, ông trầm tư, cảm nhận bánh xe lịch sử dường như phát ra những tiếng kêu cọt kẹt khó chịu, nhưng lại không thể ngăn cản việc nó rẽ sang con đường khác. Điều đó chẳng phải thú vị hơn sao?

Nhìn Phỉ Tiềm đứng ngắm xa xăm, Bàng Thống khẽ thở dài, rồi lắc đầu, nhưng chẳng bao lâu, ông cũng bật cười, trong ánh mắt nhìn về phía Phỉ Tiềm lại thêm phần nhiệt huyết...