Chương 2139 - Xây Một Cây Cầu

Có lẽ từ thời xa xưa, con người đã hiểu được tầm quan trọng của kinh nghiệm, vì vậy những kẻ ngốc nghếch luôn mong muốn tiếp cận các bậc trí giả. Điều này có thể không rõ ràng trong thời đại bùng nổ thông tin về sau, nhưng vào thời điểm này ở nhà Hán, ngay cả việc biết viết tên mình cũng đủ để người ta tự hào, huống chi là một người tài ba về mưu lược như Quách Gia.

Nguyên nhân chính khiến Tào Tháo muốn bằng mọi giá đổi lại Quách Gia, thậm chí sẵn sàng trao đổi một lượng lớn dân cư Kinh Châu, là vì ông ta khao khát lấy lại sự thông tuệ của Quách Gia.

Đối với dân thường, đặc biệt là những nông phu vất vả ngày đêm, nhu cầu về trí tuệ không nhiều. Họ chỉ mong một ngày lao động có thể kết thúc bằng một bữa cơm no và giấc ngủ yên, để sáng hôm sau tiếp tục công việc. Nếu có chút thời gian rảnh rỗi, họ cũng chỉ quan tâm đến những việc ngay trước mắt, rất ít khi suy nghĩ về tương lai.

Nhưng Tào Tháo thì khác. Từ khi còn trẻ, ông đã nghĩ đến việc thống nhất thiên hạ và sẵn sàng hành động cụ thể. Vì vậy, Tào Tháo càng khao khát có thêm thông tin, đặc biệt là những gì Quách Gia thu thập được trong khoảng thời gian ở Quan Trung, để từ đó đánh giá sự khác biệt giữa ông ta và Phỉ Tiềm...

Thế giới này, trong mắt những người khác nhau, có hình dạng khác nhau. Tào Tháo và những người khác cho rằng thế giới là một mặt phẳng, có điểm tận cùng, nơi núi non và biển cả chặn lại. Nhưng Phỉ Tiềm lại nói rằng, bên kia núi là biển, qua biển lại là núi, dường như thế giới là vô tận...

Năm xưa, Trương Khiên rời khỏi Tam Phụ ở Quan Trung, rồi đến 'vùng đất xa xôi' của Đại Nguyệt Thị, mà theo quan niệm của nhiều người Hán thời đó, đây dường như là điểm tận cùng của thế giới, không còn đường nào đi tiếp. Nhưng đối với Phỉ Tiềm, Trương Khiên quả thật rất vĩ đại, nhưng ông chỉ mới đi đến Trung Á, tức là đi được nửa chặng đường mà thôi.

Sự khác biệt về nhận thức này, đối với Tào Tháo, Quách Gia và những người khác, là một sự chấn động lớn.

Đồng thời, cũng mang theo sự hoài nghi.

“Lấy rượu ra!” Quách Gia vừa ngồi xuống liền ra lệnh một cách không khách sáo, như thể đám gia nhân của Bàng Thống chính là thuộc hạ của mình vậy.

Bàng Thống vuốt cằm, ra hiệu cho gia nhân mang rượu tới.

“Uống rượu trước! Uống rượu trước! No say rồi nói chuyện gì cũng dễ!” Quách Gia cười lớn, vỗ tay nói, tỏ vẻ muốn ngay lập tức thỏa thích ăn uống một bữa.

“Phụng Hiếu định khích ta sao?” Bàng Thống mỉm cười, bộ râu dài khẽ rung rinh, “Ngồi trong bàn tiệc mà gọi rượu thịt tới tấp, chẳng phải mất đi phong thái của danh sĩ ư?”

Quách Gia cười ha hả, “Phong thái danh sĩ? Ha ha, có ăn được không? Có uống được không? Ha ha ha... Hôm qua nghe tin Bàng lệnh quân muốn mời ta yến tiệc, ta đã nhịn một ngày một đêm không ăn rồi! Giờ thì bụng đã đói cồn cào, kêu ầm ầm như sấm sét đây!”

Bàng Thống sững người một lát, sau đó lắc đầu, vẫy tay ra hiệu cho gia nhân nhanh chóng mang rượu thịt lên.

Là người đang giữ chức vụ cao, trong nhà Bàng Thống tất nhiên dùng những vật phẩm không tầm thường. Từ rèm cửa, cửa sổ, bàn ghế, ghế nệm, đèn cung đình, đến lư hương, các vật dụng sơn mài đều rất tinh xảo. Quách Gia trong khi chờ rượu thịt dọn ra, liền quay đầu ngắm nghía khắp nơi, không ngừng tấm tắc khen ngợi.

“Những thứ này đều là do Phiêu Kỵ ban tặng...” Bàng Thống nhìn Quách Gia rồi nói, “Phụng Hiếu thấy thế nào? Nếu có thứ gì thích thì cứ lấy mà dùng!”

Quách Gia cười lớn, nhưng không trả lời, chỉ cúi đầu ăn thịt được gia nhân mang ra.

Bàng Thống nhìn Quách Gia nhanh chóng ăn sạch một đĩa thịt, không khỏi mỉm cười, rồi ra hiệu cho gia nhân mang đến một hũ nhỏ cà rốt hầm, “Thịt mỡ dễ ngán, ăn thêm cà rốt cho dễ chịu.”

Quách Gia đẩy hũ cà rốt sang một bên, cười nói: “Ta cũng nghe nói Bàng lệnh quân cũng thích ăn thịt, lại chuộng loại béo ngậy. Nay đãi tiệc mà lại khắt khe với ta sao?”

Bàng Thống cười lớn, liền ra lệnh cho gia nhân mang cả nồi thịt hầm lên.

Quách Gia vỗ tay cười lớn, “Lần này ta sẽ ăn thỏa thích rồi!”

Bàng Thống nhìn Quách Gia ăn thịt, không nhịn được mà cổ họng khẽ động, nhưng tay vẫn cầm một củ cà rốt lên nhai, “Thịt lúc nào cũng có thể ăn, chẳng thiếu bao giờ. Nhưng loại cà rốt này, chỉ ở Tây Kinh mới có, tự nhiên là vô cùng quý hiếm…”

Miệng đang nhai thịt, Quách Gia vừa nhấp nhô hàm, vừa mơ hồ nói: “Ta thà ăn thịt! Khi ta còn nhỏ, cha mẹ đều mất sớm, nhà nghèo, chỉ nhờ Văn Nhược giúp đỡ mới có chút cháo thịt để ăn... Vì vậy ta đã tự nhủ, phải ăn thật nhiều thịt cho đến lúc già chết!”

Bàng Thống thở dài, nâng chén rượu lên, “Phụng Hiếu cứ tự nhiên…”

Bàng Thống hiểu ý của Quách Gia, và Quách Gia cũng hiểu ý của Bàng Thống.

“Y Doãn với Thương Thang, Lã Vọng với Chu Vương, quân thần đồng lòng, mưu kế không gì không thành, tính toán không gì không được...” Bàng Thống chậm rãi nói, “Nay Đại tướng quân dùng dân Kinh Châu để đổi lấy Phụng Hiếu trở về, quả là một chuyện tốt...”

Quách Gia đang nhai thịt, nghe vậy liền làm rơi miếng thịt xuống, ngẩng đầu nhìn Bàng Thống.

“Chỉ đáng thương cho Công Đạt...” Bàng Thống lắc đầu thở dài, “Năm tấm da thuộc đổi lấy hiền tài, ai có thể đoán trước được? Còn Mãn Thành, nếu biết chuyện này, không biết sẽ nghĩ gì...”

Quách Gia tỏ ra hơi lúng túng, sau một lúc mới nói: “Trên thì không thay đổi thiên tính, dưới thì không phá vỡ luân thường, thì trời đất sẽ hòa hợp, đó là đạo vương. Phiêu Kỵ khoan dung, ta cảm động thấu tận tâm can...”

Bàng Thống chỉ mỉm cười, không tiếp tục châm chọc, mà ra hiệu cho Quách Gia tiếp tục ăn uống. Tuy nhiên, ngay cả khi ăn uống no nê, Quách Gia vẫn tỏ ra có chút lo lắng, không yên...

Mặc dù đã nhận được mệnh lệnh của Phiêu Kỵ tướng quân, Bàng Thống vẫn muốn cố gắng thêm một chút, nhưng rõ ràng Quách Gia không có ý định ở lại. Vì vậy, về sau, Bàng Thống cũng không khuyên nhủ thêm, chỉ coi bữa tiệc này như bữa tiệc tiễn Quách Gia mà thôi.

Điều này chủ yếu là vì trong thư Phỉ Tiềm đã viết rất rõ ràng, việc thả Quách Gia trở về, một phần là do Tào Tháo khẩn cầu, phần khác là vì Phỉ Tiềm đã sớm có ý định này.

Có rất nhiều quan điểm và phương thức hành động mà Tào Tháo không thể nào thấy hoặc tiếp cận được vì ông không thể đến Tây Kinh. Nhưng Quách Gia thì có thể. Do đó, trong chiến lược của Phỉ Tiềm, Quách Gia giống như một cây cầu, tạo cơ hội kết nối lại Đông và Tây của Đại Hán, vốn đang bị chia cắt. Tuy nhiên, cây cầu này có thể xây dựng được đến mức nào, còn tùy thuộc vào những biến chuyển sau này...

...

Con người, khi về già, như một đường cong parabol, càng đến gần điểm cuối, thì sự sa sút càng rõ rệt. Nói cách khác, thời trẻ người ta phát triển nhanh thế nào, thì về già sẽ lão hóa nhanh tương tự. Khi thấy trẻ con mỗi ngày một khác, những người già cũng thế, mỗi ngày lại một đổi khác.

Bàng Đức Công cũng vậy.

Trong trí nhớ của Phỉ Tiềm, Bàng Đức Công vẫn là một lão giả yêu trà, thích ngắm núi non, vui vẻ và cởi mở. Nhưng giờ đây, ông đã trở nên già yếu, gần như không còn sức sống, gương mặt hốc hác, thậm chí đôi mắt từng đầy trí tuệ giờ đây cũng đã đục ngầu.

“Sư phụ...” Trong lòng Phỉ Tiềm trào lên một nỗi xót xa, cúi đầu xuống.

Bàng Đức Công cười, nhe bộ răng đã rụng gần hết, vẫy tay ra hiệu cho Phỉ Tiềm ngồi xuống. Những chiếc răng còn lại chỉ lác đác vài cái, trông thật đáng thương...

Thời này, thật sự ngay cả những chiếc răng giả đơn giản nhất cũng không có. Đến độ tuổi như Bàng Đức Công, hầu như chỉ còn ăn cháo loãng hoặc nuốt chửng thức ăn mà thôi.

Ngay cả hoàng đế cũng không ngoại lệ...

Hơn nữa, thói quen sinh hoạt của Bàng Đức Công từ lâu đã không tốt, ăn no rồi ngủ, chẳng bao giờ đánh răng, lại thích ngồi trong đình núi ngắm thác nước. Thời trẻ có bao nhiêu sự sảng khoái, thì về già phải trả nợ bấy nhiêu. Cũng giống như những người ở thời sau, dù trời lạnh vẫn nhất quyết không chịu mặc quần áo đủ ấm, để rồi về già bị bệnh phong thấp hành hạ.

Phong thấp của Bàng Đức Công rất nặng, các khớp rõ ràng sưng đỏ, khi cử động có thể thấy nét đau đớn hiện lên trên gương mặt. Vấn đề là ngay cả đến thời hậu thế, phong thấp vẫn là một bệnh khó chữa, huống chi vào thời Hán này, có lẽ ngay cả Hoa Đà cũng chưa nghiên cứu đến lĩnh vực này...

“Sĩ Nguyên giờ thế nào?” Bàng Đức Công cười hỏi.

“Mọi thứ đều tốt, chỉ là y thích tĩnh hơn động,” Phỉ Tiềm cung kính đáp, “Vài hôm trước, ta còn kéo Sĩ Nguyên đi leo núi…” Rồi Phỉ Tiềm kể thêm vài câu chuyện về Bàng Thống, khiến Bàng Đức Công cười ha hả. Nụ cười ấy khiến Phỉ Tiềm lo sợ rằng những chiếc răng còn lại trong miệng ông sẽ rụng mất.

“Trong số những học trò ta từng dạy, con có thiên tư cao nhất…” Bàng Đức Công cười, rồi nhìn Phỉ Tiềm nói tiếp, “Nhưng thánh nhân quân tử, phải hiểu rõ nguồn gốc của sự thịnh suy, thông hiểu căn nguyên của thành bại, nắm bắt thời cơ trị loạn, biết được lúc nên tiến, lúc nên lui. Dù lâm vào cảnh nghèo khó, cũng không nhận chức vụ của quốc gia sắp diệt vong; dù bần cùng, cũng không nhận bổng lộc của quốc gia loạn lạc. Kẻ ôm đạo ẩn dật, khi thời thế đến thì sẽ lên tới địa vị cao nhất, khi đức hạnh phù hợp thì sẽ lập được công lao hiển hách. Đạo của người ấy cao thượng, danh tiếng sẽ vang xa đời sau…”

Bàng Đức Công vẫn giữ phong cách truyền thống của bậc sư trưởng Trung Hoa, dù đã thấy đệ tử đạt được thành tựu gì, vẫn luôn nhắc nhở và khuyên răn, dặn Phỉ Tiềm phải kiềm chế, không được kiêu ngạo.

Phỉ Tiềm cúi đầu lắng nghe từng lời.

Lúc còn trẻ, khi nghe những lời đạo lý, lòng người ta thường phiền muộn, thậm chí có phần chán ghét. Nhưng khi lớn tuổi hơn, mới nhận ra rằng nếu những đạo lý ấy được hiểu thấu và thực hiện sớm, sẽ giúp ích vô cùng to lớn cho cuộc đời. Khi ấy mới nhận ra rằng sự phiền muộn khi còn trẻ không phải vì những đạo lý ấy không tốt, mà vì không biết phải làm sao để thực hiện chúng.

Và ở khía cạnh này, Bàng Đức Công đã dẫn trước nhiều người khác.

Phỉ Tiềm vẫn nhớ, năm xưa dưới chân núi Lộc Sơn, Bàng Đức Công đã dẫn dắt mình suy nghĩ và khám phá như thế nào, chứ không chỉ đơn thuần là truyền thụ kiến thức rồi bỏ mặc. Tất nhiên, đây cũng là một cách giáo dục phổ biến của sĩ tộc thời Hán, có những ưu điểm và khuyết điểm khác biệt so với phương pháp giáo dục của thời sau.

Phỉ Tiềm hiện nay đang triển khai một phương pháp giáo dục quy mô lớn mang tính ép buộc trong quân đội và dân gian, giống như một phiên bản của giáo dục thời sau. Hai mô hình giáo dục vốn không cùng tồn tại trong một không gian, nay đang va chạm với nhau ở Đại Hán. Ngay cả Phỉ Tiềm cũng không biết liệu tương lai có tạo ra những thay đổi hóa học nào hay không.

“Đạo của con…” Bàng Đức Công bỗng cảm thán, “Lúc mới nghe qua, thật không giấu gì, ta đã nghĩ con có chút viển vông… Nhưng không ngờ con đã thực hiện được, và còn đạt được kết quả ấn tượng… Thật sự khiến lòng ta vui mừng… Nhưng con đường này vẫn rất khó đi… Tuyệt đối không được lơ là!”

Phỉ Tiềm cúi đầu đáp: “Vâng, đệ tử xin tuân theo lời dạy của sư phụ.”

Bàng Đức Công dù rất vui vẻ khi trò chuyện với Phỉ Tiềm, nhưng tuổi tác đã cao, nên nói chuyện được một lúc liền cảm thấy mệt mỏi, tinh thần có phần sa sút.

“Còn một chuyện nữa…” Phỉ Tiềm đột nhiên có chút do dự. Vốn dĩ ông nghĩ rằng sức khỏe của Bàng Đức Công vẫn tốt, nên có dự định cùng Hoàng Thừa Nghiệp đưa ông về Quan Trung. Nhưng bây giờ xem ra, điều này có vấn đề.

Nhiều người già thích một cuộc sống ổn định và yên bình, không phải vì họ không muốn đi đây đó thưởng ngoạn non sông tươi đẹp, mà là do thể trạng không cho phép. Đặc biệt là những người dân thường, ngay cả khi có chút tiền dư dả, nhưng những tổn thương cơ thể tích lũy từ quá trình lao động cật lực khi còn trẻ, đến lúc về già sẽ bộc phát, thậm chí gây khó khăn trong việc di chuyển. Trong tình trạng đó, làm sao còn tâm trí để vui chơi?

Bàng Đức Công cũng vậy. Với tình trạng tuổi già, cộng thêm các vấn đề về khớp và có lẽ còn nhiều bệnh tật khác, dù chặng đường từ Uyển Thành đến Quan Trung không quá xa đối với những người trẻ khỏe như Phỉ Tiềm, nhưng với người già như Bàng Đức Công, nếu chẳng may gặp phải sự thay đổi khí hậu, cảm mạo hay sốt rét, thì thậm chí có thể mất mạng!

Nhưng để Bàng Đức Công ở lại Uyển Thành cũng không phải là cách tốt. Những cơ hội như hiện nay gần như không còn nữa, có nghĩa là Phỉ Tiềm sẽ không có nhiều thời gian để trở lại Uyển Thành trong tương lai. Hơn nữa, tuổi tác của Bàng Đức Công càng lớn, việc di chuyển càng trở nên khó khăn.

Đôi mắt mờ đục của Bàng Đức Công nhìn Phỉ Tiềm, rồi ông cười, “Tử Uyên không cần lo lắng… Ta sinh ra ở Kinh Tương, rồi già đi ở Hiện Sơn… Đây đã là nơi tuyệt vời nhất rồi… Thừa Nghiệp có thể đi Quan Trung, đó là điều hiển nhiên… Còn ta, già yếu, đi xa chỉ e không sống nổi! Thà rằng ta sống nốt những ngày còn lại tại nơi này, không phải cũng rất tốt sao?”

“Nên cứ đi đi! Không cần phải bận lòng về ta!” Bàng Đức Công bắt đầu xua đuổi Phỉ Tiềm, “Tử Uyên phải biết rằng, dạy người bằng cách sửa mình là ngược, mà làm gương cho người bằng chính bản thân là thuận. Cái ngược thì khó theo, cái thuận thì dễ làm, khó theo thì sẽ loạn, dễ làm thì sẽ có trật tự. Như vậy, là được rồi! Đi đi! Đi thôi!”

Nói xong, Bàng Đức Công nhắm mắt giả vờ ngủ, không để ý đến Phỉ Tiềm nữa.

Phỉ Tiềm không còn cách nào khác, cuối cùng chỉ biết im lặng một lúc, sau đó tiến lên cúi đầu lạy ông ba lạy rồi mới rời đi.

Nơi ở của Bàng Đức Công nằm trong một môi trường tự nhiên tuyệt đẹp. Nếu là vào mùa xuân hay hè, người ta có thể nghe tiếng ếch kêu dưới ao, nghe tiếng tụng kinh trong rừng thông, thấy hoa cỏ xanh tươi. Nhưng hiện tại đã vào cuối thu, chỉ có thể thấy những chiếc lá vàng đỏ rơi rụng khắp nơi.

Phỉ Tiềm bước ra ngoài, rồi khẽ thở dài.

Với danh vọng của Bàng Đức Công hiện nay, ông ta gần như là bậc đại nho trong hàng ngũ sĩ tộc. Nếu thực sự có thể đưa ông đến Trường An, chắc chắn sẽ giúp ích rất nhiều cho Phỉ Tiềm trong bước tiếp theo để thống nhất Nho gia. Trong một số tình huống, chỉ cần Bàng Đức Công nói một câu cũng hiệu quả hơn cả trăm lời của Phỉ Tiềm.

Chỉ tiếc là…

Nhưng khi nghĩ đến tình trạng sức khỏe hiện tại của Bàng Đức Công, quả thực không thể đi xa được.

Không còn cách nào khác, Phỉ Tiềm đành phải từ bỏ kế hoạch ban đầu…

Ngoài ra, Phỉ Tiềm viết một bức thư, điều động Hoa Đà, vị y sĩ đang ở Trúc Dương, đến Uyển Thành để khám và điều trị cho Bàng Đức Công. Có lẽ ít nhất sẽ giúp giảm bớt phần nào nỗi đau mà ông ấy đang phải chịu.

Bản thân Phỉ Tiềm cũng bị phong thấp ở vai trái do cuộc sống quân đội lâu dài. Mỗi khi thời tiết thay đổi đột ngột, vai trái lại đau nhức. Nếu Hoa Đà có thể phát triển liệu pháp châm cứu cho phong thấp, thì ngoài việc giúp giảm đau cho Bàng Đức Công, cũng có thể chữa trị cho Phỉ Tiềm trong tương lai.

Bàng Sơn Dân bước tới, cúi chào rồi nói: “Tướng quân, mọi thứ cho buổi yến tiệc đã chuẩn bị xong…”

Sau trận chiến vừa rồi, Bàng Sơn Dân cũng bị thương đôi chút, nhưng may mắn không nghiêm trọng. Khoảnh khắc sinh tử thật là khủng khiếp, điều này hoàn toàn đúng. Sau khi trải qua cơn nguy hiểm ấy, Bàng Sơn Dân đã trở nên cứng cỏi hơn, bớt đi phần nào sự mềm yếu, giống như một thanh thép đã được rèn giũa, gột rửa hết tạp chất.

Phỉ Tiềm gật đầu, rồi cùng Bàng Sơn Dân tiến về thao trường Uyển Thành.

Thao trường rộng lớn, vuông vắn.

Xung quanh đã được dọn dẹp sạch sẽ, không còn dấu vết nào của cuộc chiến. Con đường và các phiến đá cũng đã được quét dọn, hầu như không còn bụi bẩn. Các binh lính bảo vệ cũng mặc giáp sáng ngời, xếp thành hàng ngũ chỉnh tề.

Từ hôm qua, Bàng Sơn Dân đã bắt đầu chuẩn bị cho buổi tiệc này. Phỉ Tiềm dự định mời các thương nhân lớn nhỏ trong thành Uyển đến dự. Dù thế nào, một buổi tiệc của Phiêu Kỵ tướng quân chắc chắn không thể qua loa, ít nhất phải có bò, cừu và đủ loại rau quả. Rượu cũng phải có đủ. Những thứ này, trong điều kiện bình thường, tất nhiên không phải là vấn đề. Nhưng ngay sau khi vừa kết thúc trận chiến Uyển Thành, việc chuẩn bị đủ vẫn gặp một số khó khăn.

May mắn thay, Uyển Thành vốn là một trung tâm thương mại sầm uất. Thời gian bị bao vây cũng không quá dài, nguồn cung tuy có thiếu hụt so với trước, nhưng vẫn còn đủ...

Dù sao thì đây là nhu cầu của Phiêu Kỵ tướng quân, trừ khi thực sự không còn gì, các thương nhân trong thành dù thế nào cũng sẽ nhường một ít ra.

Trong thao trường, hầu hết các thương nhân được mời đã đến sớm, ngồi xuống xung quanh. Một số chào hỏi người quen, một số tụ tập thành nhóm ba bốn người để trò chuyện. Bầu không khí gần như đã xóa tan hoàn toàn cảm giác tuyệt vọng của những ngày bị bao vây trong trận chiến Uyển Thành. Giờ đây, trời quang mây tạnh, nhẹ nhàng và bình yên.

Thời Xuân Thu Chiến Quốc, do những hạn chế về loại và chất lượng thực phẩm, tiệc tùng thường thiên về chức năng, tức là một cách để gắn kết trên dưới, hiểu rõ dân tình, đồng thời bàn bạc công việc. Có lẽ phong tục tổ chức tiệc tùng đã hình thành từ thời đó.

Đến thời nhà Hán, người dân Hoa Hạ đã có hiểu biết sâu sắc hơn và tận dụng nhiều hơn động thực vật trong tự nhiên. Cả về số lượng lẫn chủng loại thực phẩm đều vượt xa thời Xuân Thu Chiến Quốc. Vì vậy, tiệc tùng giờ đây có cả hai chức năng, nhưng thiên về giải trí nhiều hơn.

Ở một góc thao trường, những nhạc công quân đội vốn dĩ thuộc về quân ngũ, nay được điều động đến để trình diễn những giai điệu dân gian, làm không khí càng thêm phần vui vẻ.

“Phiêu Kỵ tướng quân mời chúng ta đến đây để làm gì?”

“Chuyện này... đệ sao biết được? Chẳng lẽ Triệu huynh biết điều gì chăng?”

“Ôi! Làm sao ngu huynh biết được...”

“Hay lại điều động hàng hóa?”

“Không thể nào... Phiêu Kỵ xưa nay có tiếng là không làm những chuyện như thế…”

“Nhưng biết đâu có sự thay đổi…”

“A? Chuyện này…”

Các thương nhân ngồi đây, trước khi thấy Phỉ Tiềm xuất hiện, lòng đầy hoang mang, lo lắng không yên.

Đến lúc đèn lồng được thắp sáng, ánh lửa và đèn giao hòa, một đội binh lính từ từ tiến vào. Các thương nhân trong thao trường lập tức ngồi yên vị, chờ đợi trong im lặng.

Không phải Phỉ Tiềm cố ý tạo ra sự uy nghiêm, mà đó là cách thức cần phải có.

Khi các thương nhân đang nín thở chờ đợi, bóng dáng của Phiêu Kỵ tướng quân cuối cùng cũng hiện ra ở cổng thao trường…