[Nguồn.—Được ông E. Clodd khai thác từ mục “Suffolk Notes and Queries” của tờ báo Ipswich Journal, và được ông in lại trong một bài viết về “Triết học của Rumpelstiltskin” đăng trên Tạp chí Folk-Lore, tập vii, trang 138-43. Tôi đã chuyển đổi phương ngữ Suffolk sang ngôn ngữ thông thường.]
[Các phiên bản tương đương.—Ở Yorkshire, truyện này xuất hiện với tên “Habetrot và Scantlie Mab”, trong cuốn Folk-Lore of Northern Counties của Henderson, trang 221-6; ở Devonshire mang tên “Duffy và Ác quỷ” trong cuốn Romances and Drolls of the West of England của Hunt, trang 239-47; ở Scotland có hai biến thể được ghi lại bởi Chambers trong tác phẩm Popular Rhymes of Scotland, dưới tựa đề “Whuppity Stourie.” Trò cá cược “đoán tên” cũng được tìm thấy trong truyện “Peerifool”, do ông Andrew Lang ấn hành trên tạp chí Longman's Magazine vào tháng 7 năm 1889, và cũng xuất hiện trên tờ Folk-Lore vào tháng 9 năm 1890. Câu chuyện này rõ ràng giống với truyện “Rumpelstiltskin” của anh em nhà Grimm (Truyện số 14); để tham khảo các phiên bản tương đương khác ở lục địa châu Âu, xin xem bài viết của ông Clodd và tác giả Cosquin, Contes pop. de Lorraine, tập i, từ trang 269 trở đi.]
[Nhận xét.—Đây là một trong những câu chuyện dân gian hay nhất từng được sưu tầm, vượt trội hơn hẳn so với bất kỳ biến thể nào ở lục địa mà tôi từng biết đến. Ông Clodd nhận thấy trong dòng truyện đoán tên này sự “tồn dư” của một thứ mê tín cho rằng việc biết tên một người sẽ cho bạn quyền năng thao túng kẻ đó, và đó cũng là lý do vì sao những người nguyên thủy thường từ chối tiết lộ tên của mình. Tôi nhận thấy có lẽ mình cần phải giải thích cho các độc giả nhỏ tuổi hiểu rằng Tom Tit chỉ được gọi bằng đại từ “nó”, bởi vì tên thật của nhân vật này phải đến tận cuối truyện mới được hé lộ.]
