Chào người, Chenta Amenta, Unneferu, chúa tể xứ Tatsert; người tỏa sáng tựa như Rā. Bản thân ngài đến để diện kiến người và hân hoan khi nhìn thấy dung nhan tuyệt mỹ của người. Đĩa thái dương của ngài là đĩa thái dương của người, các tia sáng của ngài là các tia sáng của người, vương miện của ngài là vương miện của người, tầm vóc của ngài là tầm vóc của người, hào quang của ngài là hào quang của người, vẻ đẹp của ngài là vẻ đẹp của người, quyền năng của ngài là quyền năng của người, hương thơm của ngài là hương thơm của người. Bề rộng của ngài là bề rộng của người, nơi ở của ngài là nơi ở của người, ngai vàng của ngài là ngai vàng của người, dòng dõi của ngài là dòng dõi của người, phán quyết của ngài là phán quyết của người, cõi Ament của ngài là cõi Ament của người; sự thịnh vượng của ngài là sự thịnh vượng của người, trường tồn của ngài là trường tồn của người, tạo hóa của ngài là tạo hóa của người; ngài thế nào thì người cũng thế ấy,(2) người thế nào thì ngài cũng thế ấy.

Ngài sẽ không chết, người cũng sẽ chẳng hề chết; nếu ngài không khuất phục được kẻ thù của mình, thì người cũng sẽ không khuất phục được kẻ thù của người; chẳng có điều ác nào giáng xuống ngài, cũng sẽ chẳng có điều ác nào giáng xuống người, đời đời kiếp kiếp.

Chào Osiris, con trai của Nut, chúa tể của những chiếc sừng, người đội vương miện atef cao quý, người được trao vương miện urer và quyền trượng hik trước sự hiện diện của vòng tròn các vị thần. Tum đã gieo rắc nỗi sợ về quyền năng của ngài vào trái tim nhân loại, vào trái tim các vị thần, những kẻ đã hiển linh và những người đã khuất; quyền uy vương giả đã được trao cho ngài tại Heliopolis; ngài là những hình thái vĩ đại ở Tattu, là chúa tể của nỗi sợ hãi trong hai nơi ở của mình, là vị thần dũng cảm ở Restau, người được ghi nhớ đầy hoan hỉ trong cung điện, là vị thần huy hoàng ở Abydos. Ngài đã được trao cho chiến thắng trước toàn thể vòng tròn các vị thần; ngài quyền năng hơn cả những thế lực vĩ đại; nỗi sợ hãi về ngài bao trùm khắp mặt đất.

Những vị thần vĩ đại(3) đứng trên điện thờ trước mặt ngài, vị hoàng tử của các vị thần cõi Tuat, quyền năng vĩ đại của bầu trời, chúa tể của những kẻ đang sống, và là đức vua của những ai cư ngụ nơi đó. Hàng ngàn người ca tụng ngài ở Cherāba, những kẻ của tương lai đều hân hoan vì ngài. Ngài tiếp nhận những phần thịt cúng tế hảo hạng nhất ở những nơi ở phía trên; những đùi thú được dâng lên ngài tại Memphis, lễ hội lương thực của đêm trước được cử hành để tôn vinh ngài tại Sechem, ngài chính là vị thần vĩ đại, vị thần quyền năng.

Con trai Horus của người báo thù cho người, nó tiêu diệt mọi sự sai trái trong người; nó đã gắn kết da thịt cho người, nó đã sắp đặt lại các chi và nối liền các khúc xương của người; nó đã mang đến cho người....(4) Hãy trỗi dậy, Osiris, đôi tay của người đã được trao lại cho người, hãy đứng dậy và sống mãi muôn đời.

Seb đã đánh dấu(5) trên miệng người; vòng tròn vĩ đại của các vị thần che chở cho người.... Chúng đến cùng người hướng về phía lối vào đại sảnh của cõi Tuat. Mẹ Nut của người vươn tay ra sau lưng người, bà che chở cho người, bà nhân đôi sự quan tâm của bà dành cho người(4) ... của những đứa trẻ. Hai người chị em Isis và Nephthys đến với người; họ lấp đầy người bằng sự sống, sức khỏe và sức mạnh, cùng tất cả niềm hoan lạc mà họ sở hữu.

... trong người, vì người. Họ tập hợp cho người mọi điều tốt đẹp trong vòng tay người. Các vị thần, những chúa tể của ka, đến gần người; khi họ ca tụng người đời đời kiếp kiếp.

Hạnh phúc thay cho người, Osiris, người tỏa sáng huy hoàng, người đầy quyền năng; người đã được tôn vinh. Những thuộc tính của người đã được gắn chặt vào người; người giống như Anubis. Rā hoan hỉ vì người, ngài bị ràng buộc bởi vẻ đẹp của người.

Người ngự trên ngai thánh của mình. Seb mang đến cho người những gì người khao khát được nhận, những thứ đó nằm trong tay người ở cõi Amenta.

Người du hành qua bầu trời mỗi ngày, người dẫn lối ngài (Rā) đến với mẹ Nut của ngài, nơi ngài ngự sống trong cõi Amenta, trên con thuyền của Rā, mỗi ngày. Người ở bên Horus để sự che chở của Rā có thể ở sau lưng người; và quyền năng vinh quang của Thoth có thể bám lấy người, và sức khỏe của Isis có thể ở bên trong các chi của người.

Tôi đã đến với người, chúa tể xứ Ta-tsert, Osiris Chenta Amenta, Unneferu, người trường tồn vĩnh cửu và muôn đời; trái tim tôi ngay thẳng; đôi tay tôi trong sạch; tôi đã mang những điều tốt lành đến cho chúa tể của tôi và những vật phẩm cúng tế cho đấng đã tạo ra chúng. Tôi đã đến từ phương xa tới nơi ở của các vị. Tôi đã thực hiện một việc tốt trên trái đất, tôi đã đánh bại kẻ thù của người như những con bò đực, và tôi đã tàn sát chúng như những vật hiến tế, tôi đã khiến chúng phải gục ngã dưới chân người.

Tôi trong sạch, người trong sạch. Tôi đã gột rửa bản thân vì người, trong lễ hội của người, tôi đã chuẩn bị ngỗng cho người trên bàn thờ, cho linh hồn của người, cho Hình hài của người và cho các vị thần nam và nữ đi theo người.

Bất cứ ai biết được cuốn sách này, không điều ác nào có thể chế ngự được họ; họ không bị xua đuổi khỏi những cánh cổng của cõi Tuat; khi họ đi vào và đi ra, họ nhận được bánh, bia và mọi điều tốt lành trước sự hiện diện của những cư dân cõi Tuat.

Ghi chú.

Chương này được tìm thấy trong hai bản giấy cói: một ở Leyden, và một ở Naples. Tiêu đề của nó bắt đầu giống như tiêu đề của Chương 124. Những đoạn đầu tiên được dịch từ bản giấy cói tại Leyden, bản này đột ngột dừng lại vì khoảng trống dành cho văn bản bên dưới hình vẽ minh họa đã hết. Từ đó, người chép thuê chuyển sang phần chỉ dẫn.

1. Xem ghi chú cho Chương 144.

2. Xem ghi chú 5, Chương 144.

3. Phần sau đây được trích từ bản giấy cói tại Naples.

4. Các chỗ khuyết.

5. Đây là một phần của các nghi lễ tang ma. Là hành động chạm vào miệng hoặc đánh dấu lên miệng bằng công cụ gọi là (Schiaparelli, Libro dei Funerali, Tập I, trang 139).