Một Chương Khác.

Kính chào Sekhet, Bast, ái nữ của Rā, nữ chúa của các vị thần, người cầm chiếc quạt lông vũ, nữ chúa khoác xiêm y đỏ thắm, vị chủ nhân của vương miện trắng và đỏ, người duy nhất đứng trên cả phụ vương mình, khi không còn vị thần nào khác đứng trên nàng; bậc đại pháp sư trên con thuyền của hàng triệu năm, cao quý khi nàng trỗi dậy trong cõi lặng yên, thân mẫu của những Shaka, hoàng hậu của sư tử Haka.

Đó là những hình hài của nữ vương, vị chủ nhân của căn phòng tang lễ, người mẹ trên đường chân trời của bầu trời cao, đấng hân hoan, đấng được yêu mến, người tiêu diệt những kẻ phản loạn tụ họp trong nắm tay nàng.

Nàng đứng nơi mũi thuyền của phụ vương mình, để đánh gục kẻ gian ác, để đặt Maāt tại mũi thuyền của Rā.

Neith, đấng hừng hực lửa thiêng, sau dấu chân nàng chẳng còn chi tồn tại; nàng là người theo sau Kaharo, kẻ theo sau Saromkaharomat là danh xưng của ngươi, ngươi chính là ngọn gió nóng rực uy quyền phía sau Kanas, tại mũi thuyền của phụ vương nàng Haropukaka Scharoshaba, theo ngôn ngữ của người da đen và dân Anti nơi vùng đất Nubia.

Tán tụng ngươi, đấng uy quyền hơn cả các vị thần; ngươi được ca tụng bởi các vị thần thành Hermopolis, những linh hồn bất tử đang ngự trong điện thờ. Họ dâng lời ca tụng sự dũng mãnh của Mut, và bắt đầu mang lễ vật tới những cánh cổng huyền bí. Xương cốt họ vẹn nguyên, họ được giải thoát khỏi hiểm nguy; họ trở nên hùng mạnh trong chốn vĩnh hằng; họ được giải thoát khỏi hội đồng của kẻ ác, linh hồn với khuôn mặt kinh hoàng, đang hiện diện giữa cộng đồng các vị thần.

Đứa trẻ sinh ra từ kẻ có khuôn mặt kinh hoàng ấy sẽ che giấu thân xác mình trước con rắn bị nguyền rủa với hơi thở rực lửa; bởi nó đã tìm ra những danh xưng; con sư tử huyền bí là một, linh hồn của người lùn là một. Còn về con mắt của đấng vĩ đại, nữ vương của các vị thần, tên nàng là người được chia sẻ danh xưng của Mut.

Linh hồn người ấy thật hùng mạnh, thân xác người ấy thật vẹn toàn; họ được an toàn khỏi chốn của những kẻ thù đang ở trong hội đồng của kẻ ác. Họ sẽ không bị cầm tù.

Những lời này, được thốt ra từ chính miệng của nữ thần, đã trở thành lời của các nữ thần, các nam thần, và của mọi linh hồn được ban cho lễ an táng.

Được đọc lên trước một Mut có ba khuôn mặt: một là khuôn mặt của kền kền Pekha với hai chiếc lông vũ; khuôn mặt kia là khuôn mặt của một người đàn ông, đội vương miện đỏ và trắng. Khuôn mặt còn lại là kền kền Ner, với hai chiếc lông vũ, cùng dương vật, đôi cánh và móng vuốt của sư tử.

Hình tượng được vẽ bằng anti với nhựa thơm, pha cùng màu xanh lục, trên dải băng đỏ thắm. Có một người lùn đứng phía trước và phía sau nàng; hắn nhìn nàng và đội hai chiếc lông vũ. Hắn có một cánh tay giơ lên, và có hai khuôn mặt, một của chim ưng và một của con người.

Kẻ nào được quấn trong những dải băng này, kẻ đó trở nên hùng mạnh giữa các vị thần nơi Âm phủ. Kẻ đó không bao giờ bị xua đuổi; thịt da và xương cốt của kẻ đó tựa như người chưa bao giờ chết; kẻ đó uống nước tại nguồn con sông, kẻ đó được nhận những cánh đồng trong khu vườn Aarru; một vì sao trên bầu trời được ban cho kẻ đó.

Kẻ đó được giải thoát khỏi con rắn quỷ với cái miệng rực lửa. Linh hồn của kẻ đó sẽ không bị cầm tù như một con chim; kẻ đó sẽ trở thành chúa tể của những kẻ xung quanh, và kẻ đó sẽ không bị giòi bọ rỉa rói.

Ghi chú.

Bản dịch của những Chương ma thuật này còn mơ hồ hơn nhiều so với phần còn lại của cuốn sách, và văn bản thường rất sai lệch.

Hình minh họa bao gồm ba nhân vật được mô tả trong phần chỉ dẫn. Hình ảnh được đưa ra ở đây lấy từ cuộn giấy cói Turin. Nó khác đôi chút so với mô tả và các hình minh họa trong những văn bản khác. Nhân vật ở giữa nên có thân hình con người với móng vuốt sư tử.

1. Một cuộn giấy cói tại Leyden đọc chỗ này là "những kẻ thù".

2. Ở đó nói rõ ràng rằng những từ ngữ man di này thuộc về các ngôn ngữ châu Phi. Có lẽ không phải tất cả đều là danh từ riêng; một vài từ dường như mang ý nghĩa mà chúng ta chưa khám phá ra, ví dụ như từ Shakas trong cụm từ: "người mẹ của các Shaka".

3. Văn bản rất khó xác định.

4. Những lời này dường như áp dụng cho người quá cố.