Chương về cách thắp lên một ngọn đèn cho một người.
Con Mắt của Horus đang đến, Đấng Tỏa Sáng: Con Mắt của Horus đang đến, Đấng Vinh Quang.
Hãy đến, hỡi người, một cách đầy thuận lợi, tỏa rạng như Rā từ Núi Vinh Quang, và đặt dấu chấm hết cho sự chống đối của Sutu.
Lời chỉ dẫn của vị nữ thần đã nâng người dậy, đã nắm lấy Ánh Sáng cho người, và đã đặt dấu chấm hết cho những nỗi truân chuyên chống lại người, giống như Núi Vinh Quang vậy.
Ghi chú.
Hai văn bản cổ xưa nhất cho chương này, như được tìm thấy trong cuốn Todtenbuch tại Turin và bản biên soạn muộn hơn, là một trong bốn tấm bia của Bảo tàng Marseilles, do M. Naville công bố (Les quatre stèles orientées du Musée de Marseille), và cuộn giấy cói Berlin của Nechtuamon. Chương mà M. Naville đã công bố là 137A trong tập một của bộ Todtenbuch của chính ông, được lấy từ cuộn giấy cói của Nebseni, theo tôi, rõ ràng không phải là văn bản gốc, mà là một phiên bản khác đã được sửa đổi và mở rộng đáng kể. Và, mô phỏng theo phần chú dẫn của chương 64, nó kết thúc bằng một lời khẳng định đầy xác thực rằng văn bản này đã được Hoàng tử Hortatef tìm thấy trong một chiếc rương bí mật tại đền thờ Unnut, và được mang đi bằng xe ngựa hoàng gia.
Các văn bản này được tìm thấy trong số những văn bản được lưu giữ trong lăng mộ của Petamenemapt (xem Zeitschr., 1883, Taf. 1), nhưng có nhiều phần bổ sung, và đã được Nghi lễ Ammon chiếm dụng, do Tiến sĩ O. von Lemm công bố.
Nghi lễ trang nghiêm Thắp Ánh Sáng cho người chết được nhắc đến nhiều lần trong các bản khắc Siut của Hapit’efae.
1. Thắp: mang cùng ý nghĩa như trong tiêu đề của chương 137B. Nghi lễ Ammon có cụm "đánh một ngọn lửa". Tiến sĩ von Lemm cho rằng bằng cách chơi chữ, điều này ngụ ý không chỉ một ngọn đèn được thắp lên mà còn là vị thần Sut bị đánh bại.
2. Tại đền thờ của người: Ba và Marseilles: tại Abydos, Aa và Petamenemapt.
3. Trỗi dậy: Ba, Marseilles; Aa, Petamenemapt.
4. Sự chống đối: nơi có = như trong Lịch Sallier. Ý nghĩa được làm rõ trong các đoạn văn tương tự. Nếu không phải là một lỗi của những người sao chép gần đây, thì đây là cách đọc sai cho, vốn được viết rất rõ ràng trong cuộn giấy cói Nebseni.
5. Lời chỉ dẫn.
6. Vị nữ thần: Bức tiểu họa trong cuộn giấy cói Nebseni cho thấy nữ thần Apit, trong hình dạng hà mã, đang thắp ngọn đèn. Phía trên bà là dòng chữ, "Apit, nữ chúa của những sự bảo hộ thiêng liêng."
