Sách giúp người đã khuất đạt được Quyền năng ở Thế giới bên kia trước sự hiện diện của Hội đồng các vị thần vĩ đại. [Đọc vào ngày đầu tiên của Tháng].

Rā hiện thân tại Núi Vinh Quang, vây quanh ngài là Hội đồng các vị thần: Đấng Mạnh Mẽ bước ra từ chốn ẩn cư.

Những vì tinh tú lấp lánh lùi xa khỏi Núi Vinh Quang ở Phương Đông Thiên giới, khi nghe tiếng Nut xây đắp những con đường cho Rā, trước mặt Đấng Cổ xưa đang chu du vạn vật.

Hãy trỗi dậy, hỡi Rā, ngài đang ngự trong điện thờ; hãy tận hưởng những làn gió, hãy hít thở ngọn gió phương bắc... vào ngày ngài soi tỏ Vùng đất của Maāt.

Ngài chia tách những kẻ theo hầu; Con thuyền tiến bước và các bậc Cổ xưa cũng tiến lên theo tiếng gọi của ngài.

Hãy kiểm đếm xương cốt, sắp đặt tay chân, và xoay mặt về phía Amenta tươi đẹp.

Bởi ngài là Hình thái bằng vàng, với chiếc giường là các thiên thể, với những vì tinh tú lấp lánh mà ngài đi ngang qua, và được tái sinh mỗi ngày.

Tiếng tung hô vọng về từ Núi Vinh Quang, và lời chào đón cất lên từ những vạch đo lường.

Các vị thần trên thiên giới nhìn thấy Osiris N, họ dâng lên ngài lòng tôn kính như dành cho Rā.

Ngài là Đấng Vĩ đại, người tìm kiếm Vương miện và tính toán những điều cần thiết.

Ngài là Đấng Duy nhất, người bước ra hôm nay từ tử cung nguyên thủy của những kẻ tồn tại trước Rā, và sự xuất hiện của ngài diễn ra cả trên mặt đất lẫn ở Thế giới bên kia. Sự xuất hiện của ngài giống như Rā mỗi ngày.

Không vội vã, nhưng không ngừng nghỉ, đó là Osiris N trên Vùng đất Vĩnh hằng này.

Phước lành gấp bội cho kẻ nhìn thấy bằng đôi mắt mình và lắng nghe bằng đôi tai mình.

Đúng, chính xác là Osiris N: và tương lai của ngài, tương lai của ngài, nằm ở Annu.

Những mái chèo của ngài được nâng lên như đang phục vụ Nu.

Osiris N chưa từng kể những điều đã thấy; ngài chưa từng lặp lại những gì đã nghe trong ngôi nhà của vị thần che giấu khuôn mặt.

Những tiếng reo hò và lời chào đón dành cho Osiris N, hiện thân thiêng liêng của Rā, khi vượt qua Nu, và trong khi ka của vị thần đang được xoa dịu, theo ý muốn của ngài.

Osiris N chính là Chim ưng, phong phú trong vô vàn Hình thái.

Người đã khuất đạt được quyền năng cùng với Rā, và được ban cho sức mạnh giữa các vị thần, bởi các vị thần coi người ấy như một người trong số họ, và khi những người Chết nhìn thấy người ấy, họ liền phủ phục xuống. Người ấy được nhìn thấy ở Thế giới bên kia tựa như những tia sáng của Rā.

Đọc bài này trên một chiếc Thuyền dài bốn cubit, được sơn màu xanh lá. Và hãy tạo ra một bầu trời đầy sao, làm sạch và thanh tẩy bằng natron cùng hương liệu. Hãy vẽ một hình ảnh của Rā trên một tấm bảng màu xanh lá nhạt ở mũi Thuyền. Và hãy vẽ một hình ảnh của Người đã khuất mà ngươi yêu thương, để người ấy có thể trở nên mạnh mẽ trong chiếc thuyền này, và để hành trình của người ấy được thực hiện trên Con thuyền của Rā, và để chính Rā có thể nhìn thấy người ấy. Đừng làm điều này cho bất kỳ ai ngoại trừ chính bản thân ngươi, cha ngươi và con trai ngươi. Và hãy để họ cực kỳ thận trọng đối với chính mình. Người đã khuất đạt được quyền năng cùng với Rā, và được ban cho sức mạnh giữa các vị thần, những người coi người ấy như một người trong số họ, và khi con người hay những người Chết nhìn thấy người ấy, họ liền phủ phục xuống. Người ấy được nhìn thấy ở Thế giới bên kia như hình ảnh của Rā.

Ghi chú.

Văn bản cổ nhất được biết đến của chương này là văn bản trong Ngôi mộ của Amenemhait tại Thebes (Ta), từ thời Thothmes III. Nó gần như thiếu chính xác như văn bản của Nebseni (Aa), hay Brockelhurst Ax. Văn bản của Ani cũng không giúp ích gì trong việc làm sáng tỏ các điểm khó hiểu.

1. "Đạt được Quyền năng". Không có nghĩa là khôn ngoan, cũng không liên quan đến sự chỉ dẫn hay hoàn hảo, như các dịch giả khác vẫn lầm tưởng. Là một tính từ, nó được dùng để mô tả không chỉ các thực thể hữu hình mà cả vô hình, như một quả trứng, bia, và hương liệu. Các biểu thức quen thuộc tương ứng chính xác với tiếng Hebrew עד מאד và מאד מאד. Khái niệm được ngụ ý, như trong từ אוד của tiếng Hebrew, chính là sức mạnh.

Trong Giấy cói Prisse, không phải là một người khôn ngoan, mà là một người quyền năng, một người có địa vị hoặc tầm ảnh hưởng, δυνάμενος, δυνατός.

Đây là ý nghĩa của từ này trong các đoạn như (Rougé, Inscr. hier., 80) (Inscr. of Una được nhắc lại nhiều lần) (Pap. Prisse 17, 1). Những biểu thức này là các từ tương đương chính xác của tiếng Hy Lạp δυνάμενος παρά τῷ βασιλῆι, Herodot. 7, 5.

Quyền năng mà người đã khuất đạt được được nêu trong phần chỉ dẫn cuối cùng và trong tất cả các tiêu đề của chương trong các bản chỉnh sửa sau này, với sự tham chiếu đến Rā.

2. "Đọc vào ngày đầu tiên của Tháng". Những từ này xuất hiện lần đầu trên Giấy cói của Ani.

3. "Những vì tinh tú lấp lánh". Các văn bản cổ nhất ở đây có từ, mặc dù từ tương đương và tương ứng ở đoạn sau là, vốn là cách đọc thông thường ở đây trong các bản chỉnh sửa sau này. Cùng một ý nghĩa có thể được rút ra từ cả hai nhóm. Các vì sao rõ ràng được ám chỉ là những thực thể bị làm cho biến mất khi Mặt trời xuất hiện. Hoặc ở dạng lặp lại là con ngươi của mắt; là liếc nhìn, far l’occhiata. Mặt khác, mang ý nghĩa là những kẻ run rẩy nhỏ bé, “tremulo fulgore micantes.” Ánh nhìn của đôi mắt là . Các vì sao ở đây được xem như vô số đôi mắt, đặc trưng bởi chuyển động run rẩy của chúng.

4. Văn bản gốc ở đây hoàn toàn bị mất. Một chút ý nghĩa có thể được khôi phục nếu chúng ta đọc thay vì . Từ sau hoàn toàn vô nghĩa ở đây, bất kể nó có quy định gì, nhưng từ trước lại là tên quen thuộc của một loại cây được coi là thiêng liêng tại nhiều nơi ở Ai Cập. Khi đó, toàn bộ đoạn văn có thể mang nghĩa “Tận hưởng ngọn gió phương bắc, và cầu mong những cây Kabasu nơi chốn ở của ngươi làm ngươi thấy tươi mát.”

5. "Hình thái bằng vàng". Toàn bộ đoạn này sẽ trở nên rõ ràng sau khi đọc phần chỉ dẫn cuối cùng và xem xét các Hình vẽ minh họa của chương.

6. "Vạch đo lường". Lời giải thích về điều này sẽ được tìm thấy trong các hình ảnh và văn bản của Sách Hades. Trong tác phẩm Sarcoph. của Bonomi, các Tấm VII ghi lại cảnh tung hô, và mười hai người khác mang vạch đo lường. Mục đích sử dụng của vạch đo lường được nêu trong văn bản. “Những người mang vạch đo lường là những người phân định các cánh đồng của Chu.” Họ được yêu cầu cầm lấy vạch đo lường của mình và cố định, ⲥⲉⲑⲓⲟϩⲓ, ἄρουρα, vùng đất canh tác của mỗi khu vực được chia. Rā bày tỏ sự hài lòng trước việc đo đạc, và nói với các vị thần cùng Chu rằng các vùng lãnh thổ đó là của họ, và ngài cung cấp thức ăn cho họ.

7. "Tương lai của ngài".

8. Phần chỉ dẫn được lấy từ Ax.