Tôn thờ thần Osiris, dâng lời tán tụng Người, cúi đầu trước đấng Unneferu, phủ phục trước chủ nhân của Ta-tsert và tôn vinh đấng đang ngự trên bãi cát của mình.

Con đã đến với Người, hỡi người con của Nut, Osiris, vị hoàng tử vĩnh hằng. Con thuộc đoàn tùy tùng của Thoth, con hân hoan trước mọi việc Người đã làm.

Người mang làn gió mát lành đến cho mũi Người, hơi thở sự sống đến gương mặt tuyệt mỹ của Người, luồng gió từ Tmu thổi tới lỗ mũi Người, hỡi chủ nhân của Ta-tsert.

Người ban cho ánh sáng ban mai soi rọi thân thể Người, Người chiếu sáng con đường của Người bằng tia sáng của mình, Người dùng quyền năng lời nói của mình để xóa tan mọi điều bất ổn trong thân xác Người. Người làm dịu lòng hai vị thần, hai người anh em, xua tan cơn giận dữ và tranh chấp, khiến cho hai nàng Rehti, hai chị em, trở nên ân cần với Người, để cho hai vùng đất được thái bình trước mặt Người; Người xóa tan nỗi bất bình trong lòng họ, để họ ôm lấy nhau.

Người con Horus của Người đã khải hoàn trước toàn bộ vòng tròn các vị thần; nó đã nhận được quyền lực hoàng gia trên trái đất, cùng quyền cai trị khắp cõi thế gian; ngai vàng của Seb đã được trao cho nó; phẩm giá cao quý của Tmu đã được ghi chép như tài sản của nó, khắc trên một phiến gạch sắt, đúng theo lệnh của cha Người là Tatunen trong thánh điện của ông.

(Vị thần này) ban cho Người được hợp nhất với ông trên bầu trời, khi ông dâng nước lên các ngọn núi để sự sinh sôi nảy nở trên đó, và vạn vật đâm chồi từ lòng đất; ông mang đến mọi sản vật trên mặt nước và trên đất liền.

Người đã trao cho con trai Horus của Người tất cả các vị thần trên Thiên giới và các vị thần dưới trần gian, họ là những tôi tớ tại cổng của nó, và mọi điều nó truyền lệnh đều hiện diện trước mắt họ; họ lập tức thực thi; trái tim Người mãn nguyện, trái tim Người, hỡi chủ nhân của các vị thần, tràn đầy hân hoan vì điều đó.

Ai Cập và sa mạc đều thái bình; họ là chư hầu của chiếc vương miện hoàng gia nơi Người; các đền đài và thành quách được sắp đặt trật tự tại vị trí của chúng; các đô thị và tỉnh thành là tài sản của nó tùy theo danh xưng của chúng, họ mang lễ vật dâng lên Người, và dâng rượu tế cho danh xưng của Người đến muôn đời. Người được kêu cầu, và danh xưng của Người được tán tụng, thần ka của Người được thỏa mãn bằng những bữa ăn an táng.

Những bậc Thánh nhân theo hầu Người rảy nước lên thức ăn của Người bên cạnh những linh hồn đã khuất trên mảnh đất này. Mọi tư tưởng của Người đều tuyệt vời như tư tưởng của đấng ở thuở sơ khai.

Hãy đăng quang, hỡi người con của Nut, như vị thần Bất khả xâm phạm đã đăng quang; Người đang sống, Người đã hồi sinh, Người đã được đổi mới, Người thật hoàn hảo. Cha của Người, Rā, ban sức khỏe cho mọi chi thể của Người, vòng tròn thần thánh của Người dâng lời tán tụng Người. Isis ở bên Người, nàng sẽ không bao giờ rời xa Người cho đến khi mọi kẻ thù của Người bị đánh bại.

Mọi vùng đất đều ca tụng vẻ đẹp của Người như Rā mỗi khi ông trỗi dậy vào mỗi sớm mai; Người đăng quang như đấng đang ngự trên bệ cao của mình, vẻ đẹp của Người được tôn vinh, những bước chân của Người được sải dài; Người đã nhận được quyền lực hoàng gia của Seb, người cha tạo ra vẻ đẹp của Người; mẹ của Người đã ban sự sống cho chi thể của Người, Nut, đấng sinh ra các vị thần, đã sinh ra Người để trở thành thủ lĩnh của năm vị thần. Vương miện trắng của phương Nam được đặt trên đầu Người; Người nắm giữ cây trượng và cây roi da. Khi Người còn trong bụng mẹ, trước khi Người xuất hiện trên trái đất, Người đã được đăng quang làm chủ nhân của hai vùng đất, vương miện atef của Rā đã ngự trên đầu Người.

Các vị thần đến với Người, cúi đầu cung kính, nỗi sợ Người ngự trị trong họ; họ nhìn thấy Người với uy quyền của Rā, và sự dũng mãnh của hoàng gia Người tràn ngập trái tim họ.

Sự sống ở bên Người, sự trù phú gắn liền với Người. Con dâng Maat trước mặt Người; xin hãy ban cho con được ở trong đoàn tùy tùng của hoàng gia Người như một người đang sống trên mặt đất. Cầu cho danh xưng của Người được xướng lên, cầu cho nó được tìm thấy giữa những người công chính.

Con đã đến với thành phố của vị thần này, đến với thành phố của thần linh, đến với vùng đất của thời cổ đại; linh hồn con, thần ka của con, thần Chu của con đều ở trên mảnh đất này. Vị thần của vùng đất này là chúa tể của công lý, chúa tể của sự trù phú, đấng vĩ đại và tôn kính, được kéo đi khắp trái đất; ông du hành về phương Nam trên con thuyền của mình, và về phương Bắc nhờ những ngọn gió và mái chèo của ông, để được chiêu đãi những tặng phẩm theo lệnh của vị thần, chúa tể của sự bình yên tại đó, đấng đã giải thoát con khỏi mọi ưu phiền. Vị thần ở đó hân hoan trước người thực hành công lý; ông ban tuổi già cho người đã làm như vậy; người đó được yêu mến, và kết thúc của nó là một đám tang tử tế và một nơi an nghỉ tại Ta-tsert.

Con đã đến với Người; đôi tay con dâng Maāt, trái tim con không chứa đựng bất kỳ sự dối trá nào, con dâng Maāt trước gương mặt Người, con biết nàng; con thề bởi nàng; con chưa từng làm điều ác trên thế gian; con chưa bao giờ tước đoạt tài sản của bất cứ ai. Con là Thoth, người ghi chép hoàn hảo và thanh khiết; đôi tay con trong sạch. Con đã rũ bỏ mọi điều xấu xa; con viết về công lý và ghét bỏ cái ác; vì con là cây bút sậy của vị thần Bất khả xâm phạm, đấng thốt ra những lời của mình, và những lời của Người được viết trên khắp hai vùng đất.

Con là Thoth, chúa tể của công lý, đấng ban chiến thắng cho người bị tổn thương và là đấng bảo vệ kẻ bị áp bức, kẻ bị chiếm đoạt tài sản. Con đã xua tan bóng tối; con đã xua đuổi bão tố; con đã ban hơi thở cho Unneferu, và làn gió mát lành của phương Bắc khi Người bước ra khỏi tử cung của mẹ mình. Con đã đưa Người vào hang động huyền bí, nơi trái tim của vị thần vốn bất động được hồi sinh, Unneferu, người con của Nut, vị thần khải hoàn.

Ghi chú.

Bài thánh ca này được lấy từ cuộn giấy cói của Unneferu, hiện lưu giữ tại London. Xem ghi chú 1 ở Chương 1.

BẢN KHẮC LXII.