Ta là Đấng Hùng mạnh, Đấng tự tạo ra ánh sáng cho riêng mình.

Ta đến với Ngài, hỡi Osiris, và ta tôn thờ Ngài.

Thanh sạch thay những dòng chảy từ Ngài,(1) những dòng chảy tuôn trào từ chính Ngài,(2) làm nên danh xưng của Ngài tại Restau, sau khi nó đã đi qua nơi đó.

Kính chào Ngài, hỡi Osiris, trong uy quyền và sức mạnh của Ngài, Đấng làm chủ Restau.

Osiris nâng Ngài dậy trong uy quyền và sức mạnh. Osiris nâng Ngài dậy trong uy quyền tại Restau, và trong sức mạnh tại Abydos, để Ngài có thể cùng Rā đi quanh thiên đàng và quan sát nhân loại.[108]

Ngài là Đấng duy nhất và là bậc khải hoàn.

207Ghi chú.

1. Thanh sạch thay những dòng chảy từ Ngài. Cách đọc chính xác là [từ ngữ Ai Cập], một cụm từ lặp lại trong các văn bản này. Hậu tố ngôi thứ nhất, đôi khi được thêm vào từ đầu tiên, sẽ mang nghĩa "những dòng chảy của Ngài là sự thanh tẩy của ta". Về ý nghĩa của [từ ngữ Ai Cập], xem 63 B63 B, ghi chú 4. Ở cuối Chương 149, người quá cố cầu nguyện: "hãy để ta được gia nhập, hãy để ta được hợp nhất với nhựa sống tuôn trào từ Osiris; hãy để ta không bị chia lìa khỏi Ngài".

2. Những dòng chảy từ Ngài. [từ ngữ Ai Cập], sta, tại đây có cùng ý nghĩa như khi nói về sông Nile (Denkm., III, 13) chảy vào Đại dương, [từ ngữ Ai Cập]. Tên gọi Restau ở đây được bắt nguồn từ những dòng chảy (stau) tuôn ra từ Osiris.

Các nghĩa khác nhau của [từ ngữ Ai Cập], và của từ Coptic ⲥⲉⲧ, đều có thể truy nguyên về khái niệm "tống xuất", "ném", và có thể dễ dàng minh họa từ tiếng Hy Lạp. Ví dụ, ἐκβάλλειν được dùng để chỉ việc dòng sông đổ vào biển; ἐκβολαὶ nghĩa là "đường đi, lối đi". Các cánh cửa được chốt chặt bằng cách đẩy then, μοχλοὺς ἐπιβάλλειν; chúng được mở ra bằng cách đẩy ngược then cửa, [từ ngữ Ai Cập] (Mariette, Abydos, tr. 58). [từ ngữ Ai Cập] chính xác là sự đảo ngược của ἐπιβάλλειν σφραγῖδα. [từ ngữ Ai Cập], [từ ngữ Ai Cập], ⲥⲟⲧ, stercus là một ἐκβολή, dejectio. Và [từ ngữ Ai Cập], [từ ngữ Ai Cập], ⲥⲀϯ, ⲥⲟⲧⲉ, βέλος, βολὶς, [từ ngữ Ai Cập], ⲥⲁⲧ, seminare, và vô vàn những từ khác đều là những cách xác định của cùng một khái niệm.

Trong những đoạn văn như [từ ngữ Ai Cập], và các đoạn tương tự, "sta" không mang nghĩa là kéo, mà là πομπή, nghĩa là "đám rước long trọng". Nó thậm chí xuất hiện ở những nơi mà việc kéo thuyền là điều không thể, ví dụ như trong cuộc hành quân của quân lính (Lăng mộ của Amenemheb và Pehsukher, Miss. Arch. Française, V, tr. 229 và 289).

Và từ "dây", "thừng" cũng liên kết với khái niệm "ném", tương tự như từ "warp" trong tiếng Anh với "werfen" (tiếng Goth. vairp-an) và ῥίπ-τω.

108. [từ ngữ Ai Cập], Rechit, nghĩa là nhân loại thực tại, đang sống, để phân biệt với người chết hoặc những người chưa chào đời.

208Chương CXX là bản lặp lại của Chương XII.

Chương CXXI là bản lặp lại của Chương XIII.

Chương CXXII là bản lặp lại của Chương LVIII.