Ca ngợi Osiris, phủ phục dưới đất trước vị chúa tể của cõi vĩnh hằng; làm hài lòng vị thần bằng những điều người yêu mến, cất lời chân lý, thứ mà người đời chẳng hề hay biết vị chủ nhân thật sự là ai.
Kính chào người, vị thần khả kính, bậc vương tử vĩ đại và nhân từ của cõi vĩnh hằng, đấng ngự trong con thuyền Sektit. Người được tung hô trên trời cao và dưới nhân gian; người được ca tụng bởi quá khứ và hiện tại. Nỗi sợ hãi mà người khơi dậy trong trái tim nhân loại, trong lòng những kẻ hiển linh và những người đã khuất thật vô cùng lớn lao. Linh hồn người đã được ban tặng tại Tattu, sức mạnh tại Heracleopolis, hình hài tại Heliopolis, và quyền năng biến hóa(1) tại chốn thánh đường kép.
Con đã đến trước người; trái tim con gìn giữ lẽ phải, trong tâm con chẳng chút dối gian. Xin hãy để con được sống giữa cõi nhân sinh, được xuôi ngược cùng đoàn tùy tùng của người.
Chú thích.
Tôi đã đánh số 185 cho bài thánh ca dâng lên Osiris này, vốn là phần mở đầu cho nhiều cuộn giấy cói, nhưng đôi khi lại xuất hiện ngay trước hình ảnh con bò cái ở phương Tây. Dường như không có một văn bản chuẩn mực nào cho bài thánh ca đó, mà người chép thường được tùy ý để trí tưởng tượng dẫn lối.
Bài thánh ca được trình bày ở đây là một trong những bản hoàn chỉnh nhất. Nó được trích từ cuộn giấy cói của Sutimes tại Paris.
Hình minh họa luôn thể hiện Osiris trong một điện thờ, với những tín đồ đang phủ phục trước người.
1. (nghĩa đen: “sự vĩ đại của các hình thái”). Tôi cho rằng điều này có nghĩa là quyền năng của người trong việc biến hóa thành bất kỳ hình thái nào người muốn.
