Ấn tượng đầu tiên mà đàn ông mang lại cho người ta chính là sự dơ bẩn! Đương nhiên, trong số đàn ông cũng không thiếu những người chải chuốt sạch sẽ, tự trọng giữ mình, thậm chí còn có cả kiểu đầu chải keo bóng loáng, y phục chỉnh tề, nhưng nhìn chung thì số lượng xà phòng và nước mà đàn ông tiêu tốn có phần ít hơn một chút.

Có một trường nam sinh nọ cưỡng chế học sinh tắm rửa, ký tên vào sổ khiêu vũ (vào nhà tắm), tính điểm theo tuần. Hình phạt ban đầu đối với những ai chưa từng vào nhà tắm là công bố tên tuổi, biện pháp xử lý dứt khoát cuối cùng là định kỳ cưỡng chế vào tắm, lại phái người đến giám sát. Thế nhưng lâu ngày thành quen, trong sổ ký tên vẫn không tránh khỏi những trường hợp mạo danh khai gian.

Có dăm ba gã đàn ông, quần âu cho dù có li phẳng phiu đến đâu, thì sau tai và ở gót cổ của hắn, đất đai màu mỡ, thường rất thích hợp để trồng lúa mạch! Tất và khăn tay không biết mang ra giặt giũ bất cứ lúc nào, thường là tích tiểu thành đại, nhét giấu khắp nơi, đợi đến khi không thể dùng được nữa, mới từ đống hàng tồn tích tụ ô uế đó nhặt những cái tương đối sạch ra để chữa cháy.

Khăn tay của một số gã đàn ông, lúc lôi ra trông cứng đờ như bánh trăm vị làm bằng bột tro đất, đen sì dính quánh thành một cục, hơn nữa "nội dung" lại vô cùng phong phú.

Một đôi chân của đàn ông, phần lớn dường như mang theo mùi vị tự nhiên của dưa muối, cải khô muối kết hợp thêm với tỏi ngâm đường. Câu nói "Rửa chân dòng nước vạn dặm" quả là có lý của nó, một chậu nước nhỏ bé vốn dĩ chẳng giúp ích gì được mấy, thế nhưng biết bao nhiêu gã đàn ông lại đến cả chậu nước này cũng keo kiệt không nỡ dùng, sợ tổn hại nguyên khí.

Đôi chân đã dơ bẩn như thế, vậy mà một số "kẻ thích mùi hôi" lại cứ thích thọc sâu vào những chỗ bám đầy cáu bẩn trên chân để khơi bới cho bằng được, rồi sau đó ngửi ngón tay của chính mình, coi đó là niềm vui!

Biết bao nhiêu gã đàn ông khi rửa mặt là chỉ chuyên rửa phần trung tâm, còn vùng biên cương thì phó mặc tất thảy, rửa mặt xong mà mu bàn tay vẫn có thể khô rang. Thậm chí có gã đàn ông đến sau khi kết hôn mới bắt đầu đánh răng.

Kẻ "bắt chí mà trò chuyện" chính là đàn ông. Vẫn còn có những kẻ tệ hại hơn thế nữa, từng có người đứng giữa đám đông gãi lưng, kết quả là từ trong ống tay áo rơi ra một con chuột!

Ngoài vẻ dơ bẩn không thể cứu vãn ra, sự dơ bẩn của đàn ông đại khái là xuất phát từ sự lười biếng.

Phải rồi! Đàn ông rất lười. Hắn có thể ngồi thừ người ra trên chiếc ghế xoay, ngũ quan tứ chi, cùng với cả bộ óc của hắn (nếu như có), tất thảy đều ngừng hoạt động, giống như một con chim ngốc nghếch; đoạn văn *"Không nghe nói đến những kẻ chơi cờ tướng cờ vây đó sao..."* kia chính là dành riêng cho đàn ông mà nói.

Nếu hắn ra phố mua sắm, rất ít khi có thể khiến vợ mình hài lòng. Hắn luôn không chịu hỏi thêm mấy cửa hàng, vì sợ chạy chân, vì sợ nói nhiều, vì sợ trả giá chuyện trò.

Việc gì hắn cũng chê phiền phức, ngoại trừ những việc sai khiến người khác làm thay cho mình, hắn giống như một kẻ tàn phế, đối với bất cứ chuyện gì cũng chỉ muốn ngồi hưởng thành quả sẵn có, mà lại gọi mỹ từ đó là "niềm vui gia thất". Hắn dưỡng già trước thời hạn, chí ít cũng sớm hơn hai ba chục năm.

Gắn liền sát sạt với sự "lười" chính là sự "thèm ăn".

Đàn ông đại đa số là có khẩu vị rất tốt. Cái miệng của hắn, thời gian dùng vào việc ăn uống là chiếm phần nhiều. Khi ăn cơm, hắn luôn phải tìm thấy trong đĩa thức ăn những miếng thịt dày ít nhất nửa thốn, rộng một thốn vuông, thì mới có thể coi là không ăn chay.

Vài ngày không thấy thịt, hắn liền kêu la "trong miệng nhạt nhẽo sắp ra chim đến nơi rồi!" Nếu thực sự ba tháng không biết mùi thịt, thì e là nhạt đến mức sinh ra cả rắn độc muông thú mất thôi!

Có một người nửa năm không được ăn thịt gà, nhìn thấy chổi lông gà liền chảy nước dãi ba thước.

Người lo việc bếp núc là phụ nữ, nhưng người viết sách dạy nấu ăn lại là đàn ông.

Đàn ông phần lớn là ích kỷ. Trong nhân sinh quan của hắn có một nhận thức cơ bản, đó là mọi thứ trong vũ trụ đều được sắp đặt vì sự thoải mái của hắn.

Ngoại trừ những lúc làm việc kiếm tiền buộc phải ngậm đắng nuốt cay khom lưng uốn gối nịnh nọt kẻ khác ra, hắn luôn phải bày ra cái bộ dáng ông tướng. Nhà của hắn chính là vương quốc của hắn, hắn làm vua ở trong nhà.

Ngoài việc chịu khổ nỗ lực vì tiền tài ra, hắn chính là một kẻ theo phái "Epicure", hắn muốn tận hưởng. Những lúc hắn vui vẻ, con cái có thể cưỡi lên cổ hắn, hắn vươn cổ ra cho cưỡi, hắn có thể bò lết khắp nhà như một con chó; những lúc không vui, hắn nhìn ai cũng thấy ngứa mắt, chịu đựng cục tức ở bên ngoài xong, quay về nhà lại trút giận gấp đôi.

Hắn chẳng hề thấu hiểu nỗi khổ của phụ nữ. Sự ân cần chu đáo và nhún nhường của phụ nữ đối với hắn, dưới góc nhìn của hắn thì cũng giống như chó canh cửa gà gáy sáng tầm thường như cơm bữa, đều là hiện tượng tự nhiên cả.

Hắn nói hắn yêu phụ nữ, kỳ thực hắn không phải yêu, mà là đang hưởng thụ phụ nữ. Hắn chẳng màng đến việc mình đã cho đi bao nhiêu, mà chỉ muốn vắt kiệt sức lực từ người khác nhiều nhất có thể.

Hắn cảm thấy ân huệ lớn nhất mà hắn dành cho phụ nữ, chính là mang toàn bộ hoặc một phần số tiền kiếm được về nhà, thế nhưng khi hắn rút từng tệp tiền giấy ra khỏi túi áo, biểu cảm trên mặt hắn nghiêng về sự kiêu ngạo nhiều hơn là sự yêu thương, giống như đang nói: "Nhìn tôi đây này! Cô làm được không? Tôi đối xử với cô thế này, cô may mắn biết bao nhiêu!"

Nếu hắn cảm thấy căn nhà này không còn là chốn thiên đường của hắn nữa, hắn liền có muôn vàn cái cớ để không bước chân về nhà. Hắn lang thang khắp nơi, hắn tự mở ra những thiên đường mới.

Hắn có câu lạc bộ ăn uống, hắn có tiệc rượu, hắn có hội chơi bài bridge, hắn có hội sách hội họa hội cờ, hắn có tiệc đêm, tệ nhất thì vẫn còn có một quán trà.

Phương pháp hưởng lạc của hắn quá nhiều. Giả sử thuyết luân hồi là có thật, kiếp sau may mắn vẫn được đầu thai làm người, thì rất ít gã đàn ông tự nguyện làm phụ nữ ở kiếp sau. Hắn luôn cảm thấy kiếp này sinh ra mang thân nam nhi, mà sự hưởng thụ vẫn chưa đủ, kiếp sau phải tiếp tục nỗ lực tiếp.

“Tụm năm tụm ba cả ngày, nói chuyện chẳng có lấy một điều chính đáng”, vốn dĩ là thói hư tật xấu chung của con người, nhưng nội dung của những câu chuyện trò thì nam nữ lại khác nhau.

Những gì phụ nữ bàn tán thường là: “Em út nhà chúng tôi lại ốm rồi!”, “Chi tiêu hàng tháng nhà các chị là bao nhiêu?” loại kiểu như thế.

Đàn ông lại là một bộ hoàn toàn khác. Theo phương thức thông thường, các cuộc trò chuyện của đàn ông, cuối cùng nếu không bàn đến chuyện phụ nữ thì sẽ không chịu giải tán.

Chủ đề này đối với đàn ông là có hứng thú nhất. Nếu có một vụ án đào hoa nào đó, họ chỉ sợ là đôi bên hòa giải quá nhanh mà thôi.

Họ thích bàn tán chuyện đời tư mờ ám của nhà người khác, thích phán xét tính cách ngoại hình vợ của người khác.

“Gã đàn ông lắm điều” là nhân vật có ở khắp mọi nơi, không hiểu vì sao danh từ này vẫn chưa được phổ biến cho lắm.