Thông qua lời kể của nhân vật về một số đồ vật để khắc họa tính cách nhân vật, thậm chí phản ánh hoạt động nội tâm của họ, là một đặc điểm lớn trong văn bản "Hồng Lầu Mộng". Hồi thứ hai mươi sáu, Tiết Bàn sai Bồi Minh, dùng chiêu "lão gia gọi kìa" để lừa Bảo Ngọc ra khỏi Đại Quan Viên, khiến Bảo Ngọc cực kỳ khó chịu, nhưng Tiết Bàn nói với cậu rằng: "Nếu không phải tao thì tao cũng chẳng dám làm phiền, chỉ vì ngày mai mùng ba tháng năm là sinh nhật tao, ai ngờ Trình Nhật Hưng tiệm đồ cổ, hắn không biết tìm đâu ra được một củ sen tươi vừa to vừa mập giòn thế, một quả dưa hấu to thế, một đuôi cá tầm tươi ngon dài thế, một con heo Xiêm được hương linh bách của nước Xiêm cống nạp to thế này, mày nói xem, bốn món quà này có hiếm hay không?...... Tao muốn tự ăn, sợ tổn phúc, nghĩ trước nghĩ sau, ngoài tao ra, chỉ có mày mới đáng ăn, cho nên đặc biệt mời mày tới..." Giáp Thìn Xung Đường phê bình đoạn này rằng: "Tả người thô lỗ vô tâm giống hệt", "như thấy như nghe", "lời này khiến người ta khóc không được cười không cũng là lời thật lòng"; quả nhiên, hình ảnh một công tử bột vừa thô tục lỗ mãng lại vừa nhiệt tình sốt sắng đã nhảy nhót sống động qua cái giọng điệu tả mấy món thực phẩm ấy.

Hồi thứ hai mươi tám, Bảo Ngọc sau một lần nữa vượt qua cuộc khủng hoảng tình cảm do sự hiểu lầm của Đại Ngọc sinh ra, tinh thần vô cùng hưng phấn, ở chỗ Vương phu nhân, Vương phu nhân chẳng qua tiện miệng hỏi Đại Ngọc một câu "Đại cô nương, cháu ăn thuốc của Bách Thái y ấy có khá hơn chút nào không?", lại vì không nhớ nổi tên một liều thuốc viên, Bảo Ngọc liền quên mất phép tắc càn rỡ hẳn lên, nói mẹ là bị "Kim Cương", "Bồ Tát" sai khiến đến hồ đồ rồi; thế vẫn chưa hết, cậu ta còn bịa tạc ra chuyện cần dùng ba trăm sáu mươi lạng bạc, để thay Đại Ngọc cắt một liều thuốc viên, lớn tiếng tuyên bố "bảo đảm uống chưa hết một liều là khỏi ngay"; cậu ta tiện miệng nói càn: "Nói thật đấy, cái phương thuốc này của tôi khác với những thứ khác, tên thuốc kia cũng kỳ lạ, chốc lát cũng không nói rõ được..." Dưới đây có một chuỗi văn bản, bởi vì bản chép tay lưu truyền năm xưa vốn không có dấu ngắt câu, bản in mà chúng ta thấy hiện nay, như bản thông hành một trăm hai mươi hồi lan truyền dựa trên bản do Trình Vĩ Nguyên, Cao Ngạc chỉnh sửa, được xử lý thế này: "Chỉ nhắc tới nhau thai đầu lòng, nhân sâm có lá hình người, ba trăm sáu mươi lạng không đủ, rùa, hà thủ ô lớn, rễ thông nghìn năm mật phục linh..." Đọc lên rõ ràng rất gượng gạo, "ba trăm sáu mươi lạng không đủ", là chỉ trọng lượng của nhân sâm có lá hình người hay trọng lượng của con rùa? Có bản lưu hành, dứt khoát sửa bừa thành "rùa bốn chân ba trăm sáu mươi lạng", thế nhưng, trên bất kỳ bản chép tay nào mà chúng ta nắm giữ hiện nay, đều không có cách viết "bốn chân", sửa đổi như vậy là xâm phạm quyền tác giả của Tào Tuyết Cần. Bản hiệu chú Viện Nghiên cứu Hồng Lầu Mộng thuộc Viện Nghệ thuật Trung Quốc xuất bản năm 1981 do Nhà xuất bản Văn học Nhân dân xuất bản, bản này đã có những nỗ lực đáng quý trong việc khôi phục diện mạo chân thực nguyên thủy của tám mươi hồi đầu, nhưng vấn đề vẫn còn đó, ví dụ như chỗ này, nó ngắt câu thế này: "Chỉ nhắc tới nhau thai đầu lòng, nhân sâm có lá hình người, ba trăm sáu mươi lạng không đủ, rùa lớn hà thủ ô, rễ thông nghìn năm mật phục linh..." Người hiệu chú đã gán "ba trăm sáu mươi lạng không đủ" cho nhân sâm có lá hình người, lấy "rùa" làm từ bổ nghĩa cho "hà thủ ô lớn", như vậy, Bảo Ngọc trong lời thoại được dẫn ở trên, không còn kể năm món đồ nữa, mà kể bốn món đồ.

Tôi cho rằng, cho dù Bảo Ngọc ở đây là tiện miệng nói càn, nhưng đã tỏ ra ra vẻ ta đây, thì nhất định cũng phải nói sao cho vừa giật gân mà lại vừa không đến mức vô lý về mặt logic. "Rùa hà thủ ô lớn" là không thể thông suốt về mặt logic. "Rùa lớn" là lớn cỡ nào? Loài rùa có rất nhiều loại, như rùa da, đồi mồi, rùa cạn, mai rùa có thể dài tới hơn ba thước thậm chí sáu bảy thước, hà thủ ô là thực vật thân thảo thuộc họ rau răm mà củ của nó nếu lớn đến mức ấy, ngược lại sẽ khiến người ta cảm thấy biến thành quái vật chưa chắc đã có dược lực vốn có của nó; mà có những loài rùa cảnh, như rùa kim tiền, rùa xanh, mai rùa lại có lẽ chỉ dài chừng một tấc, hà thủ ô dài một hai tấc thì lại chẳng phải quá thảm hại sao, làm sao có thể khoa trương? Tôi cho rằng, trong đoạn văn được dẫn ở trên, thứ mà Bảo Ngọc kể vẫn là năm món đồ, nên ngắt câu thế này: "...nhau thai đầu lòng, nhân sâm có lá hình người, rùa không đủ ba trăm sáu mươi lạng, hà thủ ô lớn, rễ thông nghìn năm mật phục linh..." Cậu ta nhấn mạnh sự khó khăn khi tìm kiếm đối với từng món đồ, rùa thì phải loại lớn, nhưng cũng không phải cứ càng nặng càng tốt, bắt buộc phải gần ba trăm sáu mươi lạng mà lại không được vượt quá, cân cũ là mười sáu lạng là một cân, nghĩa là con rùa đó bắt buộc phải nặng hơn hai mươi hai cân nhưng lại không được là hai mươi hai cân rưỡi (quy đổi theo thuật toán mười lạng thời nay, khoảng hơn mười bốn cân sáu lượng một chút).

Chúng ta đều nhớ, ở hồi thứ bảy, Bảo Xoa kể về công thức "Lãnh hương hoàn" của mình, "thực sự khiến người ta phiền phức muốn chết, các vị thuốc đều có hạn, chỉ khó ở hai chữ 'khéo thế', phải là nhị mươi lạng nhụy hoa bạch mẫu đơn nở mùa xuân, mười hai lạng nhụy hoa sen trắng nở mùa hạ, mười hai lạng nhụy hoa phù dung trắng mùa thu, mười hai lạng nhụy hoa mai mùa đông, đem bốn loại nhụy hoa này, phơi khô vào ngày Xuân phân của năm sau...... Lại phải mười hai tiền nước mưa của ngày Vũ thủy..." vâng vâng, thứ "Lãnh hương hoàn" này từng khơi gợi sự hờn dỗi đáng yêu của Đại Ngọc với Bảo Ngọc rằng: "Cho dù có được hương lạ, cũng chẳng có anh ruột em ruột nào đi tìm hoa, tìm đóa, tìm sương, tìm tuyết về bào chế hộ em..." "Em có hương lạ, anh có 'Noãn hương' không?" Đoạn lời này lắng đọng trong tiềm thức của Bảo Ngọc, một khi gặp cơ hội liền bộc phát ra, cậu ta mượn việc này để trút sạch tâm tư sẵn sàng vì Đại Ngọc mà bào chế "Noãn hương hoàn", nhằm đối kháng với Bảo Xoa. Giáp Thìn Xung Đường bình luận về việc này rằng: "Ở hồi 'Ngọc sinh hoa' trước, Tần Tiêu Vân nói cô ta có vàng cậu có ngọc, cô ta có lãnh hương cậu thực không nên có noãn hương, là Bảo Ngọc không có thuốc nào để phối rồi. Nay phương thuốc của Tần Nhi nếu ngần ấy nguyên liệu đều thuộc loại thuốc tính nhiệt bồi bổ, lại kèm theo rất nhiều vật lạ, mà vẫn chưa đặt tên, sao không nhân tiện đặt tên là noãn hương, để thay thế cho sự thiếu hụt của Bảo Ngọc, chẳng phải ba người thành một thể rồi hay sao."

"Rùa hà thủ ô lớn" càng nghĩ càng thấy không thông, còn "rùa không đủ ba trăm sáu mươi lạng", lại đối chọi thú vị với "mười hai tiền nước mưa của ngày Vũ thủy... ở đâu ra thứ mưa khéo thế, nếu không có mưa thì đành đợi tiếp thôi" ở trước và sau, hé lộ tình cảm thầm kín đang cuộn trào trong nội tâm Bảo Ngọc. Ngay cả trong những "nét bút phớt lờ" có vẻ tiện tay vứt ra giữa các đại cục như thế này, Tào Tuyết Cần vẫn đang làm phong phú thêm tính cách của nhân vật, quả thực đúng như lời khen ngợi của Giáp Thìn Xung Đường: "Tác giả có bao nhiêu gò đống ở trong ngực..."