[TIÊU ĐỀ GỐC]: CHAPTER LXVIII.

Chương nhờ đó người ta đi ra ngoài ánh sáng ban ngày.

Hãy mở hai cánh cửa Trời cho tôi; hãy mở hai cánh cửa Đất cho tôi; hãy mở những then cài của Seb cho tôi, và hãy mở Căn nhà Đầu tiên cho tôi, để kẻ canh giữ tôi có thể nhìn thấy tôi; và hãy giải thoát cho tôi kẻ đã quấn tay quanh tôi và siết chặt tay hắn vào tôi chìm vào lòng đất.

Hãy mở Re-hunit cho tôi, hãy để tôi bước vào Re-hunit; hãy ban Re-hunit cho tôi, để tôi có thể đi ra ngoài ánh sáng ban ngày bất cứ nơi nào lòng tôi khao khát.

Xin cho tôi làm chủ trái tim mình, xin cho tôi làm chủ toàn bộ trái tim mình; xin cho tôi làm chủ miệng mình, xin cho tôi làm chủ đôi chân mình, xin cho tôi làm chủ đôi tay mình, xin cho tôi làm chủ hoàn toàn các chi của mình; xin cho tôi làm chủ các bữa ăn tang lễ của mình, xin cho tôi làm chủ không khí, xin cho tôi làm chủ nước, xin cho tôi làm chủ dòng suối, xin cho tôi làm chủ dòng sông, xin cho tôi làm chủ các bờ sông.

Xin cho tôi làm chủ tất cả những vật phẩm đã được dâng cúng theo nghi lễ cho tôi ở Âm phủ. Xin cho tôi làm chủ chiếc bàn đã được làm cho tôi trên mặt đất — những lời cầu khẩn đã được cất lên cho tôi rằng "để hắn được nuôi dưỡng bằng bánh của Seb."

Thứ nào tôi ghê tởm, tôi không ăn thứ đó. Hãy để tôi nuôi dưỡng bản thân bằng bánh làm từ lúa mì đỏ của sông Nile ở một nơi thanh tịnh, hãy để tôi nhấm nháp bia làm từ lúa mì đỏ của sông Nile ở một nơi thanh tịnh; hãy để tôi ngồi dưới những tán cọ [ở Heliopolis] trong đoàn tùy tùng của Hathor, khi vầng thái dương mở rộng, lúc nàng tiến về Heliopolis mang theo những trước tác chứa lời thần thánh của Cuốn sách Thoth.

Xin cho tôi làm chủ trái tim mình, xin cho tôi làm chủ toàn bộ trái tim mình; xin cho tôi làm chủ đôi tay mình, xin cho tôi làm chủ đôi chân mình, xin cho tôi làm chủ các bữa ăn tang lễ của mình, xin cho tôi làm chủ không khí, xin cho tôi làm chủ nước, xin cho tôi làm chủ dòng suối, xin cho tôi làm chủ dòng sông, xin cho tôi làm chủ các con thuyền.

Xin cho tôi làm chủ tất cả những vật phẩm đã được dâng cúng theo nghi lễ cho tôi ở Âm phủ. Xin cho tôi làm chủ chiếc bàn đã được làm cho tôi trên mặt đất.

Hãy để tôi được nâng lên bên trái và bên phải; hãy để tôi được nâng lên bên phải và bên trái.

Hãy để tôi ngồi xuống và đứng lên, rồi hít thở làn gió [bằng] chiếc lưỡi và miệng mình giống như một hoa tiêu dày dạn kinh nghiệm.

Nếu thông thuộc bài kinh này, người đó sẽ đi ra ngoài ánh sáng ban ngày và sẽ đi khắp mặt đất giữa chốn trần gian, được bình an vô sự đời đời.

Chú thích.

Các bản sao của chương này được tìm thấy trên các cỗ quan tài của Mentuhotep và Sebak-āa tại Berlin, và đã được Lepsius công bố trong tác phẩm Aelteste Texte của ông, các bản khắc số 8, 21, 22 và 34. Đáng tiếc là chúng đang ở trong tình trạng hư hại nặng nề, và bản dịch của tôi tuân theo văn bản của các cuộn giấy cói Thebes.

1.

Re-ḥunit ở nơi này rõ ràng không phải là một địa danh Ai Cập, mà là một lối đi giữa Âm phủ với trời hoặc đất.

2.

Lời cầu khẩn, ambire, ambitio, và theo nghĩa xấu là ambages.

3.

Đoạn văn này giải thích ý nghĩa của vị thần Mặt Tròn trong Chương 28. Một trong các cuộn giấy cói (Ia) bổ sung thêm một mỹ hiệu quen thuộc của mặt trời lặn là “già cõi.”

Chính Hathor là vị tiến về Heliopolis, như hậu tố giống cái được sử dụng trong các văn bản cổ nhất đã chứng minh điều đó.

4.

M. Lefébure (Papyrus de Soutimès, trang 3, chú thích 8) hiểu đoạn văn mang nghĩa “Tôi tìm hướng gió để né tránh nó.” Nhưng tôi nghiêng về việc nhìn nhận một tín điều vẫn còn tồn tại phổ biến among các thủy thủ, đó là tập tục “huýt sáo gọi gió.”

Các bản sao cổ nhất và các bản gần đây hơn có những cách đọc khác nhau, và mặc dù các từ uḫa ḫemu xuất hiện lặp đi lặp lại trong Các Văn bản Kim tự tháp, từ thứ hai không được viết là , giống như trong các cuộn giấy cói Thebes, mà là .