[TIÊU ĐỀ CHƯƠNG]: Chương LI.
Chương viết về việc người ta không lao đầu vào Âm phủ.
Ta phỉ nhổ, ta phỉ nhổ, ta không ăn nó.
Thứ mà ta phỉ nhổ là ô uế. Ta không ăn nó, để ta làm dịu đi vị Thần Hộ mệnh của mình.
Nguyện cho ta không sa vào đó; nguyện cho ta không chạm tay vào đó, nguyện cho ta không bước chân lên đó bằng dép của mình.
Chú thích.
Các chương mang số 51 và 52 không được tìm thấy trong các cuộn giấy cói cổ nhất, nhưng nội dung và các công thức của chúng lại xuất hiện trên các cỗ quan tài cổ[65] và trong các văn bản Kim tự tháp. Xin hãy xem, chẳng hạn, Unas 189, Teta 68, cùng với chú thích của ông M. Maspero về văn bản sau. Tuy nhiên, tôi không tin, như ông M. Maspero, rằng những văn bản này truyền đạt ý tưởng “rất phổ biến[!] ở các dân tộc bán khai, rằng ở một kiếp sau, người đã khuất sẽ chẳng có gì để ăn và uống ngoài chất thải.” Rằng những thứ mà tôi dịch là ‘đồ dơ’ và ‘nước kiềm’ mang bản chất này là điều hoàn toàn chắc chắn, nhưng chúng là những vật thể ghê tởm đối với Thần Mặt trời, giống như con chuột chết và con mèo thối rữa ở chương 33, bởi vì ngài là ngọn lửa thiêu đốt, và “bất cứ thứ gì ngài tìm thấy trên đường đi của mình, ngài đều ngấu nghiến nó,”
Unas 515. Do đó, việc người đã khuất – kẻ đồng hóa với Thần Mặt trời trong những văn bản này – bày tỏ sự ghê tởm đối với thứ ô uế đó là điều hoàn toàn tự nhiên. Ông không sợ bị ép phải ăn thứ thực phẩm này, nỗi sợ của ông bắt nguồn từ thái cực ngược lại.
65. Có một chương trong tác phẩm của Lepsius, Älteste Texte, trang 34, có cùng tiêu đề với chương 51, nhưng nội dung thì khác nhau.
