[TIÊU ĐỀ GỐC]: Another Chapter.

Tôi đã đi đến hồi kết vì Chúa tể Thiên đàng. Tôi được ghi nhận là kẻ có tâm hồn trong sạch, và tôi nghỉ ngơi tại bàn tiệc của cha tôi là Osiris, Vua xứ Tattu, và trái tim tôi rung động trước xứ sở của Người. Tôi hít thở làn gió đông qua mái tóc của nó; tôi nắm lấy cơn gió bắc bằng lọn tóc mai bên sườn của nó; tôi nắm lấy cơn gió nam bằng lớp da khi tôi đi một vòng quanh bầu trời trên bốn mặt của nó; tôi túm lấy cơn gió đông bằng lớp da khi tôi ban những luồng gió cho những người chết trung kiên giữa những kẻ ăn bánh.

Nếu kinh văn này được biết đến trên mặt đất, người ấy sẽ đi ra vào ban ngày, người ấy sẽ bước đi trên mặt đất giữa những người đang sống: tên của người ấy sẽ mãi mãi vẹn toàn không tổn hại.

Notes to Chapters LXIX and LXX.

These last two chapters are always found together, and always appended to the ancient Chapter 68. This is the case not only in the papyri, but in tombs like that of Bakenrenef.

1.

The later texts say “the eldest of the five gods.”

2.

Who presenteth the tablets and guardeth the door of Osiris.

See picture of Thoth in the Psychostasia.

3.

Where Osiris renews his birth.

4.

The Thigh. The iron instrument so called used in the ceremony of ‘Opening the mouth’ of the deceased.

5.

Sound of heart implies that the conscience of the deceased has been recognized as blameless.

6.

Oxen and birds of various kinds. These kinds are named in the text, but we have no corresponding European names.

7.

I have come to an end. The first two words of this chapter are evidently copied from the end of the last, but instead of menḥu, ‘sacrificial slaughter,’ the notion of menȧ or meni ‘coming to an end,’ has been substituted. Later texts read “I do not come to an end.”

8.

Its hair. All this paragraph sounds very strangely, and translators are tempted to understand that the hair, side-lock, and skin of the deceased are acted upon by the winds.[82] But the feminine suffix shows that the converse is the case. The speaker catches the air and distributes it, as we are afterwards told, to the faithful departed.

82. But we “catch Time by the forelock,” and so did the Greeks.