Hắn nói rằng: Xin miệng ta được mở ra bởi Ptah, và xin những chiếc rọ miệng đeo trên miệng ta được tháo gỡ bởi vị thần của lãnh địa ta.(1)
Rồi xin Thoth hiện đến, đầy đủ và trang bị những Lời Quyền Năng,[35] và xin ngài tháo gỡ những chiếc rọ miệng của Sutu đang đeo trên miệng ta, và xin Tmu ra tay ném chúng vào những kẻ tấn công.
Xin miệng ta được trả lại cho ta. Xin miệng ta được mở ra bởi Ptah bằng thứ công cụ bằng thép(2) mà ngài dùng để mở miệng các vị thần.
Ta là Sechit(3) Uat’it, vị nữ thần ngự bên hữu Thiên đàng: Ta là Sahit được bao bọc bởi các Thần linh của Heliopolis.[36]
Và tất cả những Lời Quyền Năng, cùng mọi lời buộc tội chống lại ta—các vị thần đứng vững trước chúng: toàn bộ các hội đồng thần linh đồng lòng.
63Notes.
1.
Osiris. Về ý nghĩa của , theo nghĩa đen là ‘vị thần của lãnh địa,’ hãy xem các bài viết của M. Naville và Giáo sư Piehl, Zeitschr., 1880, 146; 1881, 24 và 64. Tôi đồng quan điểm với Tiến sĩ Piehl rằng lãnh địa được ám chỉ trong công thức này là Abydos, và vị thần đó chính là Osiris.
2.
Từ được dịch là ‘thép’ ở đây là , về từ này xin xem bài luận của M. Devéria, “Le Fer et l’Aimant” trong Mélanges d’Archéologie Egyptienne et Assyrienne, tập I, tr. 2.
Mô tả về các Nghi lễ Mở Miệng được cử hành tại lăng mộ sẽ có trong phần Giới thiệu của bản dịch này.
3.
Tên của nữ thần này được viết theo âm tiết là Sḫt trong các văn bản Kim tự tháp của Unas (dòng 390), nơi mà Papyrus Murray và các văn bản khác dùng chữ thông thường . Cách đọc Sechemet là không thể bào chữa được. X. Proc. Soc. Bibl. Arch., XII, tr. 365.
35. .
36. Tmu, Shu và Tefnut.
