[TIÊU ĐỀ GỐC]: CHAPTER XXXV.
Hỡi Shu, đây là Tattu, và ngược lại, dưới mái tóc giả(1) của Hathor. Họ đánh hơi thấy(2) Osiris.
Đây là kẻ sắp nuốt chửng ta. Họ đứng chờ ở một bên.(3) Con rắn Seksek trườn qua người ta.
Đây là ngải cứu bị giã nát(4) cùng sậy.
Osiris chính là đấng đang cầu nguyện để được an táng.
Đôi mắt của Đấng Tối Cao cúi xuống, và ngài thực hiện công việc tẩy uế cho ngươi;(5) vạch rõ những điều phù hợp với luật pháp và cân bằng mọi phán quyết.(6)
Chú thích.
Người dịch chương này không thể làm gì hơn ngoài việc đưa ra nghĩa chính xác cho từng từ. Ý nghĩa đích thực của chương này chắc hẳn đã bị thất truyền từ khi những bản sao cổ xưa nhất mà chúng ta biết được viết ra.
1. Tóc giả, . Khăn đội đầu của các vị thần là một trong những hình thức thần thoại biểu thị đám mây ánh sáng lúc bình minh hoặc hoàng hôn, trong đó vị thần đội mũ.
2. Đánh hơi, . Từ tiếng Ai Cập cũng được dùng để chỉ việc chăm sóc, ru ngủ, có lẽ thông qua việc tác động đến hơi thở. Chiếcếc mũi với tư cách là một định tố được sử dụng theo các nghĩa khác nhau của từ này.
843. Họ đứng chờ ở một bên. Các bản thảo chép tay thời kỳ đầu không đồng nhất với nhau ở dù chỉ một từ, và chúng thách thức mọi nỗ lực dịch thuật. Các bản thảo muộn hơn cũng ít khi đồng điệu hơn. là hạ xuống, nghỉ ngơi, và đây cũng phải là ý nghĩa của . có liên quan đến . ⲛⲉϩ mang nghĩa giải tán, chia rẽ.
4. Giã nát, hoặc bị giẫm đạp. Do không có bối cảnh hợp lý nào, việc xác định ý nghĩa của một từ như là điều bất khả thi, bởi từ này có thể mang nghĩa là canh giữ hoặc giã nát bằng cách đánh đập hay giẫm đạp xuống.
5. Tẩy uế hoặc . Kết quả của quá trình này chắc chắn là sự thanh tẩy, nhưng bản thân thao tác đó thường được cho là việc giặt giũ. Điều này phù hợp với từ tiếng Coptic ⲣⲁϩⲧ chỉ thợ giặt, mà hình thái tiếng Ai Cập cổ của nó là . Nhưng ⲣⲁϩⲧ cũng mang nghĩa đánh đập, và ở nhiều quốc gia, thao tác đó được coi là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của những người phụ nữ giặt giũ. Với nghĩa này của từ, tôi muốn liên kết các cái tên Rechit được đặt cho Isis và Nephthys, mang ý nghĩa là ‘những người sầu khóc.’ Hãy so sánh với cụm từ tiếng Hy Lạp τύπτεσθαί τινα, κόπτεσθαί τινα, tức thương khóc một ai đó, và từ plangere trong tiếng Latin.
6. Cân bằng mọi phán quyết . Từ đầu tiên trong số này không có gì mơ hồ. mang nghĩa đen là ‘đứng,’ giống như status, hay στάσις, và cũng giống như các từ đó, nó biểu thị vị thế, tình thế, điều kiện, hoàn cảnh, và đồng thời là điểm tranh chấp, vấn đề cần được phán quyết.
Một đoạn văn nổi tiếng trong tác phẩm Các chủ đề (Topics, 93, c. 35) của Cicero có thể được trích dẫn ở đây: “Sự bác bỏ cáo buộc, trong đó có việc đặt để tội trạng, tiếng Hy Lạp gọi là στάσις, tiếng Latin gọi là status: nơi mà sự bào chữa đứng vững, như thể đối mặt để phản kháng.”
Có lẽ đoạn văn trong chương 30 B, nơi “các vị thần ban ơn được cho là đối xử với một con người” tùy theo của người đó, có thể liên quan đến những hoàn cảnh trong cuộc đời người ấy.
Tuy nhiên, những chương thế này, dù tự thân chúng không có giá trị lớn, lại chứa đựng những mảnh ghép nhỏ minh họa rất rõ nét cho các tư tưởng của người Ai Cập từ một thời kỳ vô cùng cổ xưa.
BẢN KHẮC XII.
BẢN KHẮC XIII.
