Chương về việc hóa thân thành Chim Nhạn.

Ta là Chim Nhạn; ta là Chim Nhạn.

Ta là loài chim Bò Cạp, con gái của Rā.

Hỡi các vị thần, những đấng có hương thơm tuyệt diệu: Hỡi Ngọn Lửa phát ra từ Chân Trời: Hỡi đấng đang ngự tại nơi mà ta đã mang người canh giữ đàn chiên của ngài tới—hãy ban cho ta cánh tay của ngài để ta được quan sát tại Bể Lửa, để ta được tiến bước như một sứ giả và trở về với lời tâu trình.

Hãy mở lối cho ta, để ta thuật lại những gì mình đã thấy.

Horus đang nắm quyền điều khiển con thuyền của ngài. Ngài đã được trao cho ngai vàng của cha mình, và Sutu, người con trai của Nut, đang nằm dưới những chiếc móc câu mà ngài đã tạo ra cho hắn.

Ta đã tường tận những gì ở Sechem. Ta đã chạm đôi tay mình vào Trái Tim của Osiris.

Và điều ta đi để tìm hiểu, nay ta đã tới để thuật lại. Hãy để ta vào và báo cáo sứ mệnh của mình.

Và khi ta bước vào, khi đã tường tận kẻ nào đi qua cánh cổng của đấng Bất Khả Xâm Phạm, ta tự thanh tẩy mình nơi dòng suối lớn, nơi những nỗi đau của ta chấm dứt, nơi những lỗi lầm trong ta được tha thứ, và những vết nhơ trên thân xác ta chốn dương gian được gột rửa sạch sẽ.

Hỡi Người Canh Cổng, hãy mở lối cho ta, vì ta cũng như các ngươi. Hãy để ta bước ra ngoài trong ánh ngày, và tự bước đi trên đôi chân của chính mình. Hãy để ta có đôi chân của những bậc Hiển Linh.

Ta thông thuộc những lối đi huyền bí và những cánh cổng của Aarru nơi ta từ đó mà tới. Ta đây rồi, và ta đến để đánh bại những kẻ thù của ta trên cõi đời này, dẫu cho xác thân ta đã bị chôn vùi.

Nếu biết được chương này, người đó sẽ lại bước vào sau khi đã bước ra trong ánh ngày.

Ghi chú.

1. Chim Nhạn. Phản đối ý nghĩa này là vì loài chim được nhắc tới đã bị ăn thịt; và bồ câu hay chim cu sẽ là nguồn thực phẩm đầy đặn hơn Chim Nhạn, do đó có khả năng cao hơn là loài chim được nhắc tới trong các văn bản Ai Cập. Thế nhưng, Chim Nhạn vẫn được tiêu thụ tại Rome, nơi mà giống như Clive Newcome, chúng ta có thể được thiết đãi không chỉ bằng "thiên nga và vịt hoang" mà còn cả "chim cổ đỏ, cú, và οἰωνοῖσι τε πᾶσι trong các bữa tối." Và Willughby, một nhà tự nhiên học, đã thấy một lượng lớn chim nhạn được bán làm thực phẩm tại Valencia, Tây Ban Nha.

Phần đầu phẳng, đôi chân ngắn và cái đuôi của loài chim này là đặc điểm của chim nhạn chứ không phải chim bồ câu, và trong nhiều bức họa (ví dụ, tấm xxi, họa tiết từ cuộn giấy papyrus Leyden) ta được gợi nhớ đến bài ca—

Ἦλθ’ ἦλθε χελιδὼν ...

ἐπὶ γαστέρα λευκὰ

ἐπὶ νῶτα μέλαινα.

Không hoàn toàn rõ ràng tại sao danh hiệu Bò Cạp lại được đặt cho loài chim này, nhưng bản thân tên gọi của loài côn trùng này không hàm ý điều gì khác ngoài đặc điểm sắc trắng của màu sắc.

2. Chạm đôi tay mình vào Trái Tim của Osiris.

là nguồn gốc của từ ϭⲟϩ trong tiếng Coptic nghĩa là 'chạm'. Từ 'Trái Tim' đã bị lược bỏ trong các bản văn sau này (ví dụ: bản sao Turin), nhưng trong các cuộn papyrus cổ hơn, nó xuất hiện dưới dạng hoặc .

Ghi chú bổ sung.

Trong Chương 86, chắc chắn có nghĩa là tìm hiểu thông qua việc thanh tra. Cuộn papyrus Abbot trong bản tường trình về cuộc điều tra liên quan đến việc cướp phá các cỗ quan tài hoàng gia đưa ra bằng chứng xác đáng cho ý nghĩa này. Và từ được dùng ở đó để báo cáo kết quả của cuộc thanh tra chính là semȧu, giống như ở Chương 86, trong tiếng Coptic là ⲧⲁⲙⲉ.

Tuy nhiên, cũng nên nhớ rằng còn có một cách dùng khác; điều này có lẽ ngụ ý sự tồn tại của hai căn từ đồng âm. Trong một đoạn trích dẫn ở Ghi chú 21 của Chương 64, nó chắc chắn mang nghĩa là khôi phục. Và đây có thể là ý nghĩa của nó trong phần chỉ dẫn (rubric) của Chương 64. Hành trình của Hoàng tử Hortâtâf có lẽ liên quan đến việc khôi phục, chứ không đơn thuần là thanh tra, các ngôi đền. Theo nghĩa này, nó thường được viết là hoặc sȧpu. Từ tiếng Coptic cho ἀποκαθιστάναι trong sách Ô-sê 11:11 và Công vụ 1:6 là ⲧⲫⲟ.