Chương nhờ đó mà những con cá sấu bị đẩy lùi, những kẻ đến để cướp đoạt những Lời Quyền Năng từ một người ở Âm phủ.
Lùi lại, hãy rút lui! Lùi lại, Cá sấu Sui! Chớ tiến đến chống lại ta,
hỡi kẻ sống nhờ Lời Quyền Năng.(1)
Ta thốt lên(2) Danh xưng của vị thần vĩ đại, đấng ban cho hai sứ giả của ngài đến; tên của một người là Batta(3), và tên của người kia là Diện Mạo Ngươi Là Luật Pháp Cố Định.(4)
Hầu trời định đoạt(5) giờ của nó; Lời Quyền Năng của ta định đoạt tất cả những gì liên quan đến nó; và miệng ta định đoạt Lời Quyền Năng của mình. Ta ăn, và răng ta sắc như đá lửa, và răng hàm của ta giống như Vách đá Tuf.(6)
Hỡi ngươi, kẻ đang ngồi(7) với đôi mắt cảnh giác chống lại Lời Quyền Năng này của ta; chớ có cướp nó đi, hỡi con cá sấu sống bằng chính Lời Quyền Năng của ngươi.
Ghi chú.
Chương này rất hiếm khi được tìm thấy trong các sưu tập cổ xưa hơn. Nó nằm trên quan tài của Nữ vương Mentuhotep, nhưng ông Naville chỉ đưa ra các bản đọc của hai cuộn giấy cói thời kỳ đầu. Các bản biên soạn sau này bổ sung một văn bản mà chúng ta sẽ thấy sau này ở chương 69, và văn bản đó hoàn toàn không có mối liên hệ nào với chương hiện tại.
781. Các Lời Quyền Năng được thần Thoth cung cấp cho người quá cố trong chương 23.
2. Văn bản Turin và những văn bản đồng thuận với nó đọc là “Chớ có thốt lên,” như thể con cá sấu sắp sử dụng Lời Quyền Năng. Tôi đọc . Chữ ban đầu bị biến chất thành , và tiếp tục được cải biên thành , điều này đến lượt nó đòi hỏi phải thêm một hậu tố ngôi thứ hai.
3. Tên này đã được đổi trong các văn bản sau này thành tên quen thuộc hơn của Thần Khỉ linh thiêng Benit.
4. Luật Pháp Cố Định, hoặc . Ý tưởng trung tâm của thần học trong Cuốn sách của người chết là Trật tự, dù là trong sự vĩnh cửu hay thay đổi. Chỉ có những sự vật đó mới là thần thánh khi chúng tồn tại không ngừng hoặc lặp lại theo quy tắc không lệch lạc.
5. Định đoạt. Từ này ở đây, cũng như ở những nơi khác, mang ý nghĩa giới hạn, giống như trong một chu trình , quy định các giới hạn, ấn định và định đoạt.
6. Vách đá Tuf , nghĩa đen là ‘vách đá của hắn,’ tức là của Anubis, ám chỉ tước hiệu quen thuộc của ngài .
7. Ngồi. Ở đây tôi theo Pc và các cuộn giấy cói nói chung khi đọc . Người chép sử của Ca có vẻ như đã nghĩ đến của một văn bản ma thuật nổi tiếng (Unas, 320).
49. Xem chương 21, 1.
