Vùng tái ngoại……
Đô thành của nước Ung nằm ở tái ngoại, giữa vùng tái ngoại có vương cung.
Vương cung vốn được xây dựng dưới danh nghĩa hành cung của hoàng đế, tựa lưng sông Bắc Hà, mặt hướng thành, uy nghiêm sừng sững ở phía bắc thành, diện tích vô cùng rộng lớn. Trong cung có điện, có gác, có uyển, có từ, nhà cao lầu rộng nối liền hiên mái nguy nga lộng lẫy, cảnh sắc trong cung tươi tốt râm mát.
Đông uyển do một tay Lý Khác quy hoạch chính là nét đặc sắc của vương cung, nơi đó không có giả sơn đầm sâu, không có cảnh quan nhân tạo trăm hoa đua nở, mà chỉ có một mảnh rừng trúc cùng vài khe suối nhỏ.
Sâu trong rừng trúc có một gian nhà trúc, chân lầu dựng cao, đặt tên là "Thiên Lý".
Lịch sử của Thiên Lý các còn ngắn hơn cả vương cung, chỉ có thể truy nguyên về thời kỳ cuối khi Lý Khác làm Thượng tướng quân ở Nhung Di, không lâu sau khi Mặc phủ của Thượng tướng quân dời về tái ngoại.
Nơi này vốn là tĩnh tâm các do Lý Khác đặc biệt xây cho Phù Tô, xung quanh có suối, gần xa có trúc. Nếu chê trong phòng bức bối, trong rừng trúc còn có con đường nhỏ lát đá cuội và phong đình lợp mái tranh.
Phù Tô rất thích nơi này, mỗi lần hắn đối phó với những lời biện luận của các quan viên phái Mặc gia và phi Mặc, nếu thực sự phiền muộn, sẽ bảo Mông Trùng giới nghiêm rừng trúc, trốn vào trong đó tìm chút thanh tịnh, hồi phục nguyên khí.
Cho đến khi Vương hậu Tân Lăng trở về đô thành……
Tân Lăng vừa liếc mắt đã chấm ngay Thiên Lý các, một lời định đoạt, đem nơi này cùng toàn bộ rừng trúc quy hoạch thành tẩm điện của Vương hậu.
Vương hậu ở trong rừng tất nhiên là không thỏa đáng, thế nhưng Tân Lăng sở dĩ là Tân Lăng, vốn dĩ là bởi vì trong lối suy nghĩ của nàng từ trước đến nay chỉ có lễ số chiều theo nàng, chứ không có đạo lý nàng chiều theo lễ số.
Nàng thích ở đâu thì ở đó, thích ở thế nào thì ở thế đó, thứ nhất không ép buộc chính mình, thứ hai không ép buộc người khác. Phù Tô nếu thực sự cố kỵ lễ pháp, không muốn dời tẩm điện tới đây, vợ chồng mỗi người ở một nơi, nàng đồng thời cũng có thể chấp nhận……
Cho nên Thiên Lý các ngay trong ngày liền được nâng cấp thành Thiên Lý điện, chính thức trở thành chính điện tẩm cung của Vương thượng và Vương hậu.
Tân Lăng không biết nghe ngóng từ đâu rằng trong cung nước Ung có một làn gió độc, cái gọi là quan viên thích biện luận, đặc biệt là những quan viên trung cấp kia, cực kỳ thích xem việc dâng sớ kiện cáo vua là một sân khấu đặc biệt để thể hiện năng lực trước mặt Vương thượng.
Nàng không thích trong nhà nhiều chuyện phức tạp, liền vượt qua Phù Tô đặt ra quy củ, phàm là chưa qua thông truyền, từ Tam công trở xuống, các đại thần không cho phép bước vào rừng trúc nửa bước.
Lần này thì náo nhiệt rồi……
Nước Đại Ung có một đặc sắc lớn, đó chính là Vương thượng thì dễ gặp, Thừa tướng thì khó tìm.
Lý Khác có danh vọng rất lớn trong giới sĩ lâm, được mệnh danh là tài năng vượt qua lão Thương, trăm năm sánh với Khổng Tử, Thủy hoàng đế khâm định ngàn năm trăm năm Hoa Hạ duy chỉ có một mình Lý Khác, những sĩ tử bình thường muốn tự tiến cử, chưa gặp đã chùn bước ba phần.
Quan lại thì lại càng không cần phải nói.
Hệ phái phi Mặc sẽ không đến chỗ hắn tiểu báo cáo, hệ phái Mặc gia lại biết hắn thích người làm việc thực tế, không coi trọng việc đi cáo trạng lung tung.
Mà Phù Tô lại khác.
Ung vương tính tình tốt từ trước đến nay vẫn luôn tuân thủ chế độ trực ban hai mươi bốn giờ, mười ngày một tuần không nghỉ làm việc tại cương vị. Bất kể là tự tiến cử hay dâng sớ kiện cáo, chỉ cần rừng trúc không giới nghiêm, hắn rất ít khi từ chối thần dân yết kiến.
Ngay cả các vị đại thần cũng cảm thấy Vương thượng sống quá vất vả, vô cùng mong mỏi Vương hậu có tiếng là hiền đức sớm ngày trở về, có thể phò tá phu quân thành nghiệp, ít nhiều chia sẻ gánh nặng cho Phù Tô.
Nhưng ai mà ngờ được, Tân Lăng vậy mà còn cao ngạo lạnh lùng hơn cả Lý Khác, vừa lên nhậm chức liền đem con đường yết kiến quân vương trân quý như vậy cắt đứt một cách phũ phàng.
Yêu nữ họa quốc, Bao Tự tái thế!
Dưới sự dung túng của Phù Tô và Lý Khác, đường nói chuyện của nước Ung xưa nay vẫn luôn tự do, quần thần phẫn nộ dưới tình cảnh đó, chỉ trong một đêm, tấu bản mang quan điểm tương tự đã dâng lên đủ hơn hai nghìn ba trăm cân.
Sau đó……
Ngày hôm sau, Tam Công vốn có lời đồn bất hòa lại cùng nhau xuất hiện, ở quảng trường nhỏ bên ngoài rừng trúc đã triệu tập một cuộc đại triều hội lâm thời vô cùng đặc biệt.
Đại triều hội hôm đó không có quân vương, các quan viên từ hai trăm thạch trở lên ở tái ngoại không một ai vắng mặt. Hàng trăm đại thần xếp hàng đứng cứng ngắc dưới ánh mặt trời, trơ mắt nhìn Tam công mỉm cười đốt sạch tấu bản suốt cả một ngày, từ đầu đến cuối, không nói thêm một câu thừa thãi nào.
Kể từ đó, các đại thần cuối cùng cũng hiểu ra, hóa ra nước Ung cũng không phải thiên đường, ở đây, không phải lời nào cũng có thể nói, người nào cũng có thể mắng……
Uy nghi của Đại Ung Vương hậu chỉ trong vỏn vẹn hai ngày đã đi sâu vào lòng người, trở thành mẫu nghi thiên hạ, vạn dân kính ngưỡng.
Ảnh hưởng tiêu cực của sự kiện lớn này nằm ở chỗ, vì đã trực tiếp cắt đứt việc dùng cơ hội cá nhân để làm loãng tranh chấp chính trị, cuộc tranh chấp chính trị giữa hai tập đoàn quan lại Mặc gia và phi Mặc bắt đầu leo thang, trở nên nhẫn nhịn, kiềm chế, và dần dần mang tính tổ chức cùng mục đích rõ ràng.
Mà ảnh hưởng tích cực của nó lại nằm ở chỗ, trên sân khấu chính trị của Đại Ung, vương quyền lần thứ hai sở hữu một vai phụ chính thức.
Công tử Cao và công chúa Âm Mạn trốn chạy sang nước Đại Ung, mang đến cho Phù Tô tin tức Hồ Hải tàn sát đẫm máu. Phù Tô vì chuyện này mà chịu đả kích nặng nề, ngất xỉu tại chỗ, lâm bệnh gần hai mươi ngày.
Đây đáng lẽ là một cuộc khủng hoảng lớn đối với cấu trúc chính trị song hạch Vương - Tướng của Đại Ung.
Bởi vì Lý Khác lúc thảo luận Cửu lệnh của Thừa tướng vốn không hề biết Phù Tô sẽ xuất hiện khoảng thời gian trống không thể xử lý chính sự dài hơn mười ngày, lệnh Thừa tướng của hắn ban hành quá nhanh, nếu sơ sẩy một chút, áp lực cao độ do phản ứng kích thích có thể biến thành xung đột chính diện giữa hai tập đoàn chính trị của nước Ung.
May nhờ có Tân Lăng không nhường bước bước vào triều cung, nàng ôm những đứa con thơ tiếp quản trách nhiệm của Phù Tô, không chút nhượng bộ tiếp tục đóng vai trò là điểm tựa và vùng đệm cho sự lãnh đạo chính trị của Lý Khác.
Ung đình nhờ vậy mà duy trì được sự ổn định và hiệu suất, trong thời điểm then chốt Phù Tô vắng mặt đã liên tiếp thông qua tổng cộng bốn mươi bảy nghị quyết trọng đại lấy Cửu lệnh của Thừa tướng làm cốt lõi.
Chín quận Tây Bắc toàn diện khởi động, hướng về phương hướng chuẩn bị chiến tranh mà vận hành hết sức, thuận lợi đến mức, không một chút gợn sóng mà đón chờ ngày Phù Tô bình phục, nắm lại vương quyền.
Nguy hiểm, chính là cơ hội.
Trước khi sự việc xảy ra, không một ai có thể lường trước được sự tàn nhẫn của Hồ Hải lại có thể thúc đẩy bước ngoặt then chốt của Đại Ung.
Phù Tô sau khi khỏi bệnh trong lòng không còn chút áy náy nào đối với các bậc liệt tổ liệt tông của đại Tần, sau khi chịu kích thích từ Hồ Hải, hắn quyết định lập ra tông miếu riêng, triệt để vạch rõ ranh giới với Hồ Hải.
Công tử Cao may mắn trốn thoát đã trở thành Tông chính vương thất đầu tiên của Đại Ung, Doanh thị Triệu tộc từ đây chia làm ba phái, phái đất Triệu, phái đất Tần, và một phái đất Ung.
Phù Tô vào ngày mùng tám tháng sáu dẫn dắt quần thần tại tông từ vương cung hoàn thành lễ tế đầu tiên đối với các bậc liệt tổ liệt tông.
Trong bài văn tế, hắn lần đầu tiên trong một dịp chính thức gọi Hồ Hải là đứa con bỏ đi bất hiếu, hoàng đế giả mạo nhà Tần.
Sự việc này khiến sĩ khí toàn thể nước Ung dâng cao, hai từ chính thống, tòng long trong một đêm thịnh hành, trở thành những từ khóa hot nhất thường nghe nhất trong miệng các quan viên.
Chỉ là giữa một vùng hưng thịnh phấn khởi, Lý Khác lại có chút mất tinh thần.
Sự việc lập tông từ của nước Ung và nội dung bài văn tế của Phù Tô chậm nhất là đến giữa tháng bảy sẽ thông qua tay sử quan truyền đến Hàm Dương, đến lúc đó nếu thiên hạ chưa loạn, nước Ung đành phải trở thành thế lực mưu phản đầu tiên trong thiên hạ.
Cho dù thiên hạ loạn kịp thời, ép Hàm Dương phải cắn răng nuốt chửng hành vi đại nghịch bất đạo của Phù Tô, Lý Khác vẫn còn một chuyện đau đầu khác……
Trước khi trả lại quyền lực, Tân Lăng đã nói với hắn: "Cục diện rối ren vẫn còn thời gian, những chuyện vụn vặt lặt vặt có thể giao cho Vương thượng, Tam phủ, sư đệ nên bớt chút thời gian, khai tâm mở trí cho Triệu Nhĩ và Doanh Tiết."
---❊ ❖ ❊---
Khai trí cho vương tử vương tôn……
Tân Lăng rất cố chấp, việc muốn Lý Khác làm thầy của Triệu Nhĩ và Doanh Tiết là ý định từ trước đến nay của nàng, vì chuyện này nàng còn từng từ chối ngự lệnh của Thủy hoàng đế, có một thời gian khiến Lý Tín không xuống đài được.
Thế nhưng Lý Khác lại không muốn trở thành thầy của con cái Phù Tô, đặc biệt là trở thành thầy của Triệu Nhĩ.
Bởi vì nếu mọi việc thuận lợi, Triệu Nhĩ sẽ trở thành Tần Tam thế.
Nguyện vọng lớn nhất của Lý Khác là dọn đường cho sự phát triển công thương nghiệp của đại Tần, khiến đại Tần bằng chính sức mạnh của mình, khởi xướng cuộc cách mạng công nghiệp hóa.
Đây là dụng ý ban đầu trong mọi hành động của hắn.
Hắn mang theo dụng ý ban đầu đó bước chân vào nước Tần, hợp tác với hai đời đế vương là Thủy hoàng đế và Phù Tô, Thủy hoàng đế bởi vì thưởng thức mà trọng dụng hắn, Phù Tô bởi vì tín nhiệm mà dựa dẫm vào hắn, nhưng suy cho cùng, bọn họ với Lý Khác đều độc lập, hơn nữa đối với sự phát triển của công thương nghiệp không có tư duy nào độc lập hơn.
Nói cách khác, tầm nhìn của đế vương có thể nhìn xa đến đâu, hoàn toàn phụ thuộc vào việc Lý Khác rốt cuộc đã nói cho bọn họ biết bao nhiêu.
Điểm này rất quan trọng, bởi vì yếu tố duy nhất quyết định uy quyền của kẻ thống trị chính là sự phân phối tài sản.
Thời Hạ Thương Châu, người đời lấy nô lệ làm tài sản cốt lõi, dân số chính là trụ cột của sự thống trị, chiến tranh chính là thủ đoạn thu vén tài sản.
Cho nên các vị vua trong thời kỳ phong kiến thiếu đi uy quyền tuyệt đối.
Hậu thế phương Tây có một cách nói, gọi là chư hầu của chư hầu không phải là chư hầu của vua, nếu đứng từ góc độ quan điểm luận tài sản mà nói, chính là nô lệ của chư hầu, không phải nô lệ của quân chủ.
Cho nên đối với những quân chủ có tham vọng đạt được uy quyền lớn hơn, nô lệ mới là thứ cần được giải phóng, huống chi bọn họ còn tìm được vật mang tài sản ưu việt hơn, đó chính là đất đai.
Đối với kẻ độc tài mà nói, đất đai chính là tài sản ưu việt nhất.
Nó vẫn có thể thông qua chiến tranh để cướp bóc một cách ổn định, sẽ không chạy trốn, sẽ không trốn tránh, sẽ không trung thành, sẽ không phản bội.
Khắp thiên hạ, đâu đâu cũng là đất của vua. Quân chủ có thể ban thưởng tài sản cho chư hầu, lại có thể thu hồi tất cả vào lúc cần thiết, đất đai tuyệt đối sẽ không sinh ra ý kiến gì đối với việc đổi chủ.
Vẫn là luận tài sản, đất đai của địa chủ, đồng thời cũng là đất đai của quân chủ, như vậy chướng ngại của sự độc tài liền biến mất, quyền lực tập trung vào tay quân chủ bỗng chốc trở thành điều hiển nhiên.
Sự phát triển của công thương nghiệp đối lập tự nhiên với chính trị độc tài.
Vật mang tài sản của xã hội công nghiệp chính là tiền tệ, nó vừa có đặc điểm nô lệ không dễ thu hồi, lại vừa thiếu đi kênh cướp bóc ổn định.
Công thương nghiệp là một con quái vật, trong khi làm cho văn minh trở nên hùng mạnh, cũng sẽ làm cho kẻ thống trị đánh mất uy quyền tuyệt đối.
Cho nên nguyện vọng của Lý Khác với vị trí hoàng đế từ trước đến nay luôn tồn tại mâu thuẫn không thể điều hòa một cách tự nhiên, nó có lẽ hiện tại vẫn chưa nổi bật, nhưng theo chiều sâu của cải cách thể chế, thì chắc chắn sẽ phải đối mặt.
Xác lập quan hệ thầy trò với hoàng đế tương lai đối với Lý Khác mà nói chỉ có hại mà không có lợi, thứ ràng buộc về mặt luân lý này sẽ mang lại vô số yếu tố bất định cho sự phát triển trong tương lai.
Ví dụ như trong quá trình Triệu Nhĩ phản công, hệ phái Lý Khác xuất hiện chia rẽ nội bộ, làm tổn hại đến thành quả cải cách thì phải làm sao?
Hoặc là bởi vì hoàng đế ngộ tính quá cao, thổi bùng lên một trận đại chiến sống mái với nhau, cuối cùng khiến cho nỗ lực cả đời của Lý Khác, thậm chí là dân tộc Hoa Hạ trong sự suy yếu bước tới con đường diệt vong thì phải làm sao?
Lý Khác không muốn nhìn thấy một kết cục như vậy.
Chỉ là…… hắn nên từ chối Tân Lăng thế nào đây?
