[TIÊU DỀ]: Buộc gọn gàng sự tín nhiệm

[TIÊU DỀ GỐC]: Khốn thỏa thành tín

Hoàng đế Khang Hi với tài ba lỗi lạc, vào năm 1696 trong lần thứ hai thân chinh Cát Nhĩ Đan, đã tự mình kiểm tra từng món đồ mà hoàng thái tử lưu thủ kinh thành sai người đưa tới quân doanh dâng lên ngài. Ngài phát hiện những bọc đồ đó có vấn đề cột buộc không chặt chẽ. Vì vậy, trong phê chuẩn son đỏ trên tấu chương, ngài đã nghiêm túc chỉ ra: "Tất cả vật phẩm gửi đến chỗ trẫm, cần phải gói ghém cẩn thận kính cẩn, qua tay hoàng thái tử tự mình kiểm tra rồi hãy hay. Bọc đuôi hươu đưa tới lỏng lẻo, nghĩ là trước khi phái đi vốn chưa được hoàng thái tử kiểm xem, lúc đưa tới đều đã rách nát. Phàm là vật phẩm trẫm gửi về kinh thành, đều do trẫm tự mình xem xét việc gói ghém. Hãy đem tình hình này báo cho "phản thượng nhân" phụ trách việc gói đồ, tiểu nhân vô liêm sỉ, thật là vô lễ hết sức!" Mặc dù lúc đó Khang Hi vô cùng cưng chiều hoàng thái tử, cuối cùng đánh gậy lên người "phản thượng nhân" tức là đám nô bộc, nhưng sự khó chịu sinh ra do sơ suất của hoàng thái tử ở một vấn đề thoạt nhìn là tiểu tiết này, rõ ràng là rất khó xóa bỏ.

Hoàng thái tử đối với lời phê bình này của phụ hoàng lại chẳng hề coi trọng, hết lần này đến lần khác xem nhẹ. Năm 1697, Khang Hi xuất tái thân chinh Cát Nhĩ Đan lần thứ ba, những gói đồ hoàng thái tử gửi đến vẫn vô cùng lỏng lẻo, đến mức trong phê chuẩn son đỏ, Khang Hi dứt khoát viết thế này: "Nếu đưa đến còn nguyên vẹn thì thôi, nếu lại có hư hỏng, từ nay về sau không được phép gửi nữa!"

Năm 1708, hoàng thái tử bị Khang Hi phế truất (mặc dù sau đó có một dạo được lập lại nhưng cuối cùng vẫn bị phế bỏ hoàn toàn, giam cầm suốt đời). Nguyên nhân có rất nhiều, cái gọi là "gió nổi từ ngọn cỏ bèo", việc liên tục không thể cột buộc gói ghém đồ đạc cho thật chặt chẽ khi gửi cho phụ vương, phỏng chừng chính là "ngọn cỏ bèo" ấy.

Năm 1718, Khang Hi phái thập tứ vương tử soái quân viễn chinh Chuẩn Cát Nhĩ. Thập tứ vương tử không giống như hoàng thái tử năm xưa, xem việc cột buộc gói đồ là "chuyện vặt vãnh", hắn hiểu sâu sắc rằng thứ được cột buộc thực ra chính là sự tín nhiệm. Tây Ninh nơi hắn đóng quân cách xa kinh thành vô cùng, đường trạm thời bấy giờ làm sao bì được với quốc đạo ngày nay, phương tiện vận chuyển lạc hậu, thế nhưng hắn lại có thể làm được việc kiểm tra thật kỹ lưỡng từng cái một khi cột buộc gói ghém, đưa đến kinh thành rồi tuyệt nhiên không có lấy một trường hợp lỏng lẻo nào, những thứ đựng bên trong cũng tuyệt đối không có trường hợp nào bị hư hỏng biến chất.

Năm 1719, tại Tây Ninh, hắn đã tự mình giám chế bánh sữa làm từ sữa bò Tát Nhĩ Lỗ Khắc địa phương cùng với các đặc sản thổ sản khác, kịp đưa đến trước mặt Khang Hi trước tết Trung thu. Hiện tại chúng ta vẫn có thể nhìn thấy trong hồ sơ văn bản tiếng Mãn phê chuẩn son đỏ đầy vẻ vui mừng hớn hở của Khang Hi: "Đồ ngươi phái người đưa tới đều rất sạch sẽ, lúc đưa đến còn nguyên vẹn không hư hại. Trẫm vốn dĩ đã nghe danh bơ Tát Nhĩ Lỗ Khắc, nào là xx tử, bánh sữa, bánh nhũ, chưa từng được ăn bao giờ, hôm nay nếm thử, quả thực là xx tử ngon xuất chúng!"

Những năm cuối đời, Khang Hi có ý dành sự quan tâm cho thập tứ vương tử này, chỉ là rút kinh nghiệm từ thất bại do việc công khai lập trữ mang lại, ngài đã áp dụng cách làm lập trữ bí mật, dự định sau khi trăm tuổi sẽ truyền ngôi cho vương tử này. Ngoài các loại nhân tố khác ra, ưu điểm liên quan đến việc có thể cột buộc gói ghém thỏa đáng này, rõ ràng là một thứ trọng lượng không hề nhỏ khi đưa ra đánh giá giá trị về hắn.

Sau đó, do Khang Hi đột qua đời vào năm 1722, tứ vương tử chớp lấy thời cơ bước lên ngôi bổng, chính là Ung Chính hoàng đế. Thập tứ vương tử của Khang Hi cùng với nhiều vị vương tử khác cuối cùng đã trở thành những nhân vật bi kịch, đó là một đoạn lịch sử khiến người ta bàn tán không dứt cho đến tận ngày nay, ở đây xin không nói nhiều thêm nữa.

Khang Hi là một vị hoàng đế phong kiến, việc ngài coi trọng chi tiết gói đồ cột buộc có chặt chẽ hay không, đặc biệt là việc từ những chuyện nhỏ như vậy để khảo sát tâm ý chặt chẽ của người kế nhiệm, tất nhiên là xuất phát từ mục đích củng cố hoàng quyền vĩnh viễn.

Bây giờ thời đại đã khác trước rất nhiều. Nhưng sự thật lịch sử như vậy đối với con người ngày nay vẫn có thể mang lại những gợi mở nhất định. Chúng ta hiện nay thường nói phải "cải thiện môi trường đầu tư", một thương gia nước ngoài lần lượt đi đến hai nơi, giới chức trách quyết định của cả hai nơi đều đón tiếp ông ấy rất nồng nhiệt, nhưng cuối cùng ông ấy lại bỏ nơi A mà chọn nơi B. Tại sao? Bởi vì ông ấy cảm thấy nơi A phác thảo dự án thô sơ, trong khi tiếp đón lại vung tay chi phí, giống như việc cột buộc gói ghém đồ đạc vô cùng cẩu thả, sau này chắc chắn sẽ rơi rớt hư hỏng; còn nơi B thì luận chứng dự án nghiêm cẩn, lễ nghĩa đón tiếp chu đáo mà coi trọng tiết kiệm, giống như gói đồ được cột buộc chặt chẽ tỉ mỉ, có thể chạy vận hành vạn dặm mà tuyệt đối không biến dạng.

Kinh tế thị trường hiện đại đặc biệt coi trọng sự tín nhiệm giữa các bên giao dịch và hợp tác, các loại khế ước phải chịu được sự săm soi kỹ lưỡng lặp đi lặp lại, đạt đến mức tỉ mỉ kín kẽ như nước nhỏ giọt không lọt, các bên trong quá trình thực hiện tuyệt đối không được lỏng lẻo biến chất, để cho thành quả cuối cùng được "sạch sẽ" và "xuất chúng".

Trong đời sống xã hội đương đại, việc khảo sát cán bộ, tuyển dụng nhân sự, cái nhãn quang theo kiểu Khang Hi vốn quan tâm đến thái độ và hiệu quả của việc cột buộc gói đồ, vẫn có giá trị tham khảo nhất định. Trong công trình hệ thống hoành tráng, chú ý nắm bắt thật tốt từng chi tiết nhỏ, xem những chuyện nhỏ nhặt như việc cột buộc gói đồ chính là buộc cho gọn gàng sự tín nhiệm, nên trở thành thói quen của chúng ta.