Năm tuổi có phải là một "cửa ải" không? Sự phát triển sinh mạng của con người, một là về mặt sinh lý, hai là về mặt tâm lý. Lấy 12 năm làm một vòng tròn lớn của sinh mệnh, từ góc độ phát triển tâm lý mà nhìn, quả thực thường sẽ trở thành một "cửa ải" lớn, cấu thành một thời kỳ nguy hiểm.

Đem âm lịch và dương lịch kết hợp lại để tính, trước hết chính là năm tuổi lúc mười hai, mười ba tuổi. Sự nguy hiểm về mặt tâm lý của nó, nhẹ thì biểu hiện là sự chín ép, đánh mất vẻ hồn nhiên đáng có của tuổi thơ, dẫn đến việc có hành vi lệch lạc; nặng thì tâm tính từ đó chần chừ không tiến, luôn sợ hãi bước vào "xã hội người lớn". Thầy cô giáo ở trường và cha mẹ ở nhà, nên dẫn dắt trẻ em vượt qua "cánh cửa hẹp tâm lý" này.

Tiếp theo chính là thời kỳ nguy hiểm tâm lý ở độ tuổi hai mươi tư, hai mươi lăm. Khủng hoảng tâm lý trong năm tuổi này sẽ có xu hướng đi đến hai cực đoan: một là trở thành "thanh niên giận dữ", đối với xã hội, đặc biệt là đối với người lớn tuổi, nhất là đối với các truyền thống, quy chuẩn vốn có, từ tận đáy lòng phun trào ra sự nhiệt tình phản kháng, cực kỳ dễ bị những lý thuyết cực đoan mê hoặc, theo đuổi khoái cảm mang tính lật đổ, phá hoại; hai là trở thành "thanh niên hèn nhát", tự ti, yếu đuối, không hình thành được bất kỳ chủ kiến nào, cực kỳ sợ người lớn tuổi, lãnh đạo, quyền uy, kẻ mạnh, luôn cảm thấy mình kém cỏi mà lại không tìm được con đường nâng cao bản thân. Trong thời kỳ nguy hiểm này, vai trò tư vấn tâm lý mà thầy cô giáo ở trường và các bậc phụ huynh có thể phát huy nhìn chung đều khá hạn chế, bởi vì ở giữa luôn tồn tại một "khoảng cách thế hệ" không thể tránh khỏi. Việc vượt qua bình an thời kỳ nguy hiểm tâm lý này, chủ yếu vẫn là dựa vào sự dẫn dắt của văn hóa ưu tú, lành mạnh. Văn hóa ưu tú bao gồm các tác phẩm kinh điển, ví dụ như bản giao hưởng của Beethoven và tác phẩm của Lỗ Tấn; văn hóa lành mạnh bao gồm những thứ bình dân chỉ thịnh hành trong một thời gian, ví dụ như một số ca khúc học đường và một số bộ phim truyền hình dài tập, phàm là những ai trong quá trình tiếp xúc văn hóa mà có ý thức hoặc vô thức được những tác phẩm này nuôi dưỡng, đều có thể vượt qua sóng gió tâm lý, thuận lợi chèo lái đến độ tuổi "tam thập nhi lập".

Khủng hoảng tâm lý trong hai năm tuổi ba mươi sáu, ba mươi bảy và bốn mươi tám, bốn mươi chín tuổi, nhìn chung tồn tại hai loại nguy hiểm: một là tự khẳng định quá đà, cảm thấy công thành danh toại, tiền đồ như gấm, dục vọng bành trướng như quả bóng sắp nứt đến nơi mà không hề hay biết, từ đó dẫn đến hành vi tiến thủ một cách mù quáng, mạo hiểm, thậm chí vì coi thường đạo đức, pháp luật mà phạm sai lầm cho đến vi phạm pháp luật; hai là tự phủ nhận quá đà, cảm thấy tuổi đã cao mà vẫn chẳng nên trò trống gì, viễn cảnh ảm đạm, đối với bản thân thì vạn niệm câu hôi (tro tàn nguội lạnh), đối với người khác đặc biệt là sự thành công của những người cùng trang lứa thì ghen tị đỏ mắt, từ đó dẫn đến hành vi nhút nhát, dao động, rối loạn, thậm chí sẽ gây ra bi kịch chán đời tự tử hoặc "cùng chết với ngươi".

Hiện nay đối với hiện tượng xã hội dùng quyền mưu tư, có cái gọi là thuyết "hiện tượng 59 tuổi". Quả thực có không ít công chức vào thời điểm cận kề nghỉ hưu lại "gia tăng cường độ tham ô", hoặc thậm chí trượt từ sự thanh liêm nói chung xuống vực sâu tham ô nhận hối lộ. Ở đây không đi sâu tìm hiểu các yếu tố xã hội bên ngoài của nó, chỉ xét riêng về sự mất cân bằng tâm lý của "năm tuổi" 59, 60 này, e rằng đương sự đã không nắm giữ cho tốt dây cương của "định hướng cuộc đời". Ý nghĩa của cuộc đời rốt cuộc là gì? Đặt mình vào xã hội thị trường, đối mặt với nhóm người giàu có, người sống đến "năm tuổi" thứ năm, rất dễ tự đặt mình lên đĩa cân của hàng hóa, dùng hơi men tiền tài tử sắc làm quả cân, để cân nhắc "trọng lượng" của bản thân, kết quả thường là cảm thấy bản thân "lỗ to rồi", thế là "chẳng còn bận tâm được nhiều nữa", vớt "mẻ lưới cuối cùng" vậy! Đương nhiên, ở "cửa ải" năm tuổi 60 này, cũng sẽ có một số người về mặt tâm lý sẽ nảy sinh một loại bệnh lý khác, chính là không thể thích nghi nổi với những  sự việc mới, chìm đắm trong việc hoài niệm quá khứ, hoặc là bất mãn với đời, hoặc là chán nản lười biếng, khủng hoảng tâm lý này lại hóa thành sự nghi thần nghi quỷ về mặt sinh lý, luôn cảm thấy bản thân "không còn được như trước nữa", cứ như thể bức màn cuộc đời, cũng nên hạ xuống từ đây.

Muốn bước qua ba cái "năm tuổi" "cửa ải" phía sau được nói ở trên, ngoài việc dùng văn hóa ưu tú để tu dưỡng bản thân, tôi cho rằng, sự giúp đỡ của người thân và bạn bè ngày càng trở nên quan trọng. Tương đối mà nói, tác dụng lớn hơn của người thân đối với bản thân là sự chống đỡ về mặt tình cảm, mà tác dụng lớn hơn của bạn bè đối với bản thân lại là sự giải tỏa về mặt tâm lý. Bạn bè được nhắc đến ở đây là theo nghĩa nghiêm ngặt, không đồng nhất với những người cộng tác trong công việc, kinh doanh, sáng tác, lại càng không bao gồm bạn rượu thịt, bạn chơi mạt chược, những người bạn càng không liên quan đến lợi ích cụ thể của bản thân lại càng trân quý. Có thể lắng nghe bản thân thổ lộ sự lo âu, đưa ra sự vỗ về, đã là bạn tri kỷ, nếu lại còn có thể đưa ra phân tích, chỗ nào nên phê bình thì phê bình, chỗ nào nên khẳng định thì khẳng định, đưa ra lời khuyên chân thành, thì đó chính là bạn thẳng thắn (chính hữu). Tôi cho rằng, "năm tuổi" thứ năm của cuộc đời cơ bản có thể nói là "cửa ải" cuối cùng của khủng hoảng tâm lý, "cửa ải" này vượt qua được rồi, về mặt tâm lý nhìn chung sẽ ngày càng bình yên hơn. Để xóa bỏ nguy hiểm tâm lý trên "cửa ải" này, ngoài việc "tự chẩn đoán tự điều trị", sự không rời bỏ của bạn bè là vô cùng quan trọng, càng ở trong trạng thái "đáng ghét" như thế, lại càng cần sự quan tâm của bạn bè; ngược lại, chúng ta cũng phải đối với những người bạn đang ở trong thời kỳ nguy hiểm tâm lý, không đợi họ mở lời, mà chủ động dành cho sự quan tâm. Chăm sóc sức khỏe sinh lý dựa vào bản thân, chăm sóc sức khỏe tâm lý dựa vào bạn bè, muốn vượt qua "cửa ải" của "năm tuổi", đạo lý này là bắt buộc phải hiểu.