"Đau răng không phải là bệnh, lúc đau khổ sở muốn chết", câu tục ngữ này tuy không khoa học, nhưng sở dĩ có thể lưu truyền đến ngày nay, cho dù thế nào đi nữa cũng truyền đạt được hai nhận thức của bách tính Trung Quốc, một là so với các căn bệnh nan y khác, đau răng không nguy hiểm đến tính mạng, hai là nỗi thống khổ khi đau răng, có lúc thậm chí còn khó chịu hơn cả việc mắc các chứng bệnh hiểm nghèo ở các tạng phủ khác.

Trên thực tế, việc chăm sóc sức khỏe răng miệng cực kỳ quan trọng, không những phải bắt đầu từ lứa tuổi trẻ nhỏ, mà còn nên xuyên suốt cả cuộc đời. Con người cuối cùng cũng có lúc già đi, người già rụng răng, vốn là hiện tượng sinh lý bình thường, chỉ là thời gian lão hóa và lung lay rụng răng của mỗi người không hoàn toàn giống nhau, có người sớm, có người muộn mà thôi.

Y học ngày nay phát triển, các thủ đoạn điều trị và cứu chữa nha khoa ngày càng tiên tiến, mọi người trên tiền đề chú ý chăm sóc răng miệng bình thường, một khi bị đau răng, nên kịp thời tìm nha sĩ kiểm tra xử lý, người cao tuổi lại càng không thể chậm trễ.

Lùi lại hai, ba trăm năm trước, người cao tuổi Trung Quốc lúc bấy giờ khi bị đau răng, dẫu có tôn quý là hoàng tộc, thông thường cũng không có diệu kế gì để giảm đau lập tức.

Lại nói vào thời vua Khang Hi nhà Thanh, có một hôm Hoàng đế Khang Hi đến thỉnh an Hiếu Huệ Hoàng thái hậu, thái hậu liền kể lổ với ông, nói rằng "răng lung lay, cái nào đã rụng thì hết đau, cái nào chưa rụng thì đau không chịu nổi", nhân đó mà dò hỏi Khang Hi phương thuốc dân gian chữa đau răng.

Khang Hi là một người con cực kỳ hiếu thảo, huống chi lại càng hy vọng thông qua hành vi hiếu thảo của mình để đẩy mạnh phương châm "lấy hiếu trị quốc", đối với cơn đau răng của Hiếu Huệ Hoàng thái hậu làm sao có thể lơ là qua loa?

Thái y viện lúc đó chưa chắc đã không có thái y cung cấp phương thuốc dân gian giảm đau, huống chi Khang Hi còn tiếp thu một số giáo sĩ phương Tây, những giáo sĩ này đại phần đều nắm vững khoa học phương Tây bao gồm cả thuật y khoa nha khoa, theo lý mà nói thì cung cấp điều trị lâm sàng cho Hoàng thái hậu không phải là không có điều kiện, nhưng "nước ở xa không cứu được lửa gần", Khang Hi hiểu rõ, phương pháp giảm đau hiệu quả hơn chính là lập tức cho Hoàng thái hậu sự trị liệu về mặt tâm lý, thế nên, ông đã dâng lên Hoàng thái hậu một "quả vui vẻ".

Khang Hi nói với Hiếu Huệ Hoàng thái hậu rằng: "Thái hậu tuổi thọ thánh triều đã hơn bảy tuần, con cháu và chắt tính ra cũng đến trăm người, hơn nữa cháu của thái hậu đều đã râu tóc sắp chuyển bạc mà răng cũng sắp rụng rồi, huống chi tổ mẫu hưởng phúc thọ cao như thế.

Tiên hiền triều ta, thường nói người già rụng răng, có lợi cho con cháu, đây chính là điềm lành phúc trạch của chốn thâm uyên từ mẫu của thái hậu kéo dài miên man đấy."

Những lời nói cấu thành "quả vui vẻ" này tuôn trào ra xong, Hoàng thái hậu về mặt tâm lý lập tức được giải tỏa lớn, vui sướng lớn, sự thoải mái trong tâm lý khiến nỗi thống khổ về mặt sinh lý được xoa dịu rất nhiều, thậm chí cảm thấy răng không còn đau nữa, "vui mừng bội phần", bà liên tục khen ngợi hoàng nhi là gãi đúng chỗ ngứa, đồng thời biểu thị: "Lời nói này của Hoàng đế, hễ là tầng lớp phụ nữ già chúng ta, đều nên nghe xong mà sinh lòng vui mừng!"

Nói cách khác, "quả vui vẻ của Khang Hi" không chỉ thích hợp với bà, mà còn có sự cần thiết phải đem ra quảng bá phổ cập.

Con cháu trong gia tộc Khang Hi hưng vượng phồn thịnh, có nguyên nhân đặc biệt của nó, tục lệ người Mãn coi trọng "răng già rụng có lợi cho con cháu", có lẽ hàm chứa những yếu tố phi khoa học; nhưng sàng lọc đi những thành phần này, sự giàu dinh dưỡng của "quả vui vẻ của Khang Hi" là điều hiển nhiên có thể thấy rõ, đó chính là người cao tuổi một là phải thừa nhận quy luật tự nhiên, không nên miễn cưỡng cảm giác sinh lý của mình giống như người trẻ tuổi, đồng thời, nên từ sự kế tiếp sinh mệnh của gia tộc thậm chí là dân tộc mình, mà hấp thụ sự an ủi và niềm vui.

Người già bệnh tật đi theo, chính là tạm thời không có bệnh, về mặt sinh lý cũng luôn hướng tới sự suy kiệt, có bệnh chữa trị kịp thời, không bệnh chú ý dưỡng gìn, đương nhiên đều rất quan trọng, nhưng quan trọng hơn nữa là duy trì trạng thái tâm lý tốt đẹp.

Có người cao tuổi không dùng tinh thần lạc quan đối xử với sự già nua bệnh tật của mình, mà suốt ngày chìm đắm trong tâm trạng bi quan "tôi có bệnh, tôi đau khổ, tôi sống không nổi nữa", và đặc biệt thích lải nhải về bệnh tật đau đớn của mình, có người còn sinh ra tâm lý đố kỵ đối với sức khỏe niềm vui của thế hệ trẻ tuổi, cứ đem bệnh tật đau đớn của mình ra làm khó dễ thế hệ sau, thế hệ sau chăm sóc thế nào đi nữa cũng vẫn không hài lòng, thậm chí tâm lý biến thái, đối với tất cả sự vật mới mẻ đều vô cớ bài xích, hằn học, chán chường, bản thân dường như sống trong địa ngục, lại còn lôi kéo sinh mệnh trẻ tuổi mặt mày âm u thở dài đi chịu đựng sự đày ải cùng. Đây là một thứ "vẻ già nua" rất không nên có.

“Quả vui vẻ” mà Hoàng đế Khang Hi cung cấp cho Hoàng thái hậu, hiện nay vẫn là phương thuốc diệu kỳ để chữa trị những bệnh lý tâm trạng tuổi già dạng này, mà Hiếu Huệ Hoàng thái hậu sau khi hấp thụ chất dinh dưỡng tâm lý “biết đủ thường vui” cũng như “người cao tuổi nên lấy phúc của con cháu làm niềm vui” từ trong đó, cho rằng nên lại đem phương thuốc diệu kỳ này phổ biến đến kiến thức của tất cả các “bà già”, cũng rất đáng được khẳng định.

Kỳ thực không chỉ là “bà già”, bao gồm cả “ông già”, đều nên trút bỏ gánh nặng vì sự trao đổi chất bình thường của sinh mệnh, “vui mừng bội phần” vì thế hệ trẻ tuổi nhảy nhót tưng bừng vượt trội hơn thế hệ mình, từ đó trăm bệnh không sợ, quên đi muộn phiền mà tận hưởng tuổi thọ.