Giờ đây chúng ta cất tiếng hát về những truyền thuyết kỳ diệu,

Những bài ca về tiệc cưới và điệu nhảy,

Hát những giai điệu của hôn nhân,

Hát những khúc ca của truyền thống cổ xưa;

Hát về cuộc hôn nhân của Ilmarinen

Với Thiếu nữ Cầu vồng,

Đứa con gái đẹp nhất xứ Bắc phương,

Hát những bài ca chúc rượu của Pohya.

Họ chuẩn bị dài lâu cho đám cưới

Trong những sảnh đường và phòng ốc của Pohyola,

Trong các sân đình của Sariola;

Rất nhiều điều mà Louhi đã sai bảo,

Quả là những sự chuẩn bị lớn lao

Cho lễ cưới của người con gái,

Cho bữa tiệc của các anh hùng,

Cho thức uống của những vị khách lữ hành,

Cho việc nuôi kẻ nghèo khó,

Cho sự giải trí của người dân.

Một con bò đực lớn lên ở chốn Karjala xa xôi,

Không phải là con lớn nhất, cũng chẳng phải con nhỏ nhất,

Đó là con bò lớn lên ở Suomi;

Nhưng vóc dáng của nó hoàn toàn vừa vặn,

Bởi cái đuôi của nó quét qua Jamen,

Và cái đầu của nó phủ trên Kemi,

Sừng dài tới một trăm tầm,

Miệng của nó còn dài hơn cả sừng;

Phải mất bảy ngày một con chồn g르m

Mới vòng qua được cổ và vai nó;

Một ngày tròn một con chim nhạn bay hành trình

Từ chóp sừng này sang chóp sừng kia,

Mà không dừng lại nghỉ ngơi giữa đường.

Ba mươi ngày con sóc di chuyển

Từ cái đuôi để đến được phần vai,

Nhưng nó không thể vươn tới chóp sừng

Cho đến khi Mặt Trăng đã trôi qua lâu rồi.

Con bò đực trẻ tuổi có kích thước khổng lồ này,

Con bê lớn của xứ Suomi xa xôi này,

Đã được lùa từ Karjala

Đến những đồng cỏ của Pohyola;

Mỗi bên sừng có một trăm dũng sĩ,

Ở đầu và cổ có một nghìn người.

Khi con bò đực hùng mạnh đã bị tròng lọng,

Được dẫn đi đến những đồng cỏ Bắc phương,

Con quái vật bình yên bước đi

Bên những vịnh biển của Sariola,

Ăn cỏ trên những vùng biên giới;

Đôi vai của nó vươn tận mây xanh,

Và đôi sừng chạm tới thiên đường cao thẳm.

Không một nơi nào trong toàn cõi Sariola

Mà có thể tìm ra được một kẻ mổ thịt

Có thể hạ sát con bò đực cho Louhi,

Không một ai trong các con trai của xứ Bắc,

Trong những đạo quân người khổng lồ của mụ,

Trong thế hệ đang vươn lên của mụ,

Trong những kẻ đã cao tuổi của hàng ngũ ấy.

Một vị anh hùng từ phương xa tới,

Wirokannas từ xứ Karelen,

Và vị râu bạc đã cất lên những lời này:

“Khoan đã, hãy khoan, hỡi con bò của Suomi,

Cho đến khi ta mang theo cây gậy chiến cổ xưa của mình;

Rồi ta sẽ giáng một đòn lên trán ngươi,

Đập nát hộp sọ ngươi, hỡi vật hiến tế tự nguyện!

Sẽ không bao giờ nữa vào mùa hè

Ngươi còn gặm cỏ trong những khu rừng của Sariola,

Làm trụi lủi đồng cỏ, ruộng nương và rừng rậm của chúng ta;

Ngươi, hỡi con bò, sẽ chẳng còn phải ăn uống gì thêm nữa

Xuyên suốt chiều dài và chiều rộng của xứ Bắc phương,

Trên những bờ cõi của đại dương này!”

Khi cổ nhân Wirokannas

Bắt đầu ra tay giết mổ con bò,

Khi Palwoinen vung cây gậy chiến,

Nhanh chóng, nạn nhân liền quay phắt trán lại,

Lóe lên đôi mắt rực lửa nhìn thẳng vào hắn;

Vị anh hùng liền nhảy phốc lên cây thông,

Palwoinen ẩn mình trong bụi rậm,

Ẩn cả Wirokannas đầu bạc phơ.

Khắp mọi nơi người ta tìm kiếm một kẻ mổ bò,

Một kẻ để hạ sát con bò của Suomi,

Trong xứ sở của Karelen,

Và giữa những người khổng lồ Suomi,

Trong những cánh đồng yên ả của Ehstland,

Trên những chiến trường của Thụy Điển,

Giữa những người miền núi ở Lapland,

Trong những đầm lầy ma thuật của Turya;

Tìm hắn trong vương quốc của Tuoni,

Trong những tòa án tử thần của Manala.

Cuộc tìm kiếm kéo dài, và chẳng mang lại kết quả,

Trên tấm lưng xanh của đại dương,

Trên những đồng cỏ trải dài tít tắp.

Bỗng từ những con sóng biển nhô lên,

Một vị anh hùng trồi lên từ dòng nước,

Trên những ngọn sóng bạc đầu, gầm thét,

Từ khoảng không bao la của dòng nước;

Chàng không thuộc loại to lớn nhất,

Cũng chẳng thuộc loại nhỏ bé nhất;

Làm giường ngủ bên trong một chiếc vỏ ốc,

Đứng thẳng người bên dưới một chiếc nia sàng bột,

Vị anh hùng già, với đôi tay bằng sắt,

Và khuôn mặt mang màu đồng đỏ;

Nhanh chóng vị anh hùng vươn mình trọn vẹn,

Như hạt ngô căng tràn từ chiếc lõi bắp.

Trên đầu chàng đội chiếc mũ bằng đá lửa,

Dưới chân mang đôi dép bằng đá sa thạch,

Trong tay cầm chiếc dao rựa bằng vàng,

Và phần lưỡi có cán bằng đồng.

Thế là cuối cùng họ cũng tìm được kẻ mổ bò,

Tìm được kẻ hạ sát con bò ma thuật.

Chẳng có gì được tìm thấy là hùng mạnh đến mức

Mà lại không tìm được một bậc thầy chế ngự.

Khi vị thần biển nhìn thấy con mồi của mình,

Chàng nhanh chóng lao về phía nạn nhân,

Quật ngã nó quỳ xuống trước mặt mình,

Nhanh chóng đốn gục con bê của Suomi,

Hạ sát con bò đực tơ của Karelen.

Thịt được cung cấp dồi dào vô kể;

Lấp đầy ít nhất một nghìn thùng lớn

Máu của nó chứa đầy bảy chiếc thuyền,

Và một nghìn cân mỡ cục,

Dành cho bữa tiệc của Pohyola,

Cho lễ cưới của xứ Bắc phương.

Tại Pohyola có một phòng tiếp khách,

Sảnh đường của Louhi vô cùng rộng lớn,

Dài tới một trăm dặm Anh,

Và bề ngang gần năm mươi dặm;

Khi một chú gà trống đậu trên mái nhà

Cất tiếng gáy vào lúc bình minh sớm mai,

Chẳng một ai trên mặt đất có thể nghe thấy nó;

Khi con chó sủa ở lối vào này,

Chẳng ai nghe thấy tiếng nó ở lối vào kia.

Louhi, nữ chủ nhân của Pohyola,

Vội vã bước vào sảnh đường và phòng hầu tòa,

Đứng ở chính giữa và cất lời như sau:

“Thực sự thì thức uống sẽ từ đâu mà đến,

Ai sẽ ủ bia cho ta từ lúa mạch,

Ai sẽ làm ra thứ mật ong dồi dào,

Cho người dân của xứ Bắc phương,

Đến dự lễ cưới của con gái ta,

Đến bữa tiệc rượu và hôn lễ của con bé?

Ta chẳng thể nào hiểu nổi cách làm mạch nha,

Chưa từng học qua bí quyết ấy,

Cũng chẳng biết nguồn gốc của việc ủ bia.”

Một ông lão từ góc phòng lên tiếng:

“Bia sinh ra từ lúa mạch,

Đến từ lúa mạch, hoa bia và nước,

Và ngọn lửa chẳng hề giúp ích gì.

Dây hoa bia vốn là con trai của Remu,

Hạt giống nhỏ bé được gieo xuống lòng đất,

Được vun trồng trong lớp đất tơi xốp,

Được rải ra như những con rắn độc

Bên bờ vực dòng nước Kalew,

Trên những cánh đồng và vùng rìa của Osmo.

Nơi ấy chồi non lớn lên và nở rộ,

Nơi ấy dây hoa bia leo vươn lên,

Bám chặt vào những ghềnh đá và cây tổng quản.”

“Người đàn ông may mắn đã gieo lúa mạch

Trên những gò đồi và vùng đất thấp Osmo,

Và lúa mạch lớn lên rồi trổ bông rực rỡ,

Lớn lên và lan rộng với sản lượng phong phú,

Nuôi dưỡng bằng không khí và nước,

Trên những đồng bằng và vùng cao Osmo,

Trên những cánh đồng của các anh hùng Kalew.”

“Thời gian trôi đi chẳng bao lâu,

Trước khi hoa bia trên cây ngân vang reo vui,

Lúa mạch trên đồng cất tiếng hát ca,

Và từ giếng nước của Kalew dâng trào nguồn nước,

Đây là lời tuyên bố của bộ ba:

‘Hãy cùng kết hợp sức mạnh của ba chúng ta lại,

Gắn kết năng lực của người này với kẻ kia;

Thật buồn bã khi phải sống và đấu tranh đơn độc,

Chẳng ích gì khi cứ lủi thủi làm việc một mình,

Tốt hơn là chúng ta nên cùng nhau chung sức.’”

“Osmotar, người phụ nữ pha chế bia,

Bậc thầy ủ thứ đồ uống làm sảng khoái lòng người,

Lấy những hạt lúa mạch vàng óng,

Lấy sáu hạt lúa mạch,

Lấy bảy búp hoa bia,

Đổ đầy bảy chiếc cốc nước,

Nàng đặt chiếc vạc lên bếp lửa,

Nấu sôi lúa mạch, hoa bia và nước cùng nhau,

Để chúng ngâm, sôi và sủi bọt

Qua đó ủ nên mẻ bia thơm ngon tuyệt hảo,

Vào những ngày hè oi ả nhất,

Trên mỏm đất sương mù,

Trên hòn đảo phủ đầy rừng cây;

Rót nó vào những chiếc thùng bằng gỗ bu-lô,

Vào những chiếc vại làm bằng gỗ sồi.”

“Cứ thế, Osmotar xứ Kalew

Đã ủ hoa bia và lúa mạch lại với nhau,

Nhưng lại chẳng thể tạo ra men.

Trầm ngâm suy nghĩ và bàn tính hồi lâu,

Nàng cất lời với giọng điệu đầy ưu tư:

‘Điều gì sẽ mang lại sự sủi bọt,

Ai sẽ thêm vào yếu tố cần thiết ấy,

Để bia có thể sủi bọt và lấp lánh,

Có thể lên men và trở nên tuyệt vời?’”

“Kalevatar, thiếu nữ mang phép thuật,

Sự duyên dáng và xinh đẹp hiện trên những ngón tay,

Di chuyển uyển chuyển, bước đi nhẹ nhàng,

Trong đôi dép được thắt khóa gọn gàng,

Bước lên phần đáy thùng bằng gỗ bu-lô,

Xoay người hướng này, rồi lại hướng khác,

Ở ngay chính giữa chiếc vạc;

Nàng tìm thấy một mảnh dăm gỗ nằm bên dưới,

Nhấc mảnh vụn ấy lên từ đáy thùng,

Xoay chuyển nó trong những ngón tay, trầm ngâm:

‘Điều gì sẽ sinh ra từ đây, ta chẳng thể hay biết,

Trong đôi bàn tay của những thiếu nữ phép thuật,

Trong đôi tay trinh nguyên của Kapo,

Thiếu nữ tuyết trắng của xứ Bắc phương!’”

“Kalevatar mang mảnh dăm gỗ

Đến chỗ thiếu nữ phép thuật Kapo,

Người nhờ vào sức mạnh và sự thông tuệ vô hình,

Đã chà xát đôi bàn tay và đầu gối vào nhau,

Và tạo ra một con sóc trắng như tuyết;

Bằng cách đó nàng huấn luyện sinh vật của mình,

Đưa ra những chỉ dẫn này cho con sóc:

‘Hỡi chú sóc trắng như tuyết, viên ngọc của núi rừng,

Bông hoa của đồng nội và rừng sâu,

Hãy mau chóng đi đến nơi ta muốn sai ngươi,

Vào tận ranh giới bao la của Metsola,

Đến chốn ngự trị sự khôn ngoan của Tapio;

Hãy mau lướt qua những tán cây nặng trĩu,

Khôn ngoan luồn lách qua những cành cây rậm rạp nhất,

Để chim đại bàng không thể chộp lấy ngươi,

Cứ thế mà trốn tránh loài chim của thiên đường.

Hãy mang về cho ta những quả thông chín từ cây linh sam,

Từ cây thông hãy mang lại cho ta những chồi non,

Hãy trao chúng vào đôi bàn tay của Kapo,

Dành cho vại bia của con gái Osmo.’”

“Nhanh chóng con sóc lao đi,

Nhanh chóng sinh vật đuôi rộng phóng đi vùn vụt,

Nhảy nhót thoăn thoắt trên hành trình của mình

Từ bụi rậm này sang bụi rậm khác,

Từ cây bu-lô sang cây dương,

Từ cây thông sang cây liễu,

Từ cây thanh lương trà sang cây tổng quản,

Nhảy nhót ở đây và ở đó một cách có bài bản,

Vượt qua những cánh rừng đại bàng một cách an toàn,

Vào tận ranh giới bao la của Metsola,

Đến chốn ngự trị sự khôn ngoan của Tapio;

Nơi ấy nó nhận ra ba cây thông ma thuật,

Nơi ấy nó nhận ra ba cây linh sam nhỏ hơn,

Nhanh nhẹn trèo lên những cành lá xanh thẫm,

Không bị chim đại bàng bắt mất,

Không bị xé xác trong bộ móng vuốt của nó;

Bẻ những quả non từ cây linh sam,

Cắt những chồi non trên cành cây thông,

Giấu những quả thông vào trong túi của mình,

Gói chúng lại trong đôi găng tay phủ đầy lông thú,

Mang chúng đến đôi bàn tay của Kapo,

Đến những ngón tay của thiếu nữ phép thuật.

Kapo lấy những quả thông đã được chọn lọc,

Đặt chúng vào vại bia để làm men,

Nhưng nó chẳng mang lại chút sủi bọt nào,

Và vại bia vẫn lạnh ngắt và vô tri.”

“Osmotar, người pha chế bia,

Kapo, bậc thầy ủ thức uống,

Suy nghĩ sâu xa và cân nhắc hồi lâu:

‘Điều gì sẽ mang lại sự sủi bọt,

Ai sẽ cho ta mượn sự trợ giúp đắc lực,

Để bia có thể sủi bọt và lấp lánh,

Có thể lên men và làm người ta sảng khoái?’”

“Kalevatar, thiếu nữ lấp lánh,

Sự duyên dáng và xinh đẹp trên những ngón tay,

Di chuyển nhẹ nhàng, bước đi thanh thoát,

Trong đôi dép được thắt khóa gọn gàng,

Lại bước lên phần đáy thùng,

Xoay người hướng này rồi hướng khác,

Ở chính giữa chiếc vạc,

Nàng nhìn thấy một mảnh dăm gỗ nằm dưới đáy,

Nhấc nó lên khỏi chốn nghỉ ngơi,

Nhìn vào mảnh dăm gỗ và ngẫm nghĩ:

‘Điều gì sẽ sinh ra từ đây, ta nào đâu biết được,

Trong đôi bàn tay của những thiếu nữ huyền bí,

Trong đôi tay của Kapo phép thuật,

Trong những ngón tay trắng như tuyết của người thiếu nữ.’”

“Kalevatar mang mảnh dăm gỗ cây bu-lô

Đến chỗ thiếu nữ phép thuật Kapo,

Trao nó cho người thiếu nữ mặt trắng.

Kapo, nhờ sự trợ giúp của phép thuật,

Đã chà xát đôi bàn tay và đầu gối vào nhau,

Và tạo ra một con chồn mác phép thuật,

Cùng với con chồn mang bộ ngực bằng vàng;

Cứ thế nàng huấn luyện sinh vật của mình,

Đưa ra những chỉ dẫn này cho con chồn:

‘Hỡi con chồn mang bộ ngực bằng vàng của ta,

Hỡi đứa con trai mang sắc màu vàng óng của ta,

Hãy mau đi đến nơi ta sai phái ngươi,

Đến những hang gấu trên núi cao,

Đến những hang động của loài thú gầm gừ,

Thu thập men trên những ngón chân của ngươi,

Thu lượm bọt từ những đôi môi giận dữ,

Từ đôi môi của loài gấu đang giao chiến,

Mang nó về đôi bàn tay của Kapo,

Đến đôi bàn tay của con gái Osmo.’”

“Khi ấy con chồn ngực vàng,

Hoàn toàn vâng lời, vội vã lên đường,

Nhanh chóng nhảy vọt trên hành trình của mình,

Nhẹ nhàng lướt qua khoảng cách xa xôi

Nhảy qua những con sông rộng nhất,

Nhảy qua những khe nứt đá ngầm,

Đến những hang gấu trên núi cao,

Đến những hang động của loài thú gầm gừ,

Nơi những con gấu hoang dã giao chiến với nhau,

Nơi chúng trải qua một sự tồn tại đầy kinh hãi,

Với những mỏm đá sắt là chiếc gối êm ái nhất,

Trong những nơi ẩn náu hiểm trở của núi non;

Từ đôi môi của chúng bọt đang rỉ ra,

Từ chiếc lưỡi của chúng tuôn ra dãi bọt giận dữ;

Thứ này con chồn khéo léo thu lượm lại,

Mang nó đến cho nàng thiếu nữ Kapo,

Đặt vào đôi ngón tay kiều diễm của nàng.”

“Osmotar, người pha chế bia,

Bậc thầy ủ thứ bia lúa mạch,

Đã dùng bọt bia làm men;

Nhưng nó chẳng mang lại chút sủi bọt nào,

Cũng chẳng làm cho thức uống lấp lánh lên được.”

“Osmotar, người pha chế bia,

Lại trầm ngâm suy nghĩ, và bàn tính hồi lâu:

‘Ai hoặc cái gì sẽ mang lại chất lên men,

Để vại bia của ta không đến nỗi vô tri?’”

“Kalevatar, thiếu nữ phép thuật,

Sự duyên dáng và xinh đẹp trên những ngón tay,

Di chuyển nhẹ nhàng, bước đi thanh thoát,

Trong đôi dép được thắt khóa gọn gàng,

Lại bước lên phần đáy thùng,

Xoay người hướng này rồi hướng khác,

Ở chính giữa chiếc vạc,

Nàng nhìn thấy một chiếc vỏ hạt dưới đáy,

Nhấc nó lên bằng những ngón tay trắng như tuyết,

Xoay đi xoay lại và ngẫm nghĩ:

‘Điều gì sẽ sinh ra từ đây, ta nào hay biết,

Trong đôi bàn tay của những thiếu nữ phép thuật,

Trong đôi tay của Kapo huyền bí,

Trong những ngón tay của thiếu nữ tuyết trắng?’”

“Kalevatar, thiếu nữ lấp lánh,

Đưa chiếc vỏ hạt cho Kapo phép thuật;

Kapo, nhờ sự trợ giúp của phép thuật,

Đã chà xát chiếc vỏ hạt lên đầu gối của mình,

Và một con ong mật bay vụt ra

Từ chiếc vỏ hạt trong đôi ngón tay nàng,

Kapo cất lời bảo ban chú chim nhỏ của mình:

‘Hỡi chú ong nhỏ với đôi cánh nhỏ đượm mật,

Bậc vua của muôn loài hoa ngát hương,

Hãy bay đến nơi ta chỉ đường cho ngươi,

Đến những hòn đảo giữa đại dương,

Đến những ghềnh đá và hang động dưới nước,

Nơi một thiếu nữ đã chìm vào giấc ngủ say,

Được thắt lưng bằng một chiếc đai đồng;

Bên cạnh nàng là những loài cỏ mật,

Bên đôi môi nàng là những đóa hoa ngát hương,

Những loại thảo mộc và hoa trĩu mật ngọt;

Hãy thu lượm những thứ nước ép ngọt ngào ở đó,

Thu gom mật ong trên đôi cánh nhỏ của ngươi,

Từ những đài hoa của muôn loài,

Từ chóp của bảy cánh hoa,

Mang nó về đôi bàn tay của Kapo,

Đến đôi bàn tay của con gái Osmo.’”

“Thế rồi chú ong, chú chim nhỏ đôi cánh lẹ làng,

Bay đi với tốc độ tựa chớp nhoáng

Trong hành trình hướng ra các hòn đảo,

Vượt qua những con sóng cao của đại dương;

Hành trình trọn một ngày, rồi thêm ngày thứ hai,

Tiếp tục hành trình suốt ngày hôm sau nữa,

Cho đến khi buổi chiều của ngày thứ ba đưa chú đến

Những hòn đảo giữa đại dương,

Những ghềnh đá và hang động ngập nước;

Tìm thấy thiếu nữ đang ngủ say sưa,

Trong bộ xiêm y dệt kim tuyến bạc,

Được thắt lưng bằng một chiếc đai đồng,

Đang ngủ trong một đồng cỏ vô danh,

Nơi những cánh đồng mật ong ma thuật;

Bên cạnh nàng là những thảm cỏ đượm mật,

Bên đôi môi nàng là những đóa hoa ngát hương,

Những cuống hoa bạc với cánh hoa vàng;

Nhúng đôi cánh nhỏ vào giọt mật,

Nhúng các ngón chân vào dòng nước ép

Của loài hoa ngọt ngào nhất,

Mang mật ong trở về cho Kapo,

Đến những ngón tay của thiếu nữ huyền bí.”

“Osmotar, người pha chế bia,

Đặt mật ong vào trong thức uống;

Kapo trộn lẫn bia và mật ong lại,

Và vại bia cưới bắt đầu lên men;

Vại bia sống dâng trào lên mãi, lên mãi,

Từ dưới đáy của những chiếc bình,

Trào dâng lên trong những chiếc thùng bằng gỗ bu-lô,

Sủi bọt càng lúc càng cao, cao hơn nữa,

Cho đến khi chạm đến những chiếc quai bằng gỗ sồi,

Tràn lênh láng ra ngoài tất cả các chiếc vạc;

Nó sủi bọt và lấp lánh trào ra tận mặt đất,

Chìm khuất vào trong cát và sỏi đá.”

“Thời gian trôi đi chẳng bao lâu,

Khoảng khắc vừa lướt qua chưa trọn,

Thì các anh hùng đã lũ lượt kéo đến

Bên vại bia sủi bọt của xứ Bắc phương,

Ù ù kéo tới để thưởng thức thức uống lấp lánh ấy.

Trước tất cả mọi người, Lemminkainen

Đã uống, và rơi vào trạng thái say mèm

Vì vại bia của con gái Osmo,

Vì thức uống đượm mật của Kalew.”

“Osmotar, người pha chế bia,

Kapo, bậc thầy ủ lúa mạch,

Cất lên những lời này với giọng điệu đượm buồn:

‘Khốn khổ cho ta, cuộc đời mang số phận cay đắng,

Ta đã ủ thức uống này thật tồi tệ làm sao,

Đã không ủ bia bằng sự khôn ngoan,

Nó chẳng chịu nằm yên trong những chiếc bình,

Lại trào ra và lấp đầy cả Pohyola!’”

“Từ ngọn cây, chú chim cổ đỏ cất tiếng hót,

Từ cành dương, con chim hoét cất tiếng gọi:

“Đừng đau buồn nữa, vại bia của ngươi hoàn toàn tuyệt hảo,

Hãy trút nó vào những chiếc vại bằng gỗ sồi,

Vào những cái thùng chắc chắn và sẵn lòng chứa đựng

Được siết chặt bằng những vòng đai đồng.”

“Cứ thế vại bia của xứ Bắc phương đã được ủ xong,

Dưới bàn tay của người con gái xứ Osmo;

Đây chính là nguồn gốc của việc ủ

Bia từ hoa bia và lúa mạch của Kalew;

Quả thực vô cùng lớn lao tiếng tăm

Của vại bia cổ xưa từ Kalew,

Được đồn đại là làm cho kẻ yếu đuối trở nên cường tráng,

Nổi danh làm khô những giọt nước mắt của phụ nữ,

Nổi danh sưởi ấm những trái tim tan vỡ,

Biến những kẻ già nua thành trẻ trung, linh hoạt,

Làm cho kẻ nhút nhát trở nên dũng cảm và hùng mạnh,

Làm cho những dũng sĩ càng thêm can trường,

Lấp đầy trái tim bằng niềm vui và sự hoan hỉ,

Lấp đầy tâm trí bằng những câu nói khôn ngoan,

Lấp đầy lưỡi bằng những truyền thuyết cổ xưa,

Chỉ riêng kẻ ngốc là càng trở nên ngốc nghếch hơn.”

Khi nữ chủ nhân của Pohyola

Nghe kể về cách thức vại bia được lên men lần đầu,

Nghe về nguồn gốc của nghề nấu bia,

Ngay lập tức mụ liền đổ đầy nước vào

Rất nhiều vại và thùng bằng gỗ sồi;

Đổ đầy một nửa những chiếc bình lớn nhất,

Trộn lẫn lúa mạch cùng với nước,

Lại cho thêm vô số hoa bia vào nữa;

Mụ trộn đều bộ ba sức mạnh ấy thật kỹ lưỡng

Trong những chiếc thùng bằng gỗ sồi và gỗ bu-lô,

Đun nóng những hòn đá suốt những tháng sau đó,

Để nấu sôi hỗn hợp ma thuật ấy,

Ngâm nó ròng rã qua những ngày hè,

Đốt rụi gỗ của biết bao khu rừng,

Làm cạn kiệt tất cả các mạch nước của Pohya;

Ngày qua ngày những khu rừng cứ thế thưa dần,

Và những giếng nước đều dâng hiến nguồn nước của mình,

Để qua đó giúp đỡ nữ chủ nhân Louhi,

Trong công cuộc ủ nên những thức uống,

Từ nước, hoa bia và lúa mạch,

Và từ mật ong của những hòn đảo,

Cho bữa tiệc cưới của xứ Bắc phương,

Cho đại tiệc linh đình của Pohyola

Và những niềm vui mừng trong lễ cưới

Của Thiếu nữ Cầu vồng

Cùng chàng thợ rèn Ilmarinen,

Thợ chế tác kim loại của xứ Wainola.

Khói xuất hiện trên hòn đảo,

Lửa bùng lên trên mỏm đất,

Khói đen cuồn cuộn bay lên tận trời cao

Từ ngọn lửa trên hòn đảo;

Phủ đầy mây mù một nửa xứ Pohya,

Làm ngập tràn những xóm làng của Karelen;

Tất cả mọi người đều ngước nhìn và kinh ngạc,

Đây là lời đồng thanh của những người phụ nữ:

“Từ đâu mà tất cả những đám khói này bay lên,

Tại sao lại có ngọn lửa khủng khiếp này ở xứ Bắc phương?

Trông không giống khói của những ngọn lửa trại,

Nó quá lớn so với lửa của những kẻ chăn cừu!”

Người mẹ già của Lemminkainen

Đã đi ra bờ suối vào buổi sáng sớm

Để lấy một ít nước,

Bà nhìn thấy khói bay vút lên tận thiên đường,

Ở vùng đất Pohyola,

Đây là những lời người mẹ đã thốt lên:

“Đó chính là khói của các anh hùng chiến trận,

Từ sức nóng của những đạo quân đang giao tranh!”

Ngay cả Ahti, vị anh hùng của hòn đảo,

Pháp sư cổ đại, Lemminkainen,

Hay còn được gọi là Kaukomieli,

Cũng nhìn cảnh tượng ấy với vẻ kinh ngạc,

Suy nghĩ một lát rồi cất lời như sau:

“Ta rất muốn đến gần hơn để tận mắt chứng kiến,

Tìm hiểu nguyên nhân của toàn bộ rắc rối này,

Tại sao lại có làn khói và sự hỗn loạn lớn lao này,

Liệu đó có phải khói từ sức nóng của chiến trận,

Hay là những ngọn lửa bập bùng của người chăn cừu.”

Kaukomieli ngắm nhìn và trầm ngâm suy xét;

Nghiên cứu hồi lâu những đám khói đang dâng cao;

Thấy rằng nó không xuất phát từ sức nóng của chiến trận,

Chẳng phải đến từ những ngọn lửa trại của kẻ chăn cừu;

Nghe nói đó chính là những ngọn lửa của Louhi

Đang ủ bia ở Sariola,

Trên mỏm đất của Pohyola;

Lemminkainen đứng nhìn đăm đăm suốt buổi và rất nhiều lần,

Cố gắng căng tầm mắt nhìn cho thật tỏ tường,

Trừng trừng nhìn, dòm ngó, suy tư và kinh ngạc,

Trông có vẻ lúng túng và sưng sỉa vì ghen tị,

Cất lên những lời này ngay trên hòn đảo của mình:

“Hỡi người mẹ yêu quý, người mẹ thứ hai của ta,

Nữ chủ nhân có thiện chí của xứ Bắc phương,

Hãy ủ thứ bia mang hương vị mật ong của ngươi,

Làm cho thức uống của ngươi sủi bọt và lấp lánh,

Dành cho vô số bạn bè được mời đến,

Hãy ủ nó thật ngon cho Lemminkainen,

Cho lễ cưới của chàng ở Pohyola

Cùng với Thiếu nữ Cầu vồng.”

Cuối cùng thì vại bia cũng đã sẵn sàng,

Thứ đồ uống của các bậc anh hùng hào hiệp,

Được cất giữ trong các thùng và vại,

Nằm nghỉ ngơi ở đó trong chốc lát thật tĩnh lặng,

Trong những căn hầm của xứ Bắc phương,

Trong những chiếc bình có đai bằng đồng,

Trong những cái vại bằng gỗ sồi có phép thuật,

Với những nút gỗ và vòi rót làm bằng đồng.

Thế rồi nữ chủ nhân của Pohyola

Khéo léo chuẩn bị những món ăn,

Bày biện tất cả chúng bằng những ngón tay cẩn trọng

Vào trong những cái chảo và nồi đun sôi,

Đặt làm vô số ổ bánh mì lúa mạch,

Gọi chuẩn bị biết bao món ăn dạng lỏng,

Tất cả những món ngon vật lạ của xứ Bắc phương,

Dành cho bữa tiệc chiêu đãi người dân của mình,

Cho sự giải trí phong phú nhất của họ,

Cho những bài ca và điệu nhảy mừng hôn lễ,

Tại lễ cưới của con gái mụ

Cùng với chàng thợ rèn Ilmarinen.

Khi những ổ bánh mì đã nướng xong xuôi và sẵn sàng,

Khi các món ăn đã được nêm nếm gia vị đầy đủ,

Thời gian trôi đi chẳng bao lâu,

Khoảnh khắc vừa lướt qua chưa trọn,

Thì vại bia bị giam cầm trong những chiếc thùng,

Bắt đầu gõ nhịp ầm ĩ, cất tiếng ca và thì thầm:

“Hãy đến đây, hỡi các anh hùng, hãy đến và thưởng thức ta,

Đến và để ta sưởi ấm tinh thần các ngươi,

Làm cho các ngươi cất cao những bài ca của sự khôn ngoan,

Để các ngươi có thể vinh danh ta một cách xứng đáng,

Hát những khúc ca về vại bia bất tử!”

Ngay lập tức Louhi đi tìm một thi sĩ,

Bậc thầy ngâm thơ và ca sĩ nghệ sĩ,

Để vại bia được ca ngợi thật xứng đáng,

Được tôn vinh trong tiếng ca và sự kính trọng.

Đầu tiên người ta mang đến một con cá hồi làm thi sĩ,

Cũng mang cả một con cá chó từ đại dương tới,

Nhưng con cá hồi thì chẳng có chút tài năng nào,

Và con cá chó cũng chẳng có mấy sự khôn ngoan;

Hàm răng của cá chó và mang của cá hồi

Vốn không được sinh ra để cất lên những khúc ca truyền thuyết.

Thế rồi họ lại đi tìm một ca sĩ khác,

Bậc minh sư ca xướng, người phù phép vại bia,

Đến để ca ngợi thức uống của các anh hùng,

Cất tiếng hát những khúc ca niềm vui và hoan hỉ;

Và một cậu thiếu niên được đưa đến để ca hát;

Nhưng cậu nhóc lại có quá ít kiến thức,

Chẳng thể cất lời ca ngợi vại bia cho xứng tầm;

Cái lưỡi của lũ trẻ đầy rẫy những câu hỏi,

Trẻ con không thể nói lên những lời khôn ngoan,

Không thể cất giọng hát những truyền thuyết cổ xưa.

Vại bia bị giam cầm ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn

Trong những chiếc bình được niềng đai đồng,

Bị khóa chặt sau những chiếc vòi bằng đồng,

Sôi sùng sục, sủi bọt, cất tiếng hát và thì thầm:

“Nếu các người không mang đến một người hát ca,

Kẻ sẽ ca ngợi giá trị bất tử của ta,

Kẻ sẽ xướng lên lời ca ngợi xứng đáng với ta,

Ta sẽ phá tung những vòng đai đồng này,

Đập nát phần nắp của tất cả các thùng chứa này;

Ta sẽ chẳng thèm phục vụ những dũng sĩ ưu tú nhất

Cho đến khi hắn cất giọng hát ca ngợi vô số đức tính của ta.”

Louhi, nữ chủ nhân của Pohyola,

Gọi một cô hầu gái được mụ tin tưởng,

Sai nàng đi mời mọi người dân

Đến dự lễ cưới của con gái mụ,

Đây là những lời mà Louhi đã thốt ra:

“Hỡi đứa con gái tin cậy và chân thực của ta,

Cô hầu gái thuộc về một tay ta sai bảo,

Hãy đi triệu tập tất cả thần dân của ta lại,

Gọi các dũng sĩ đến dự bữa tiệc của ta,

Hãy mời người giàu, và mời cả kẻ nghèo hèn,

Mời cả người mù, người điếc và kẻ tàn tật,

Mời người trẻ tuổi, và mời cả bậc cao niên;

Hãy đi đến những ngọn đồi và các hàng rào,

Đến những con đường lớn và những lối mòn nhỏ,

Thúc giục họ đến đám cưới của con gái ta;

Hãy đưa những người mù và những kẻ khốn khổ ngập chìm trong hoạn nạn,

Ngồi lên những chiếc thuyền của ta trên mặt nước,

Dùng xe trượt tuyết chở những kẻ đi tập tễnh đến,

Cùng với người già, người bệnh và kẻ cơ hàn;

Hãy mời toàn bộ cư dân Sariola,

Mời người dân xứ Karelen,

Mời cổ nhân Wainamoinen,

Bậc thi sĩ lừng danh và ca sĩ của sự khôn ngoan;

Nhưng ta đưa ra mệnh lệnh rõ ràng tường tận

Là không được mời kẻ hoang dã Lemminkainen,

Không được mời kẻ sống ngoài đảo, Ahti!”

Đây là câu hỏi của cô người hầu:

“Tại sao lại không mời kẻ hoang dã Lemminkainen,

Gã dân đảo và cũng là thi sĩ cổ xưa ấy?”

Louhi đưa ra câu trả lời thật giản đơn:

“Ta có những lý do vô cùng chính đáng

Tại sao gã pháp sư Lemminkainen,

Tuyệt đối không được phép có một lời mời

Đến bữa tiệc và lễ cưới của con gái ta:

Ahti vốn ưa chuộng sức nóng của chiến trận,

Lemminkainen luôn nuôi dưỡng rắc rối,

Gã là một kẻ chiến đấu tài năng nhưng đầy phá hoại;

Mang trong đầu những suy nghĩ ác độc, hành động tà tâm,

Gã sẽ chỉ mang lại nỗi đau đớn và sầu khổ,

Gã sẽ chế nhạo và giễu cợt những thiếu nữ

Trong bộ xiêm y được thắt khóa gọn gàng của họ,

Ta không thể mời một kẻ có tâm địa đen tối!”

Thế rồi cô hầu gái lại tiếp tục hỏi:

“Xin hãy bảo tôi cách nhận ra gã Ahti này,

Hay còn được gọi là Lemminkainen,

Để tôi có thể tránh không mời hắn đến đây;

Tôi vốn chẳng biết hòn đảo của Ahti nằm ở đâu,

Cũng chẳng rõ nhà của Kaukomieli ở chốn nào!”

Nữ chủ nhân của Pohyola cất lời:

“Thật dễ dàng để nhận ra gã pháp sư ấy,

Rất dễ để tìm ra nơi ở của Ahti:

Ahti sống ở hòn đảo đằng kia kìa,

Trên mỏm đất ấy chính là nơi Lemminkainen cư ngụ,

Trong dinh thự của hắn nằm gần nguồn nước,

Nhà cửa và chốn ở nằm tít ngoài khơi xa.”

Ngay sau đó, cô hầu gái được tin tưởng

Đã đi phát những lời mời đám cưới

Đến người dân của Pohyola,

Đến những bộ tộc của Kalevala;

Mời những kẻ bơ vơ không nơi nương tựa, mời những kẻ vô gia cư

Mời những người thợ mبنh và những kẻ chăn cừu,

Mời những người đánh cá và thợ săn,

Mời người điếc, kẻ câm, người tàn tật,

Mời người trẻ tuổi, và mời cả bậc cao niên,

Mời người giàu có, và mời cả kẻ nghèo hèn;

Nhưng tuyệt nhiên không hề gửi tấm thiệp mời nào

Đến gã Lemminkainen liều lĩnh,

Gã dân đảo sống ngoài đại dương xa xôi.