Chiêm Dương Xuân thấy sắc mặt Trần Đường có chút biến đổi, ngỡ hắn tập võ không thành nên nảy sinh ý nghĩ khác, bèn nói: "Ngươi đã không thích luyện võ, thì học đạo lại càng không có cơ hội. Thuật sĩ phái ta nếu thu đồ đệ, chỉ chọn từ những đứa trẻ bốn, năm tuổi, phải có đủ cả căn cốt lẫn duyên phận mới được chọn. So với luyện võ, việc này còn gian nan hơn nhiều."

Y nói trước những lời mất lòng này là vì sợ Trần Đường sẽ mở lời thỉnh cầu. Nói thật, khi y hành tẩu bên ngoài, do thi triển đạo pháp khiến người ta kinh ngạc, quả thực đã được không ít thanh thiếu niên ngưỡng mộ tiên đạo săn đón, tranh nhau bái sư. Thậm chí có vài kẻ còn dứt khoát bỏ nhà trốn đi để bày tỏ quyết tâm cầu đạo.

Vì cớ ấy, Chiêm Dương Xuân từng mấy lần bị người ta kiện lên quan phủ, cáo buộc y dụ dỗ bắt cóc con cái họ. Những chuyện dở khóc dở cười như vậy khiến y vốn chẳng hề có chút ý niệm thu đồ đệ nào. Nay thấy Trần Đường dường như động lòng, trước đó lại bảo có hứng thú với phương diện này, nên y vội vàng từ chối trước.

Đối với sự hiểu lầm của y, Trần Đường chỉ cười xòa, nói: "Học trò còn phải thi cử, sao có thể học đạo? Đạo trưởng hiểu lầm rồi."

Dứt lời một lát, hắn kéo đề tài trở lại: "Đạo trưởng nói tà ma phân định mạnh yếu, hung sát lợi hại hơn oán niệm cố chấp nhiều. Nhưng học trò thấy âm hồn mẹ của Tô Lăng bị biến dị, cũng vô cùng hung mãnh mà."

Không bị người ta đòi bái sư, tâm trạng Chiêm Dương Xuân tốt hơn đôi chút, kiên nhẫn giải thích: "Người chết ắt có âm hồn, âm hồn dính máu có thể hóa thành hung hồn, mẹ của Tô Lăng chính là như vậy. Nhưng so với hung sát thì còn cách xa lắm. Chuyện này nhất thời khó lòng giải thích tường tận, nói thật cho ngươi hay, có những thứ ngay cả bản thân ta cũng chưa thể ngộ hết."

Câu cuối cùng này, Trần Đường đã hiểu rõ, ý nói bản thân Chiêm Dương Xuân đạo hạnh chưa đủ, có những tầng thứ hiện tại chưa thể chạm tới.

Hắn lập tức hiểu ý mà dừng lại ở đó.

Chiêm Dương Xuân nhìn hắn, trầm ngâm một lát rồi cười tủm tỉm nói: "Trần tú tài, bần đạo cũng có một việc muốn nhờ."

Trần Đường đáp: "Đạo trưởng cứ nói?"

"Trần tú tài nếu viết được chữ đẹp, có thơ hay từ tốt, có thể tới Phù Sơn phân quán trong thành tìm ta. Nếu hợp ý, giá cả dễ thương lượng."

Trần Đường nghe vậy, chớp chớp mắt: Lời này của đối phương, liệu có thể hiểu là đang cướp mối làm ăn của Triệu tam gia không?

Hắn lại nhớ tới một việc, lần đầu tiên chạm mặt đạo sĩ này là trên phố Hàn Mặc, khi đó Chiêm Dương Xuân bước ra từ một tiệm thư họa. Lúc bấy giờ y ắt hẳn cũng giống như Triệu tam gia, đều đang tìm kiếm những tác phẩm ẩn chứa khí tức đặc biệt.

Nếu định danh khí tức này là "văn khí", Triệu tam gia bỏ giá cao thu mua là để văn võ kết hợp, có cương có nhu, tự có ích lợi; vậy thuật sĩ như Chiêm Dương Xuân cũng muốn mua, lẽ nào là "văn đạo tương hợp"?

Chiêm Dương Xuân nói: "Nói trước cho ngươi hay, giá bần đạo thu mua rất cao, nhưng yêu cầu cũng cao hơn bên Triệu tam gia một bậc."

Trần Đường hỏi: "Cụ thể yêu cầu thế nào? Học trò nghe mà thấy mơ hồ quá."

Chiêm Dương Xuân cười ha hả: "Yêu cầu của ta chính là nội dung tốt nhất phải mang ý cảnh xuất trần thoát tục... Bần đạo cũng chỉ nói vậy thôi, phàm mọi việc không nên gượng ép. Miễn cưỡng đòi hỏi thì chẳng khác nào mò trăng đáy nước, ngược lại sẽ mất đi cái hay."

Cũng giống như Triệu tam gia, y không muốn tiết lộ huyền cơ bên trong, nhưng đâu biết Trần Đường từ sớm đã đoán ra được bảy tám phần.

Song điều này cũng dễ hiểu, giới hạn ở những tầng lớp khác nhau chắc chắn sẽ có sự bài ngoại nhất định nhằm duy trì tính siêu nhiên và bí ẩn của giới mình.

Những thứ đó đều là tài nguyên, không thể dễ dàng để lộ cho người ngoài thấy.

Tối nay Chiêm Dương Xuân nói với Trần Đường nhiều như vậy đã là điều rất hiếm thấy. Chủ yếu do cảm thấy hợp chuyện, thuận mắt, y mới từ tốn giãi bày.

Sau khi trò chuyện thêm vài câu, thấy trời không còn sớm, Chiêm Dương Xuân liền đứng dậy cáo từ. Trần Đường ngỏ ý giữ y nghỉ lại phòng khách, nhưng Chiêm Dương Xuân khéo léo từ chối rồi cất bước rời đi.

Trần Đường tiễn ra tận cửa rồi mới quay vào nhà.

Căn nhà này của hắn là một viện riêng biệt, hai bên tả hữu đều cách một khoảng xa so với nhà hàng xóm, vả lại cũng có thể do lá bùa dán trên cửa có hiệu quả cách âm, nên một hồi thi pháp giao tranh vừa rồi không hề làm kinh động đến người xung quanh.

Rửa ráy xong xuôi, nằm lên giường, Trần Đường gối đầu lên bảo vật Thiên Nhân Kiếm Hạp bắt đầu suy ngẫm.

Việc này chính là mối hoài nghi luôn quanh quẩn trong tâm trí hắn: Khởi nguồn manh nha là ở trên đỉnh Mãng Ngưu, khi hung sát khuấy động màn sương phát động tấn công, trong tình cảnh không còn đường thoái lui, Trần Đường đã tung ra một quyền, nghe thấy tiếng rên ư ử, sau đó đối phương lẩn trốn, sương mù tan biến...

Toàn bộ quá trình đều khiến người ta mơ hồ.

Việc hung sát tháo lui, Chiêm Dương Xuân cho rằng nó bị Triệu tam gia trấn áp, hoặc e sợ ánh sáng ban ngày, nhưng là người trực tiếp trải qua, Trần Đường lại không nghĩ như thế.

Bởi lẽ dù là Triệu tam gia hay Chiêm Dương Xuân, bọn họ đều không biết đêm hôm ấy tà ma đã bám theo sau, lần mò tới tận nhà Trần Đường. Nếu không nhờ có kiếm hạp ở đây, kết cục rốt cuộc sẽ ra sao quả thực khó mà lường trước.

Lại đến tình cảnh đêm nay, đối diện với hung hồn hình sói, Trần Đường cũng tung ra một quyền, sau đó hung hồn khựng lại một thoáng, vẻ dữ tợn bỗng trở nên dịu đi...

Hai sự việc xâu chuỗi lại với nhau mang nhiều điểm tương đồng, nếu nói một lần là ngẫu nhiên, thì hai lần ắt phải có tính tất nhiên.

Vậy liệu có thể hiểu là trong quyền phong đánh ra có chứa đựng một luồng khí tức nào đó, khiến tà ma cảm thấy gần gũi, khiến hung tính của chúng thu liễm lại, thậm chí khi tu luyện tới một cảnh giới nhất định còn có thể trực tiếp hàng phục...

Nếu tiền đề này được xác lập, đáp án chỉ có một: Thiên Nhân Chi Khí!

Cốt lõi của Thiên Nhân Chi Khí là "thiên nhân hợp nhất", ý niệm chủ đạo là bao dung tiếp nhận, rất dễ nhận được sự hoan nghênh của vạn vật.

Cho nên đêm hôm ấy, hung sát kia thực chất bị Thiên Nhân Chi Khí trên người hắn thu hút tới, vì vậy nó không đi tìm đám người Triệu tam gia, không đi tìm Vương Phủ...

Dĩ nhiên, hung sát tìm tới có lẽ không phải vì muốn thân cận với Trần Đường, mà phần nhiều là muốn đoạt lấy Thiên Nhân Chi Khí của hắn, quá trình ra sao thì không cần nói cũng biết.

Nghĩ tới đây, Trần Đường bỗng cảm thấy thông suốt. Hắn nhận thấy kể từ khi xuyên không đến thế giới xa lạ này, từng bước cẩn trọng, suy đoán rồi kiểm chứng, mình quả thực rất có tố chất làm thám tử.

Từ Thiên Nhân Chi Khí cho đến "văn khí", cả hai có rất nhiều điểm tương đồng, chỉ là văn khí không mang tính công kích hay phòng ngự, hoàn toàn vô hại với người và vật, nhưng lại mang đến lợi ích bồi bổ cho những thực thể khác — đặc tính này khiến Trần Đường liên tưởng tới vitamin.

Đại khái chính là ý tứ đó.

Vì vậy Triệu tam gia mua chữ, Chiêm Dương Xuân cũng mua chữ, phía Hồ gia trang thì bí ẩn hơn đôi chút, nhưng mục đích cơ bản của các bên đều như nhau, đều cần văn khí để bồi bổ.

Từ đó mở rộng ra, suy nghĩ táo bạo hơn một chút, trong các tiểu thuyết chí dị, ma ma quỷ quỷ đều thích qua lại với thư sinh, há chẳng phải cũng bị văn khí thu hút đó sao?

Điều này cũng có thể gọi là khí chất.

Khi con người đạt tới một trình độ nhất định sẽ sản sinh ra khí chất, mà khí chất lại mang lại hiệu quả tác động rất lớn. Có người mang khí chất lãnh tụ; có người mang khí chất hoạt náo vui tươi; có người kiêu ngạo lạnh lùng như băng sơn...

Những ví dụ như vậy đều là minh chứng rõ ràng.

Nói như thế, bản thân vừa mang Thiên Nhân Chi Khí lại vừa có thể viết ra văn khí, chẳng phải hệt như một miếng mồi thơm ngon, vô cùng nguy hiểm hay sao?

Hóa ra tà ma không tìm người khác mà cứ bám riết lấy hắn quả thực có nguyên do. Xem ra sau này hành sự phải càng thêm cẩn trọng dè dặt mới được, kẻo sơ sẩy một chút là trúng chiêu ngay.

Nghĩ tới nghĩ lui, Trần Đường nhận định: Điều quan trọng nhất vẫn là tu luyện Thiên Nhân Chi Khí, hoàn thành chu thiên đầu tiên, đến lúc đó ắt sẽ có những phát hiện và biến chuyển to lớn hơn...