Khi trình bày những sự kiện dẫn đến cuộc nổi dậy này trong số người Sioux, người ta quá thường cố gắng chỉ để tìm kiếm cơ hội quy trách nhiệm. Các nguyên nhân vốn rất phức tạp, và nhiều nguyên nhân trong số đó mơ hồ hoặc sâu xa. Trong số đó có thể kể đến những điều sau đây:

Thứ nhất. Cảm giác bất an và lo lắng trong tâm trí người da đỏ vốn dĩ nảy sinh từ sự tiến bộ nhanh chóng của nền văn minh và những thay đổi lớn lao mà sự tiến bộ này đòi hỏi trong thói quen cũng như lối sống của họ.

Thứ hai. Trước hiệp ước năm 1876, trâu rừng và hưu nai là chỗ dựa chính của người Sioux. Lương thực, lều bãi, chăn đệm đều là kết quả trực tiếp từ việc săn bắn, và với da thú và lông thú làm vật phẩm barter hoặc trao đổi, người Sioux dễ dàng có được bất cứ thứ gì cấu thành nhu yếu phẩm, tiện nghi, hay thậm chí xa xỉ phẩm trong đời sống của họ. Trong vòng tám năm kể từ hiệp ước năm 1876, trâu rừng đã biến mất, và người Sioux chỉ còn lại đất nhiễm mặn cùng các phần trợ cấp từ chính phủ. Thật khó để đánh giá hết mức độ nghiêm trọng của thảm họa, theo quan điểm của họ, đã giáng xuống những con người này bởi sự biến mất đột ngột của loài trâu rừng cùng sự sụt giảm lớn về số lượng hưu nai và các loài thú hoang dã khác. Đột ngột, hầu như không có cảnh báo trước, họ được kỳ vọng ngay lập tức và không cần qua huấn luyện trước đó phải định cư vào các ngành nghề nông nghiệp trên một vùng đất phần lớn không thích hợp cho việc sử dụng đó. Sự tự do săn bắn phải đánh đổi bằng sự nhàn rỗi trong trại. Vùng đồng hoang vô tận phải bị bỏ lại để nhường chỗ cho khu bảo hộ chật hẹp, và sự dồi dào phong phú phải bị thay thế bởi nguồn sinh kế và vật tư hạn hẹp, ngày càng giảm sút từ chính phủ. Dưới những hoàn cảnh này, bản tính con người không thể nào không bất mãn và bồn chồn, thậm chí náo động và bạo lực.

Thứ ba. Trải qua một chuỗi dài các năm, các hiệp ước, thỏa thuận, việc nhượng đất và đặc quyền, cùng việc di dời các bộ lạc và cơ quan quản lý đã khiến nhiều người Sioux, đặc biệt là những người tại Pine Ridge và Rosebud, rơi vào tình trạng bất ổn, nhất là khi một số lời hứa dành cho họ bị thực hiện chậm trễ hoặc hoàn toàn không được thực hiện. (Một lịch sử ngắn gọn về các cuộc đàm phán với người Sioux đã được trình bày trong bức thư ngày 24 tháng 12 năm 1890 của tôi gửi Bộ, sẽ được tìm thấy trong phần phụ lục, trang 182.)

Thứ tư. Việc cắt giảm rất lớn khu bảo tồn lớn của người Sioux, do ủy ban Sioux thực hiện thông qua sự đồng thuận của phần lớn đa số nam giới trưởng thành, đã vấp phải sự phản đối gay gắt từ một thiểu số lớn có ảnh hưởng. Vì nhiều lý do, họ coi việc nhượng đất là thiếu khôn ngoan, và đã làm mọi cách có thể để ngăn cản việc hoàn tất nó, để rồi sau đó liên tục bày tỏ sự bất mãn cũng như nỗ lực khơi dậy cảm giác tương tự trong tâm trí những người đã ký kết thỏa thuận.

Thứ thọ. Đã có sự suy giảm và thất thu một phần hoa màu trong năm 1889, do sự lơ là của người da đỏ, những người đã tập trung đông đảo tại hội đồng với ủy ban Sioux, cùng với sự suy giảm hơn nữa của hoa màu thông thường do hạn hán năm 1890. Ngoài ra, vào năm 1888, bệnh thán thư (black leg) đã xuất hiện trong đàn gia súc của người da đỏ.

Thứ sáu. Vào thời điểm này, do các khoản phân bổ ngân sách bị trì hoãn và cắt giảm, khẩu phần ăn của người Sioux đã tạm thời bị cắt giảm. Khẩu phần không bị giảm đến mức đẩy người da đỏ vào cảnh chết đói hay thậm chí đau khổ cùng cực, như thường được đồn đại; nhưng khẩu phần ít ỏi lại đến ngay sau khi ủy ban Sioux đàm phán thỏa thuận nhượng đất, và như một điều kiện để đổi lấy chữ ký của đa số, đã trấn an người da đỏ rằng khẩu phần của họ sẽ tiếp tục không thay đổi. Về vấn đề này, ủy ban Sioux đã đặc biệt lưu ý trong báo cáo của họ ngày 24 tháng 12 năm 1889, như sau:

“Trong cuộc họp của chúng tôi tại các cơ quan khác nhau, chúng tôi liên tục bị hỏi liệu việc chấp nhận hay bác bỏ đạo luật của Quốc hội có ảnh hưởng đến hành động của chính phủ liên quan đến khẩu phần ăn của họ hay không, và trong mọi trường hợp, người da đỏ đều được đảm bảo rằng sinh kế được cung cấp theo các hiệp ước trước đây, và việc ký kết sẽ không ảnh hưởng đến khẩu phần của họ, và họ sẽ tiếp tục nhận được chúng như quy định trong các hiệp ước trước đây. Nếu không có những sự đảm bảo của chúng tôi về điều này, việc giành được sự đồng ý của họ đối với việc nhượng lại đất đai là điều bất khả thi. Kể từ chuyến thăm của chúng tôi tới các cơ quan, có vẻ như đã có những khoản cắt giảm lớn được thực hiện đối với lượng thịt bò cung cấp để phát chẩn, lên tới 2.000.000 pound tại Rosebud và 1.000.000 pound tại Pine Ridge, cùng các lượng nhỏ hơn tại các cơ quan khác. Hành động này của Bộ, diễn ra ngay sau kết quả tốt đẹp của các cuộc đàm phán của chúng tôi, không thể tránh khỏi việc gây ra tác động tai hại. Sẽ là bất khả thi để thuyết phục người da đỏ rằng việc cắt giảm không phải do thực tế là chính phủ, sau khi có được đất đai của họ, đã ít quan tâm hơn đến việc chăm lo cho lợi ích vật chất của họ so với trước đây. Nó sẽ bị coi là sự bội tín và đặc biệt là sự vi phạm những tuyên bố rõ ràng của các ủy viên. Hành động này đã và đang bị lợi dụng bởi những người da đỏ phản đối dự luật, đáng chú ý là tại Pine Ridge, như một luận điểm ủng hộ sự khôn ngoan trong lập trường phản đối của họ.”

Khi chuyển tiếp báo cáo này lên Quốc hội, Bộ đã đặc biệt lưu ý đến các tuyên bố được trích dẫn ở trên của ủy ban và cho biết: “Ủy ban còn lưu ý thêm rằng về chất lượng khẩu phần ăn được cung cấp thì có vẻ như không có lý do chính đáng nào để phàn nàn, nhưng điều đặc biệt cần tránh là việc giảm sút khẩu phần đã hứa theo các hiệp ước trước đây vào thời điểm này, vì người da đỏ sẽ quy nguyên nhân là do sự đồng tình của họ đối với dự luật. Sự suy giảm như vậy chắc chắn không được phép xảy ra, vì chính phủ có nghĩa vụ thiện chí thực hiện các hiệp ước trước đây khi không bị ảnh hưởng trực tiếp và tích cực bởi đạo luật, và nếu theo các điều khoản của chính hiệp ước mà khẩu phần bị giảm sút vào bất kỳ thời điểm nào, các ủy viên kiến nghị rằng người da đỏ nên được thông báo trước khi mùa xuân mở ra, để có thể canh tác hoa màu. Thật đáng mong mỏi là khoản cắt giảm gần đây được khôi phục, vì hiện tại không thể thuyết phục người da đỏ rằng điều đó không xuất phát từ việc chính phủ, sau khi có được đất đai của họ, đã ít quan tâm hơn trong việc chăm lo các lợi ích vật chất của họ.”

Bất chấp lời thỉnh cầu này của ủy ban và của Bộ, khoản phân bổ ngân sách cho sinh kế và nền văn minh của người Sioux trong năm 1890 chỉ là 950.000 đô la, tức là ít hơn 50.000 đô la so với số tiền dự tính và phân bổ cho năm 1888 và 1889, và vì khoản ngân sách chưa được phê chuẩn cho đến ngày 19 tháng 8, nên khẩu phần ăn buộc phải được mua tạm thời và phát với số lượng hạn chế trong lúc chờ đợi các nguồn cung ứng mới lấy từ khoản ngân sách đó chuyển đến. Phải đến tháng 1 tháng 1891, sau khi các rắc rối đã xảy ra, Quốc hội mới phê chuẩn khoản ngân sách 100.000 đô la để cung cấp thêm thịt bò cho người Sioux.

Thứ bảy. Những lời hứa khác của ủy ban Sioux và thỏa thuận đã không được thực hiện một cách nhanh chóng; trong số đó có việc tăng ngân sách cho giáo dục mà văn phòng này từng yêu cầu khoản phân bổ 150.000 đô la; việc chi trả 200.000 đô la để bồi thường cho những con ngựa lùn bị lấy đi từ người Sioux trong năm 1876 và 1877; và việc bồi hoàn cho người da đỏ Crow Creek vì phần đất được phân bổ theo đầu người bị cắt giảm so với lượng dành cho những người Sioux khác, đòi hỏi một khoản ngân sách 187.039 đô la. Việc thực hiện tất cả các lời hứa này ngoại trừ điều cuối cùng được nêu trong đạo luật ngày 19 tháng 1-1891.

Thứ tám. Vào năm 1889 và 1890, các dịch bệnh cúm (la grippe), sởi, và ho gà, theo sau là nhiều cái chết, đã làm tăng thêm vẻ ảm đạm và bất hạnh dường như đang bao vây người da đỏ.

Thứ chín. Từ ngữ của thỏa thuận đã làm thay đổi đường ranh giới giữa các khu bảo tồn bị thu hẹp của Rosebud và Pine Ridge, đồng thời đòi hỏi phải di dời một phần người da đỏ Rosebud từ những vùng đất vốn theo thỏa thuận được gộp vào khu bảo tồn Pine Ridge sang những vùng đất được cấp bù tại khu bảo tồn Rosebud bị thu hẹp. Việc này, mặc dù không gây ra khó khăn lớn cho bất kỳ số lượng đáng kể nào, nhưng vẫn làm trầm trọng thêm sự bất mãn.

Thứ mười. Một số người da đỏ đã phản đối mạnh mẽ cuộc tổng điều tra dân số mà Quốc hội ra lệnh tiến hành. Cuộc tổng điều tra tại Rosebud, theo báo cáo của Đặc phái viên Lea và được xác nhận bởi một cuộc điều tra đặc biệt do Viên chức Wright thực hiện, đã hé lộ một sự thật có phần đáng giật mình rằng khẩu phần ăn đã được phát cho số lượng người da đỏ vượt trội rất nhiều so với số có mặt thực tế, và sự suy giảm về số lượng như được hé lộ qua cuộc tổng điều tra đòi hỏi phải cắt giảm khẩu phần, vốn tất nhiên dựa trên kết quả tổng điều tra ấy.

Thứ mười một. Cơn sốt Đấng Cứu Thế, thứ nuôi dưỡng niềm tin rằng những “chiếc áo sơ mi ma quái” sẽ miễn nhiễm trước đạn dược, và sự thống trị của giống người da đỏ là điều chắc chắn, đã làm cho sự bất mãn thêm sục sôi sự cuồng tín và đẩy những người chấp nhận tín điều mới vào thái độ chống đối ngấm ngầm, nhưng mang tính phòng thủ nhiều hơn là tấn công.

Thứ mười hai. Sự xuất hiện bất ngờ của quân đội tại khu bảo tồn của họ đã làm dấy lên những tin đồn hoang đường nhất trong lòng người da đỏ về hiểm họa và thảm họa, những tin đồn này được những kẻ bất mãn hăng hái truyền tai nhau và được củng cố bằng những bản tường thuật phóng đại trên các tờ báo, và những điều này cùng các ảnh hưởng khác gắn liền và không thể tách rời với các chuyển động quân sự đã khiến nhiều người da đỏ hoảng sợ rời bỏ các cơ quan quản lý để chạy trốn vào vùng đất xấu (bad lands) và làm gia tăng mạnh mẽ bất kỳ tinh thần chống đối chính phủ nào đang tồn tại.

[Thư của Bác sĩ V. T. McGillycuddy, cựu viên chức tại Pine Ridge, viết để đáp lại câu hỏi từ Tướng L. W. Colby, người chỉ huy lực lượng tiểu bang Nebraska trong cuộc nổi dậy, đề ngày 15 tháng 1 năm 1891. Trích từ bài viết về “Cuộc chiến tranh của người da đỏ Sioux giai đoạn 1890–91,” bởi Tướng L. W. Colby, trong ấn phẩm Giao dịch và Báo cáo của Hiệp hội Lịch sử Tiểu bang Nebraska, III, 1892, các trang 176–180.]

Thưa ngài: Để trả lời cho câu hỏi gần đây của ngài, tôi xin trình bày rằng theo quan điểm của tôi, không một nguyên nhân đơn lẻ nào có thể được quy kết là nguồn gốc của cuộc gọi là nổi dậy gần đây từ phía người Sioux, mà đúng hơn là do một tổ hợp các nguyên nhân tích tụ dần dần qua hiệu ứng của chúng và kéo dài qua nhiều năm — trên thực tế là kể từ khi khởi xướng chính sách đối xử với người da đỏ vốn đã được chứng minh trên thực tế là sai lầm của chúng ta.

Không có gì phải nghi ngờ khi nhiều hiệp ước, thỏa thuận, hoặc lời hứa thiêng liêng do chính phủ chúng ta thực hiện với những người da đỏ này đã bị phá vỡ. Nhiều điều trong số đó đã được chúng ta tuân thủ về mặt kỹ thuật, nhưng xét về phía người da đỏ thì lại bị họ hiểu lầm do thiếu sự giải thích thỏa đáng vào thời điểm ký kết, và do đó bị họ coi là đã bị phá vỡ.

Cũng phải nhớ rằng trong tất cả các hiệp ước do chính phủ thực hiện với người da đỏ, một phần lớn trong số họ đã không đồng ý hoặc không ký kết các hiệp ước đó. Đáng chú ý nhất là trong thỏa thuận do chúng ta giành được với họ vào mùa hè năm ngoái, nhờ đó chúng ta nắm giữ một nửa phần còn lại của khu bảo tồn Sioux, có diện tích khoảng 16.000 dặm vuông. Thỏa thuận này chỉ vừa đủ được thông qua đối với toàn bộ quốc gia Sioux, nhưng lại không được chấp thuận tại Pine Ridge hoặc Rosebud, nơi đại đa số phản đối nó; và cần phải lưu ý rằng bất cứ nơi nào sự phản đối mạnh mẽ nhất đối với hiệp ước gần đây được biểu lộ, thì ở đó, trong suốt rắc rối hiện tại, người ta lại tìm thấy những thành phần chống đối chính phủ.

Quốc gia Sioux, từng có lúc, cùng với các liên minh bộ lạc Cheyennes và Arapahos, kiểm soát một vùng lãnh thổ bị giới hạn bởi sông Yellowstone ở phía bắc, sông Arkansas ở phía south, và vươn dài từ sông Missouri đến dãy Rocky, nay đã chứng kiến lãnh thổ rộng lớn này, dưới các hiệp ước khác nhau, thu hẹp lại thành khu bảo tồn hạn chế hiện tại của họ với diện tích chưa đầy 16.000 dặm vuông, và cùng với đất đai thì trâu rừng cùng các loài thú săn khác cũng biến mất. Ký ức về điều này, mà họ quy trách nhiệm cho người da trắng, tất nhiên gây ra sự phẫn nộ trong họ.

Ẩn sau tất cả những điều đó là sự thù địch chủng tộc tự nhiên mà những cách thức ứng xử của chúng ta đối với thổ dân cùng với bước tiến không thể tránh khỏi của văn minh hoàn toàn không làm giảm bớt đi chút nào. Trải nghiệm của chúng ta, và trải nghiệm của các quốc gia khác, cho thấy rằng thất bại trong chiến tranh sớm muộn gì cũng sẽ bị lãng quên bởi thế hệ mai sau, và kết quả là chúng ta có khuynh hướng liên tục tái diễn các cuộc nổi dậy từ phía chủng tộc yếu thế hơn. Hiện đã là mười sáu năm kể từ cuộc chiến cuối cùng của chúng ta với người Sioux vào năm 1876 — khoảng thời gian mà các chiến binh Sioux hiện tại của chúng ta hầu hết còn là trẻ em, và do đó không hề có ký ức về việc từng cảm nhận sức mạnh của chính phủ. Thật tự nhiên khi những chiến binh trẻ tuổi này, thiếu kinh nghiệm, chỉ cần rất ít kích thích là đủ để thôi thúc họ thử thách lòng dũng cảm của người da trắng trên đường chiến trận, nơi mà truyền thống dân tộc dạy họ rằng đó là con đường duy nhất dẫn đến vinh quang và một chỗ ngồi chọn lọc tại “những bãi săn hạnh phúc”. Vì những lý do này, mọi biện pháp phòng ngừa cần phải được chính phủ áp dụng để đề phòng rắc rối với những hậu quả thảm khốc của nó. Liệu những biện pháp phòng ngừa như vậy đã được áp dụng chưa? Cuộc điều tra về rắc rối hiện tại không cho thấy điều đó.

Sitting Bull và những tàn dư cứng đầu khác của chiến dịch năm 1876 đã được phép ở lại giữa đồng bào của họ và kích động bất hòa. Lương thực chủ yếu tại Pine Ridge và một số cơ quan khác đã bị cắt giảm xuống dưới mức sinh sống, đáng chú ý là thịt bò tại Pine Ridge, từ mức phụ cấp hiệp ước hàng năm là 6.250.000 pound tổng trọng lượng đã bị cắt giảm xuống còn 4.000.000 pound. Hợp đồng về số thịt bò đó đã bị vi phạm, ở chỗ hợp đồng đó yêu cầu thịt bò trang trại miền bắc, nhưng lại bị thay thế bằng thịt bò vận chuyển từ Texas, với kết quả là mức hao hụt chưa từng có trong mùa đông, khiến người da đỏ thực sự không nhận nổi một nửa khẩu phần loại thực phẩm này vào mùa đông — chính là khoảng thời gian cần lượng lương thực lớn nhất. Do những thăng trầm của chiến tranh chính trị, những viên chức yếu kém đã được đặt lên nắm quyền tại một số cơ quan đúng vào thời điểm rắc rối được biết là đang manh mún. Đáng chú ý nhất là tại Pine Ridge, nơi một người nổi tiếng là yếu kém và không có năng lực được đặt lên nắm quyền. Việc hắn ta tháo chạy, bỏ mặc cơ quan của mình, và kêu gọi quân đội đã trở thành những sự thật lịch sử cùng với những hậu quả khủng khiếp của chúng.

Giờ đây, đối với các sự kiện liên quan đến Pine Ridge, nơi không may đã trở thành chiến trường của “cuộc chiến” hiện tại, liệu có thực sự cần thiết phải có quân đội? Kinh nghiệm trước đây của tôi với những người da đỏ đó không cho thấy điều ấy. Trong suốt bảy năm dài đằng đẵng, từ năm 1879 đến năm 1886, tôi, với tư cách là viên chức quản lý, đã điều hành cơ quan này mà không có sự hiện diện của một người lính nào trong khu bảo tồn, và không có ai ở khoảng cách gần hơn 60 dặm, và trong những thời kỳ đó, người da đỏ tự nhiên hoang dã hơn nhiều so với ngày nay. Chắc chắn rằng, trong suốt bảy năm đó, thỉnh thoảng chúng tôi cũng trải qua những thời điểm đầy căng thẳng, khi thứ duy nhất còn thiếu để gây ra một cuộc nổi dậy chính là việc viên chức gọi quân đội đến và sự hiện diện của họ. Tuy nhiên, trên thực tế, bất kể các vấn đề có xáo trộn đến đâu, bất kể một cuộc nổi dậy có cận kề đến mức nào, các tù trưởng tiến bộ cùng với những người ủng hộ họ vẫn đứng lên áp đảo đa số, cùng với năm mươi cảnh sát da đỏ, để ngay lập tức dập tắt mọi âm mưu nổi loạn chống lại thẩm quyền của viên chức và chính phủ.

Tại sao lại như vậy? Bởi vì trong những thời kỳ đó, chúng tôi tin tưởng vào việc đặt niềm tin vào người da đỏ; vào việc thiết lập, trong khả năng cao nhất có thể, một chính quyền tự trị ngay tại khu bảo tồn. Chúng tôi thành lập các tòa án địa phương, do người da đỏ chủ tọa, với các bồi thẩm đoàn là người da đỏ; trên thực tế, chúng tôi tin tưởng vào việc để người da đỏ tham gia giải cứu chính vận mệnh của họ. Chúng tôi đã tranh thủ và giành được tình hữu nghị cũng như sự ủng hộ của thành phần tiến bộ và trật tự, chống lại thành phần bạo động. Liệu hệ thống được khởi 17 từ đó có tính khả thi hay thành công, sự so sánh với các sự kiện gần đây sẽ đưa ra câu trả lời.

Khi người kế nhiệm thuộc đảng Dân chủ của tôi tiếp quản quyền lực vào năm 1886, ông ta cho rằng cần phải thực hiện những thay đổi tổng thể đối với hệ thống tại Pine Ridge, nghĩa là một hệ thống Cộng hòa. Tất cả những người da trắng, người lai, hoặc người da đỏ từng phò trợ viên chức dưới thời chính quyền trước đều bị phân loại là thành phần Cộng hòa và phải cuốn gói ra đi. Các tù trưởng tiến bộ như Young Man Afraid, Little Wound, và White Bird bị phớt lờ, và chỗ dựa của thành phần trật tự và tiến bộ đã bị tách rời khỏi viên chức và chính phủ, để rồi thay thế cho chỗ dựa vững chắc từng duy trì trật tự trong suốt bảy năm ấy lại là Red Cloud cùng các tù trưởng thủ cựu khác, những kẻ bảo vệ hệ thống bộ lạc cổ xưa.

Nếu người kế nhiệm của tôi không phải là một kẻ nghiệp dư, hoặc có bất kỳ kiến thức hay kinh nghiệm nào về chính trị nội bộ của một bộ lạc da đỏ, ông ta hẳn đã phải biết rằng nếu thành phần mà ông ta đang cố gắng đẩy lùi ra phía sau không đóng vai trò cân bằng quyền lực, tôi đã không thể trụ vững suốt bảy năm trước thành phần bạo động mà giờ đây ông ta đang tìm cách đưa lên nắm quyền. Nói cách khác, ông ta đã vô tình đẩy sự cân bằng quyền lực tại Pine Ridge chống lại chính phủ, để rồi sau đó chính ông ta phải trả giá đắt cho việc đó. Khi muộn hơn nữa, ông ta cố gắng duy trì trật tự và đàn áp điệu nhảy ma quái, nỗ lực đó đã dẫn đến một thất bại vô cùng thảm hại.

Viên chức thuộc đảng Dân chủ đã được thay thế vào tháng Mười năm ngoái bởi vị viên chức thuộc đảng Cộng hòa mới bị bãi nhiệm, một quý ông hoàn toàn mù tịt về người da đỏ và những đặc tính của họ; một quý ông không có lấy một phẩm chất nào trong con người đủ sức khiến ông ta phù hợp với vị trí viên chức tại một trong những cơ quan lớn nhất và khó quản lý nhất trong hệ thống; một người được lựa chọn hoàn toàn như một phần thưởng cho các dịch vụ chính trị. Ông ta có lẽ đã có thể đạt được mức thành công trung bình với tư cách là một viên chức quản lý da đỏ tại một cơ quan nhỏ và có trật tự tốt. Ông ta đã nỗ lực chấn chỉnh các vấn đề, nhưng các tù trưởng và thủ lĩnh đáng lẽ có thể hỗ trợ ông ta làm điều đó đã bị xa lánh bởi vị viên chức trước đây. Họ thực sự tự nhủ rằng: “Chúng tôi, sau khi rước lấy sự thù hận từ thành phần xấu trong đồng bào mình vì đã ủng hộ chính phủ, lại bị chính phủ đó phớt lờ và đối xử tệ bạc, do đó đây không phải là chuyện của chúng tôi.” Vốn là kẻ thiếu hiểu biết về tình hình, ông ta chẳng có lấy một ai để dựa dẫm. Trong cuộc chạm trán đầu tiên với thành phần bạo động, ông ta phát hiện ra rằng cảnh sát Pine Ridge, trước đây là lực lượng xuất sắc nhất trong hệ thống, lại thiếu kỷ luật và lòng can đảm, và bản thân lại không được trang bị đầy đủ những phẩm chất cần thiết ấy, ông ta đã nhầm tưởng chiêu bài hù dọa của một đám đông thành lời tuyên chiến, bỏ bê cơ quan của mình, quay trở lại cùng quân đội — và ngài có thể thấy kết quả rồi đấy.

Còn về điệu nhảy ma quái, người ta đã quá chú trọng đến nó. Nó chỉ là triệu chứng hoặc biểu hiện bề nổi của một khó khăn đã bén rễ sâu xa và tồn tại từ lâu; chẳng khác nào việc đi chữa trị cái nhọt đậu mùa như thể đó là căn bệnh mà lại phớt lờ căn bệnh gốc rễ trong cơ thể.

Liên quan đến việc tước khí giới của người da đỏ, dù nó có vẻ đáng mong đợi đến đâu, tôi cho rằng điều đó vừa không khôn ngoan vừa không khả thi. Tôi e rằng nó sẽ mang lại kết quả y như việc thi hành lý thuyết cấm rượu tại Kansas, Iowa, và Dakota; các ngài sẽ thành công trong việc tước khí giới của những người da đỏ thân thiện, bởi vì các ngài có thể làm thế, nhưng các ngài sẽ không thành công như vậy đối với thành phần bạo động, bởi vì các ngài không thể làm được. Nếu tôi một lần nữa trở thành một viên chức da đỏ và có quyền lựa chọn, tôi sẽ nhận quản lý 10.000 người da đỏ có vũ trang còn hơn là một số lượng tương tự những kẻ đã bị tước vũ khí; và hơn nữa, tôi cam kết sẽ quản lý số người đó, hoặc toàn bộ quốc gia da đỏ Sioux, mà không cần đến một người lính da trắng nào.

Kính thư, v.v.,

V. T. McGillycuddy.

T.S.—Tôi quên mất chưa nêu rõ rằng cho đến nay chưa hề có một cuộc nổi dậy hay chiến tranh nào của người Sioux cả. Không một công dân nào ở Nebraska hay Dakota bị giết hại, quấy rối, hay phải chịu một vết xước dù là nhỏ như đầu kim, và không có tài sản nào bị phá hủy bên ngoài khu bảo tồn.

[Trích từ Báo cáo của Bộ trưởng Chiến tranh năm 1891, Tập I, các trang 133, 134, và 149. Ông liệt kê những nguyên nhân cụ thể dẫn đến sự bất bình tại mỗi cơ quan chính của người Sioux, tất cả những nguyên nhân đó đều có thể được tóm gọn là nạn đói và những lời hứa không thành hiện thực.]

Nguyên nhân gây ra sự bất mãn của người da đỏ.—Những nguyên nhân dẫn đến sự xáo trộn trật tự nghiêm trọng ở vùng Tây Bắc vào mùa thu và mùa đông năm ngoái thật đáng chú ý đến mức cần phải có một lời giải thích để hiểu được mức độ nghiêm trọng của tình hình. Những người da đỏ có thái độ thù địch đe dọa nhất là người Cheyennes và Sioux. Tình trạng của họ có thể được mô tả như sau: Trong vài năm sau khi bị khuất phục vào các năm 1877, 1878, và 1879, thành phần nguy hiểm nhất của người Cheyennes và Sioux đều nằm dưới sự kiểm soát của quân đội. Nhiều người trong số họ đã bị tước vũ khí và tịch thu ngựa; những con ngựa chiến của họ bị bán đi và số tiền thu được được quy đổi thành gia súc nội địa, dụng cụ làm nông, xe ngựa, v.v. Nhiều người thuộc bộ lạc Cheyennes, dưới sự quản lý của các sĩ quan quân đội, đã được định cư trên đất đai theo các luật lệ của Quốc hội, nhưng sau khi họ được bàn giao cho các viên chức dân sự và những bầy trâu rừng khổng lồ cùng thú săn lớn bị tiêu diệt, nguồn cung cấp của họ trở nên không đủ dùng, và họ buộc phải giết gia súc thuộc sở hữu của người da trắng để duy trì sự sống.

Thực tế là họ đã không nhận đủ lượng lương thực cần thiết được thừa nhận bởi các viên chức và các sĩ quan chính phủ - những người có cơ hội nắm rõ tình hình. Đa số người da đỏ nằm dưới quyền quản lý của các viên chức dân sự, những người thường xuyên bị thay đổi và thiếu kinh nghiệm. Nhiều bộ lạc đã tái trang bị vũ khí và ngựa chiến. Họ khiếu nại rằng chính phủ đã không thực hiện các hiệp ước của mình và thất bại trong việc phân bổ ngân sách đủ lớn để duy trì đời sống cho họ; rằng họ đã phải chịu đựng cảnh thiếu thốn lương thực, và bằng chứng về điều này là không thể bàn cãi và đủ sức thỏa mãn bất kỳ trí óc khách quan, thông minh nào. Những lời khai của các sĩ quan, thanh tra từ cả bộ phận quân đội lẫn bộ Nội vụ, của các viên chức, nhà truyền giáo, và thường dân am hiểu về hoàn cảnh của họ, không để lại bất kỳ nghi ngờ hợp lý nào cho thấy đây là một trong những nguyên nhân chính. Mặc dù người ta có thể đưa ra các số liệu về số tiền đã được chính phủ chi ra để nuôi sống các bộ lạc khác nhau, nhưng phương thức phân bổ các khoản ngân sách đó sẽ mang đến một lý do giải thích cho sự thiếu hụt.

Sự thất thu hoa màu không may tại vùng đồng bằng trong các năm 1889 và 1890 đã làm gia tăng sự khốn khổ và đau đớn của người da đỏ, và họ chỉ có thể thu hoạch được rất ít từ đất đai để tự túc sinh kế; trên thực tế, những người định cư da trắng đã vô cùng bất hạnh, và những tổn thất của họ rất nghiêm trọng và lan rộng trên một khu vực rộng lớn của vùng đất đó. Họ đã phải vật lộn qua từng năm; thỉnh thoảng họ thu hoạch được mùa màng bội thu, nhưng lại buộc phải bán với giá thấp, trong khi vào mùa hạn hạn thì công sức của họ hầu như tan thành mây khói. Những bất hạnh của họ nghiêm trọng đến mức hàng ngàn người đã rời khỏi vùng đất đó trong vài năm qua, vượt qua các ngọn núi để đến sườn Thái Bình Dương hoặc quay trở lại phía đông sông Missouri hoặc sông Mississippi.

Tuy nhiên, người da đỏ không thể di cư từ vùng này sang vùng khác của Hoa Kỳ; họ cũng không thể dễ dàng kiếm được việc làm như người da trắng, dù là ở trong hay ngoài các khu bảo tồn da đỏ. Họ buộc phải sống trong cảnh nhàn rỗi tương đối và gánh chịu hậu quả của cơn hạn hạn — một nguồn cung cấp lương thực không đủ dùng. Điều này tạo ra một cảm giác bất mãn ngay cả trong tầng lớp trung thành, ngoan ngoãn và làm gia tăng thái độ thù địch của thành phần chống đối mọi tiến trình văn minh.

Các báo cáo do Chuẩn tướng Ruger, chỉ huy Vùng Dakota, chuyển đến có chứa những nội dung sau:

Sĩ quan chỉ huy tại Pháo đài Yates, Bắc Dakota, dưới bút tích ngày 7 tháng 12 năm 1890, vào thời điểm ảo tưởng về Đấng Cứu Thế đang tiến đến đỉnh điểm, cho biết, liên quan đến sự bất mãn của người da đỏ Sioux tại cơ quan Standing Rock, rằng nó bắt nguồn từ các nguyên nhân sau:

(1) Sự thất bại của chính phủ trong việc thiết lập một đường ranh giới phía nam công bằng cho khu bảo tồn cơ quan Standing Rock.

(2) Sự thất bại của chính phủ trong việc chi tiêu một tỷ lệ công bằng số tiền nhận được từ công ty đường sắt Chicago, Milwaukee và St. Paul, đối với các đặc quyền quyền đi lại, vì lợi ích của người da đỏ thuộc cơ quan nói trên. Thông báo chính thức đã được nhận vào ngày 18 tháng 10 năm 1881, bởi viên chức da đỏ tại cơ quan Standing Rock, rằng công ty đường sắt nói trên đã thanh toán cho chính phủ theo thỏa thuận của họ với người da đỏ Sioux, cho các đặc quyền quyền đi lại, tổng số tiền là $13,911. Những khoản thanh toán bổ sung nào, nếu có, đã được thực hiện bởi công ty đường sắt Dakota Central, và những khoản thanh toán nào đã được thực hiện bởi công ty đường sắt Dakota Central, thì hồ sơ của cơ quan không thể hiện rõ. Vào năm 1883, và một lần nữa vào năm 1885, viên chức quản lý, dựa trên những lời phàn nàn của người da đỏ, đã viết thư cho Ủy viên Các vấn đề Người da đỏ, đưa ra những kiến nghị nhất định liên quan đến việc chi tiêu số tiền nhận được từ công ty đường sắt nói trên, nhưng trong mỗi trường hợp đều được thông báo rằng cho đến khi Quốc hội hành động đối với các quỹ được nhắc tới thì không thể làm gì được. Không có phần nào của khoản tiền đó được chi tiêu cho đến thời điểm đó (tháng 12 năm 1890) vì lợi ích của người da đỏ thuộc cơ quan, và những lời phàn nàn thường xuyên đã được gửi tới viên chức bởi người da đỏ vì họ không nhận được bất kỳ lợi ích nào từ những nhượng bộ của họ đối với các công ty đường sắt nói trên.

(3) Sự thất bại của chính phủ trong việc cấp giấy chứng nhận quyền sở hữu đối với các phần đất được phân lô, theo yêu cầu của điều 6 trong hiệp ước năm 1868.

(4) Sự thất bại của chính phủ trong việc cung cấp đầy đủ lượng hạt giống và dụng cụ nông nghiệp cho người da đỏ làm nghề nông, theo yêu cầu tại điều 8, hiệp ước năm 1868.

(5) Sự thất bại của chính phủ trong việc cấp cho những người da đỏ đó số lượng bò cái và bò đực kéo cày theo quy định tại điều 10, hiệp ước năm 1876.

(7) Sự thất bại của chính phủ trong việc cấp cho người da đỏ đầy đủ khẩu phần quy định tại điều 5, hiệp ước năm 1876. (Tính cho năm tài chính bắt đầu từ ngày 1 tháng 7 năm 1890, những sự thiếu hụt sau đây trong khẩu phần được phát hiện tồn tại: 485.275 pound thịt bò [tổng trọng lượng], 761.212 pound ngô, 11.937 pound cà phê, 281.712 pound bột mì, 26.234 pound đường, và 39.852 pound đậu. Mặc dù nghĩa vụ của chính phủ không vượt quá việc cung cấp phần khẩu phần được quy định tại điều 5 cần thiết cho sinh kế của người da đỏ, có vẻ như, do sự thất thu gần như toàn bộ hoa màu trên khu bảo tồn Standing Rock trong bốn năm qua, và sự vắng bóng của thú săn, sự cần thiết phải phát đầy đủ khẩu phần cho người da đỏ ở đây chưa bao giờ lớn hơn thời điểm hiện tại — tháng 12 năm 1890.)

(8) Sự thất bại của chính phủ trong việc cấp cho người da đỏ đầy đủ số lượng vật phẩm niên hạn mà họ có quyền nhận được theo các điều khoản của điều 10, hiệp ước năm 1868.

(9) Sự thất bại của chính phủ trong việc chuẩn bị sẵn quần áo và các vật phẩm niên hạn khác để phát vào ngày thứ nhất của tháng Tám hàng năm. Những vật phẩm như vậy, theo quy luật, chưa từng sẵn sàng để phát cho người da đỏ cho đến khi mùa đông đã tiến triển sâu. (Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng tại cơ quan này, sĩ quan chỉ huy tin chắc rằng không quá hai phần ba số vật phẩm được quy định trong điều 10 đã được phát tại đó, và chính phủ chưa bao giờ tuân thủ điều khoản của điều 10 yêu cầu các vật phẩm được liệt kê trong các đoạn 2, 3, và 4 của điều nói trên phải được giao vào hoặc trước ngày thứ nhất của tháng Tám hàng năm. Những vật phẩm như vậy cho năm tài chính hiện tại, bắt đầu từ ngày 1 tháng 7 năm 1890, vẫn chưa đến được [tháng 12 năm 1890] nhà ga đường sắt gần nhất, cách đó khoảng 60 dặm, từ điểm đó chúng phải được chở bằng xe ngựa đến cơ quan này vào mùa này trong năm. Giờ đây chắc chắn rằng mùa đông sẽ tiến triển sâu trước khi người da đỏ tại cơ quan này nhận được khoản phân bổ quần áo hàng năm và các vật phẩm niên hạn khác của họ.)

(10) Sự thất bại của chính phủ trong việc phân bổ ngân sách để trả tiền cho người da đỏ đối với những con ngựa bị lấy đi khỏi họ, theo thẩm quyền của chính phủ, vào năm 1876.

Tóm lại, sĩ quan chỉ huy cho biết: “Tuy nhiên, từ những điều trên, có vẻ như chính phủ đã thất bại trong việc thực hiện các nghĩa vụ của mình, và để khiến người da đỏ tuân thủ luật pháp, ôn hòa, mãn nguyện, và thịnh vượng, chúng tôi mạnh mẽ kiến nghị rằng các hiệp ước phải được thực hiện một cách nhanh chóng và đầy đủ, đồng thời những lời hứa được đưa ra bởi ủy ban vào năm 1889 phải được giữ gìn một cách trung thực.”

[Các báo cáo từ các cơ quan Pine Ridge, Rosebud, Cheyenne River, and Yankton có giọng điệu tương tự. Sau đây là hai bức điện tín được gửi từ chiến trường bởi Tướng Miles vào lúc bắt đầu rắc rối.]

Rapid City, Nam Dakota, ngày 19 tháng 12 năm 1890.

Thượng nghị sĩ Dawes,

Washington, Quận Columbia:

Ngài có thể yên tâm về những sự thật không thể chối cãi sau đây:

Thứ nhất. Quá trình thúc ép cố gắng khiến các nhóm lớn người da đỏ tự túc được sinh kế trong khi chính phủ lại đang cắt giảm khẩu phần của họ và hoa màu thì gần như thất thu, là một trong những nguyên nhân gây ra khó khăn.

Thứ hai. Trong khi người da đỏ bị thúc giục và gần như bị ép buộc phải ký vào một hiệp ước do ủy ban được Quốc hội ủy quyền đưa ra, trong đó họ từ bỏ một phần có giá trị trong khu bảo tồn của mình mà nay đang bị người da trắng chiếm giữ, thì chính phủ lại thất bại trong việc thực hiện phần việc của mình trong hiệp ước, và thay vì tăng cường hoặc thậm chí cung cấp một nguồn hợp lý cho sinh kế của họ, họ lại buộc phải sống bằng một nửa và hai phần ba khẩu phần, và không nhận được gì cho việc nhượng lại đất đai của họ, chính phủ cũng không đưa ra bất kỳ sự đảm bảo tích cực nào rằng họ có ý định hành xử khác đi với họ trong tương lai.

Quốc hội đã họp được vài tuần và có thể, nếu có thiện chí, chỉ trong vài giờ xác nhận các hiệp ước mà các ủy viên của họ đã ký kết với những người da đỏ này và phân bổ ngân sách cần thiết cho việc thực hiện nó, và qua đó thể hiện sự chân thành hoặc ý định thực hiện phần việc của họ trong hiệp ước. Hành động như vậy, theo phán đoán của tôi, là thiết yếu để khôi phục niềm tin với người da đỏ và mang lại hòa bình cùng sự bảo vệ cho các khu định cư. Nếu điều này được thực hiện, và Tổng thống được trao quyền đặt các bộ lạc da đỏ hỗn láo và nguy hiểm dưới sự kiểm soát của quân đội, Quốc hội không cần phải đi vào chi tiết, mà có thể hoàn toàn tin tưởng các cơ quan quân sự khuất phục và quản lý, và trong tương lai gần biến bất kỳ hoặc tất cả các bộ lạc da đỏ nào của quốc gia này thành những cộng đồng tự túc.

Rapid City, Nam Dakota, ngày 19 tháng 12 năm 1890.

Tướng John M. Schofield,

Chỉ huy Quân đội, Washington, Quận Columbia:

Trả lời bức điện dài của ngài, có một điểm mang ý nghĩa sống còn — vấn đề da đỏ hóc búa không thể được giải quyết một cách triệt để ở đầu phía này của tuyến đường. Nó đòi hỏi Quốc hội phải thực hiện các nghĩa vụ hiệp ước mà người da đỏ đã bị nài nỉ và ép buộc ký kết. Họ đã đặt bút ký từ bỏ một phần giá trị trong khu bảo tồn của mình, và nó hiện đang bị người da trắng chiếm giữ, nhưng họ không nhận lại được gì cả. Họ hiểu rằng các điều khoản đầy đủ sẽ được thực hiện để duy trì sinh kế cho họ; nhưng trái lại, nguồn cung cấp của họ đã bị cắt giảm, và phần lớn thời gian họ phải sống với một nửa và hai phần ba khẩu phần. Hoa màu của họ, cũng như hoa màu của người da trắng, trong hai năm qua hầu như mất trắng. Sự bất mãn lan rộng, đặc biệt là trong số người da đỏ Sioux, trongขณะที่ người Cheyennes đã rơi vào bờ vực đói khát và buộc phải phạm tội cướp bóc để duy trì sự sống. Những sự thật này là không thể nghi ngờ, và bằng chứng là vô cùng xác thực và được củng cố bởi hàng ngàn nhân chứng. Những khó khăn trầm trọng đã tích tụ qua nhiều năm. Quốc hội đã họp được vài tuần và có thể chỉ trong một giờ đồng hồ xác nhận các hiệp ước và phân bổ ngân sách cần thiết cho việc thực hiện chúng, những điều mà các ủy viên và những quan chức cấp cao nhất của chính phủ đã đảm bảo với những con người này, và trừ khi các sĩ quan quân đội có thể đưa ra một số đảm bảo tích cực rằng chính phủ có ý định hành động thiện chí với những con người này, thành phần trung thành sẽ suy giảm và thành phần thù địch sẽ gia tăng. Nếu chính phủ đưa ra một số đảm bảo tích cực rằng họ sẽ thực hiện phần việc của mình trong thỏa thuận với 20.000 người da đỏ Sioux này, họ có thể hoàn toàn tin tưởng các cơ quan quân sự khuất phục, kiểm soát, và quản lý những con người hỗn láo này, và tôi hy vọng rằng ngài sẽ yêu cầu Bộ trưởng Chiến tranh và Người đứng đầu Hành pháp đưa vấn đề này trực tiếp đến sự chú ý của Quốc hội.

(Tài liệu A. G. O. 6266—1891.)

Pháo đài Bennett, Nam Dakota, ngày 9 tháng 1 năm 1891.

Trợ lý Adjutant-General,

Vùng Dakota, Saint Paul, Minnesota.

Thưa ngài: Tuân thủ các chỉ thị của tư lệnh vùng — bản sao đính kèm được đánh dấu A — tôi vinh dự xin gửi bản báo cáo sau đây như kết quả của những cuộc điều tra do tôi tiến hành đối với các vấn đề được nhắc tới trong đó.

Tôi đã có mặt tại đồn này liên tục kể từ ngày 6 tháng 8 năm 1887, và là thanh tra vật phẩm cung cấp cho người da đỏ tại cơ quan người da đỏ Cheyenne River, đặt tại đây, trong suốt khoảng thời gian đó, và hiện tại vẫn đang đảm nhiệm chức vụ này.

Người da đỏ thuộc cơ quan này có một danh sách các khiếu nại thường trực mà họ đưa ra tại mọi cơ hội, và bàn tán trong hội đồng khi họ tập hợp tại mỗi đợt phát khẩu phần hàng tháng. Những người da đỏ kiên trì nhất trong việc kể lể và tuyên bố những khiếu nại của họ là những kẻ ít sẵn sàng nhất trong việc giúp cải thiện tình trạng của mình, và là những kẻ phản đối mọi sự thay đổi hay cải thiện đối với các thói quen và phong tục cũ của họ, đồng thời chống lại mọi sự tiến bộ. Trong nhóm này, tôi xin viện dẫn băng nhóm cứng đầu của Big Foot — những kẻ hiện đã ngừng phàn nàn — và những kẻ đồng quan điểm với họ. Ngoại trừ vấn đề thiếu hụt khẩu phần, câu chuyện về những nỗi bất công của họ không cần phải bận tâm. Nó bắt đầu bằng việc kể lại những bất công gây ra bởi chủng tộc da trắng khi họ cùng chia sẻ Trái Đất với họ.

Nhóm còn lại, bao gồm đại đa số người da đỏ trong khu bảo tồn, đã chấp nhận hoàn cảnh bị áp đặt lên họ, và trong nhiều năm qua đã dũng cảm vật lộn trong nỗ lực hòa mình vào các phương thức văn minh và tiến bộ đạo đức, với một mức độ thành công đáng khích lệ. Chính nhóm này mới là những người có những lời phàn nàn và khiếu nại đòi hỏi sự quan tâm chu đáo. Họ phàn nàn theo đúng phong cách của người da đỏ rằng chỉ có họ là giữ đúng lời hứa trong tất cả các hiệp ước được ký kết với họ, và không hiểu sao các hiệp ước khi được in ra lại không giống ở nhiều khía cạnh với những hiệp ước mà họ đã đặt bút ký.

Họ khiếu nại chủ yếu về những điều sau —

(1) Rằng các ranh giới của khu bảo tồn trong hiệp ước năm 1877 không giống với những gì họ đã đồng ý và tưởng rằng mình đang ký trên giấy, và họ đặc biệt nhấn mạnh điểm rằng đường biên giới phía tây phải là một đường thẳng tại Black Hills, thay vì giống như nó xuất hiện trên bản đồ.

(2) Rằng họ chưa bao giờ nhận được khoản bồi thường đầy đủ cho những con ngựa bị lấy đi khỏi họ vào năm 1876.

(3) Rằng thú săn đã bị tiêu diệt và xua đuổi khỏi vùng đất bởi người da trắng.

(4) Rằng con cái của họ bị tách khỏi họ để đưa đến các trường học miền đông và giữ lại đó trong nhiều năm, thay vì được giáo dục ngay giữa lòng cộng đồng của mình.

(5) Rằng khi những sinh viên tốt nghiệp ở miền đông ấy trở về với họ cùng những thói quen văn minh, học thức, và nghề nghiệp, thì chẳng có sự chuẩn bị nào được thực hiện tại khu bảo tồn để họ có việc làm và cải thiện bản thân nhằm đem lại lợi ích cho chính họ cùng đồng bào mình.

(6) Rằng các viên chức và nhân viên được cử đến với họ không phải tất cả đều là “những người tốt” và chu đáo đối với lợi ích cũng như phúc lợi của họ (người da đỏ).

(7) Rằng việc phát các vật phẩm niên hạn của họ bị trì hoãn quá muộn trong mùa đông khiến họ phải chịu đựng nhiều khổ sở.

(8) Rằng họ được kỳ vọng sẽ cày cấy đất đai và trồng ngũ cốc trong khi khí hậu không cho phép họ thu hoạch hoa màu. Họ cho rằng gia súc nên được cấp cho họ nhằm mục đích nhân giống thay vì các dụng cụ nông nghiệp cho những lao động vô ích.

(9) Rằng khẩu phần ăn được phát cho họ không đủ số lượng và thường xuyên (thịt bò và bột mì) có chất lượng rất kém.

Các khiếu nại 2, 3, 4, 5, 7, 8, và 9 đều có cơ sở vững chắc và được chứng minh bằng các sự kiện trong từng trường hợp, đặc biệt là khiếu nại số 9, và điều này không phải do lỗi lầm hay sự tắc trách của viên chức. Viên chức thực hiện dự trù hàng năm về sinh vật phẩm cho số lượng người có tên trong danh sách của mình, dựa trên khẩu phần quy định trong hiệp ước năm 1877. Dự trù này bị sửa đổi hoặc cắt giảm tại văn phòng Ủy viên Người da đỏ để đáp ứng yêu cầu của một khoản ngân sách hạn hẹp hoặc bị cắt giảm từ Quốc hội, và khi nó quay trở lại tay viên chức với sự phê duyệt, ông ta nhận thấy mình chỉ có một số lượng nhất định các pound thịt bò và bột mì, v.v., được ghi nhận vào tài khoản trong năm, không màng đến việc liệu chúng có cấu thành đầy đủ số lượng khẩu phần theo hiệp ước hay không. Không có khoản phụ cấp nào được dành cho ông ta đối với tổn thất do hao hụt, lãng phí, hoặc các tổn thất không thể tránh khỏi khác, và dù đã nỗ lực và cẩn trọng hết mức trong việc phân phối khoản phân bổ thường bị cắt giảm này suốt cả năm, người ta vẫn không thể phát cho mỗi người da đỏ khẩu phần theo hiệp ước cũng như không đủ để duy trì sự sống một cách đúng nghĩa. Nhìn chung, người da đỏ tại khu bảo tồn này buộc phải tự mua sắm thực phẩm tùy theo khả năng tài chính của họ giữa các đợt phát khẩu phần. Những kẻ không có phương tiện mua sắm đã phải chịu cảnh đói khổ.

Nửa pound bột mì được yêu cầu trong khẩu phần hiệp ước không thể được phát đầy đủ, và nửa pound ngô được yêu cầu chưa bao giờ được phát hay bất cứ thứ gì thay thế cho nó. Trong mục thịt bò, chỉ có 1 pound được phát thay vì một pound rưỡi được quy định trong hiệp ước, và trong những tháng đầu xuân, khi gia súc trên đồng cỏ trở nên gầy guộc và kém chất lượng, 1 pound thịt bò phát cho người da đỏ chỉ là một phần nhỏ của pound được ghi trên sổ sách của viên chức, và theo hệ thống mua sắm được áp dụng cho đến năm tài chính hiện tại, điều đó là tất yếu phải xảy ra. Việc viên chức mua nguồn cung thịt bò nguyên con trong năm, theo hợp đồng, kết thúc vào tháng Mười một, từ thời điểm đó ông ta phải chăn dắt chúng trong phần còn lại của năm bằng mọi cách có thể. Ông ta chịu trách nhiệm về trọng lượng mà chúng thể hiện trên bàn cân khi béo tốt và ở điều kiện tuyệt hảo, sao cho một con bò tơ nặng 1.200 pound vào mùa thu phải đại diện cho 1.200 pound vào tháng Tư, trong khi trên thực tế nó có thể chỉ còn da, sừng, và xương, và nặng chưa đầy 600 pound, mặc dù ông ta đã cố gắng hết sức để chăm sóc chúng trong suốt sự khắc nghiệt của một mùa đông Dakota. Người da đỏ không hiểu tại sao họ lại phải chịu đựng tất cả sự hao hụt và tổn thất này, và đó là một nỗ lực vô ích và nhục nhã khi giải thích điều đó. Viên chức không đáng bị trách cứ. Bộ phận các vấn đề người da đỏ chỉ có thể làm tốt nhất có thể với một khoản ngân sách hạn hẹp và chậm trễ. Giải pháp cho vấn đề cung cấp lương thực có vẻ là: Một khoản ngân sách đủ lớn và đến sớm hơn. Tất cả các hợp đồng cung cấp thịt bò phải yêu cầu giao hàng khi viên chức cần. Viên chức nên được phép áp dụng một tỷ lệ hao hụt để bù đắp cho tổn thất không thể tránh khỏi trong quá trình phát do hao hụt và lãng phí. Chính phủ phải gánh chịu tổn thất này chứ không phải người da đỏ.

Khiếu nại 1: Không có ý kiến.

Khiếu nại 2: Đang nằm trước Quốc hội.

Khiếu nại 4: Nên được khắc phục bằng các trường học nội địa thích hợp.

Khiếu nại 5: Gợi ý giải pháp thích hợp.

Khiếu nại 6: Không có ý kiến.

Khiếu nại 7: Chỉ có thể được khắc phục bằng các khoản ngân sách đến sớm hơn.

Khiếu nại 8: Khu bảo tồn này không phải là đất nông nghiệp. Khí hậu biến nơi đây thành một vùng chăn nuôi gia súc. Người da đỏ giờ đây có thể nuôi dưỡng gia súc thành công và chăm sóc chúng vào mùa đông. Mọi nỗ lực làm nông nghiệp đại trà đều sẽ dẫn đến thất bại do các điều kiện khí hậu.

Liên quan đến khiếu nại 9, tôi trân trọng kính mời sự chú ý đến bảng thống kê đi kèm báo cáo này, được đánh dấu B, thể hiện khẩu phần được phát cho đến ngày 6 tháng 12 trong năm tài chính hiện tại và số lượng cần thiết để thực hiện việc phát theo điều 5, hiệp ước ngày 27 tháng 2 năm 1877, và đặc biệt chú ý đến các cột 6 và 7 trong đó.

Đính kèm theo báo cáo này, được đánh dấu C, là bản sao trích yếu các hiệp ước năm 1877 và 1868.

Khi trình bày báo cáo này, tôi muốn ca ngợi việc quản lý các công việc của cơ quan này, đúng như nó đã xuất hiện dưới sự quan sát hàng ngày của tôi kể từ tháng 8 năm 1887. Xét về khu bảo tồn này, sự bất ổn hiện tại giữa những người da đỏ không thể quy cho bất kỳ nguyên nhân phàn nàn chính đáng nào đối với cựu viên chức hay viên chức hoặc nhân viên hiện tại; nó cũng không bắt nguồn hoàn toàn hay phần lớn từ việc chính phủ thất bại trong việc thực hiện các nghĩa vụ hiệp ước.

Trân trọng kính chào ngài, bề tôi tuân lệnh,

J. H. Hurst,

Đại đội trưởng, Trung đoàn Bộ binh số 12, Chỉ huy Đồn.

PHỤ LỤC C.—BẢN SAO TRÍCH YẾU—HIỆP ƯỚC NĂM 1877 VÀ 1868

Hiệp ước năm 1877

Điều 3. Những người da đỏ nói trên cũng đồng ý rằng họ sẽ nhận được tất cả các vật phẩm niên hạn do hiệp ước năm 1868 quy định, cùng toàn bộ sinh kế và vật tư có thể được cung cấp cho họ theo đạo luật hiện hành hoặc bất kỳ đạo luật tương lai nào của Quốc hội, tại những điểm và địa điểm trên khu bảo tồn nói trên và vùng lân cận sông Missouri do Tổng thống Hoa Kỳ chỉ định.

Điều 5. Để đổi lấy việc nhượng lại lãnh thổ và các quyền lợi kể trên, và sau khi tuân thủ đầy đủ từng nghĩa vụ mà những người da đỏ nói trên gánh vác, Hoa Kỳ đồng ý cung cấp mọi sự hỗ trợ cần thiết để giúp đỡ những người da đỏ nói trên trong công cuộc văn minh hóa; cung cấp cho họ trường học và sự hướng dẫn về nghệ thuật cơ khí và nông nghiệp, theo quy định của hiệp ước năm 1868. Đồng thời cung cấp cho những người da đỏ nói trên sinh kế bao gồm khẩu phần cho mỗi cá nhân là một pound rưỡi thịt bò (hoặc thay vào đó là nửa pound thịt xông khói), nửa pound bột mì, và nửa pound ngô; và cứ một trăm khẩu phần, bốn pound cà phê, tám pound đường, và ba pound đậu, hoặc để thay thế cho các mặt hàng nói trên là giá trị tương đương, theo sự phân định của Ủy viên Các vấn đề Người da đỏ. Những khẩu phần đó, hoặc phần lớn trong số đó tùy theo sự cần thiết, sẽ tiếp tục được duy trì cho đến khi người da đỏ có khả năng tự túc sinh kế. Khẩu phần trong mọi trường hợp sẽ được phát cho người đứng đầu của mỗi gia đình riêng biệt; và bất cứ khi nào trường học được chính phủ cung cấp cho những người da đỏ nói trên, sẽ không có khẩu phần nào được phát cho trẻ em trong độ tuổi từ sáu đến mười bốn (ngoại trừ những đứa trẻ ốm đau và tàn tật), trừ khi những đứa trẻ đó đi học đều đặn. Bất cứ khi nào những người da đỏ nói trên được định cư trên những vùng đất thích hợp cho việc canh tác, khẩu phần sẽ chỉ được phát cho các cá nhân và gia đình của những người lao động đó (ngoại trừ người già, người ốm, và người tàn tật); và như một động lực khích lệ các thói quen chăm chỉ, Ủy viên Các vấn đề Người da đỏ có thể quy định rằng các cá nhân được cung cấp để trả công cho lao động của họ những vật phẩm thiết yếu khác cần thiết cho đời sống văn minh....

Điều 8. Các điều khoản của hiệp ước năm 1868 nói trên, ngoại trừ những điểm được sửa đổi tại đây, sẽ tiếp tục có hiệu lực đầy đủ....

Hiệp ước năm 1868

Điều 8. Khi người đứng đầu một gia đình hoặc lều bãi đã lựa chọn đất đai một cách thiện chí và nhận được giấy chứng nhận cho phần đất đó đồng thời bắt đầu canh tác một cách thiện chí, ông ta sẽ nhận được số tiền không vượt quá một trăm đô la cho năm đầu tiên bằng hạt giống và dụng cụ nông nghiệp, và trong thời hạn ba năm tiếp theo không vượt quá hai mươi lăm đô la bằng hạt giống và dụng cụ.

Điều 10. Thay cho tất cả các khoản tiền hoặc vật phẩm niên hạn khác được quy định để chi trả cho những người da đỏ được nêu tên ở đây theo bất kỳ hiệp ước hoặc các hiệp ước nào được thực hiện trước đó, Hoa Kỳ đồng ý giao tại nhà cơ quan trên khu bảo tồn được nêu tên ở đây vào (hoặc trước) ngày thứ nhất của tháng Tám hàng năm trong suốt ba mươi năm, các mặt hàng sau đây, cụ thể là:

Đối với mỗi nam nhân trên mười bốn tuổi, một bộ quần áo bằng vải len tốt, chắc chắn, bao gồm áo khoác, quần dài, áo sơ mi flannel, mũ, và một đôi tất tự đan.

Đối với mỗi nữ nhân trên mườiሁ hai tuổi, một chiếc váy flannel hoặc số vải cần thiết để may nó, một đôi vớ len, mười hai thước vải calico, và mười hai thước vải cotton gia dụng.

Đối với các bé trai và bé gái dưới độ tuổi được nêu tên, số vải flannel và cotton cần thiết để may cho mỗi người một bộ quần áo như trên, kèm theo một đôi vớ cho mỗi người. Và ngoài trang phục được nêu tên ở đây, khoản tiền mười đô la cho mỗi cá nhân có quyền thụ hưởng các tác động có lợi của hiệp ước này, sẽ được phân bổ hàng năm trong thời hạn ba mươi năm, trong khi những cá nhân đó lang thang và săn bắn, và hai mươi đô la cho mỗi cá nhân tham gia canh tác, sẽ được sử dụng bởi Bộ trưởng Nội vụ trong việc mua sắm các mặt hàng mà tùy từng thời điểm điều kiện và nhu cầu của người da đỏ cho thấy là thích hợp. Và nếu trong thời hạn ba mươi năm bất cứ lúc nào xuất hiện tình trạng số tiền cần thiết cho quần áo, theo điều khoản này, có thể được phân bổ cho những mục đích tốt hơn đối với những người da đỏ được nêu tên ở đây, Quốc hội có thể, bằng luật định, thay đổi khoản phân bổ sang các mục đích khác, nhưng trong bất kỳ trường hợp nào số lượng của khoản phân bổ cũng không được rút lại hoặc đình chỉ trong thời hạn đã nêu.

Điều 10 còn quy định thêm rằng mỗi lều bãi hoặc gia đình bắt đầu canh tác sẽ nhận được trong vòng sáu mươi ngày sau đó một con bò cái Mỹ tốt và một cặp bò đực kéo cày Mỹ khỏe mạnh, được huấn luyện thuần thục.

Trích đoạn từ bảng thống kê, thể hiện các mặt hàng sinh kế đã nhận hoặc sẽ nhận, khẩu phần được phát cho đến nay, và số lượng cần thiết để thực hiện việc phát theo Điều 5 của hiệp ước ngày 27 tháng 2 năm 1877, trong năm tài chính 1891—Tại cơ quan Cheyenne River, Pháo đài Bennett, Nam Dakota.

3

5

7

Tên các mặt hàng.

Số lượng cho phép cho 100 khẩu phần tính đến nay.

Số lượng cho mỗi 100 khẩu phần được phép theo hiệp ước 1877.

Pounds.

Pounds.

Thịt xông khói

3

16⅔

Đậu

3

3

Bột nở

1½

...

Thịt bò, tổng trọng lượng

a100

b100

Cà phê

2½–3

4

Bột mì

45

50

Đường

4¾

8

Muối

1

...

Xà phòng

2

...

Thịt lợn ướp muối

3

...

Bánh mì cứng (thay cho thịt xông khói)

25

...

Ngô (thay cho bột mì)

Không có.

50

a Trọng lượng thực.

b Trọng lượng thực, hoặc 150 nếu không có thịt xông khói.

Khẩu phần do hiệp ước năm 1877 ấn định: 1½ pound thịt bò hoặc ½ pound thịt xông khói; ½ pound bột mì và ½ pound ngô; 4 pound cà phê, 8 pound đường, và 3 pound đậu cho mỗi 100 khẩu phần; “hoặc, để thay thế cho các mặt hàng nói trên, giá trị tương đương của chúng, theo sự định đoạt của Ủy viên Các vấn đề Người da đỏ.”

[Được trình bày trong hội đồng tại Pine Ridge, cơ quan gửi Viên chức Royer, và chuyển đến Văn phòng Người da đỏ, ngày 27 tháng 11 năm 1890. Tài liệu G. D. 37002—1890.]

American Horse, Fast Thunder, Spotted Horse, Pretty Back, và Good Lance có mặt, với American Horse là người phát ngôn:

“Tôi nghĩ các ủy viên Sioux gần đây (Tướng Crook, Thiếu tá Warner, và Thống đốc Foster) có dính líu đến việc khơi mào rắc rối này. Tôi là phát ngôn viên cho toàn bộ bộ lạc. Trong một hội đồng chung, tôi đã ký vào dự luật (dự luật Sioux gần đây) và 580 người đã ký cùng tôi. Các thành viên khác trong băng nhóm của tôi đã rút lui và nó khiến chúng tôi bị chia rẽ, và kể từ đó hai phe này vẫn luôn chia rẽ. Thành phần thủ cựu đã bắt đầu điệu nhảy ma quái để lôi kéo người từ phía chúng tôi. Chúng tôi đã nhận được rất nhiều lời hứa, nhưng chưa bao giờ nghe ngóng được gì về chúng kể từ đó. Đại phụ (Great Father) nói rằng nếu chúng tôi làm theo những gì ngài ấy chỉ dẫn thì đó sẽ là điều có lợi cho chúng tôi; nhưng thay vào đó, họ lại đang cắt giảm khẩu phần của chúng tôi mỗi năm, và chúng tôi không nhận đủ để ngăn chặn cảnh đau khổ. Tướng Crook đã nói những lời tốt đẹp với chúng tôi; và sau khi chúng tôi ký vào dự luật, họ lấy đi đất đai của chúng tôi và cắt giảm khẩu phần thực phẩm của chúng tôi. Ủy ban khiến chúng tôi tin rằng chúng tôi sẽ nhận được những chiếc bao tải đầy ắp nếu chúng tôi ký vào dự luật, nhưng thay vào đó những chiếc bao tải của chúng tôi lại trống rỗng. Chúng tôi đã mất rất nhiều tài sản do có mặt ở đây với các ủy viên vào năm ngoái, và chưa bao giờ nhận được gì cho việc đó. Gà của chúng tôi đều bị đánh cắp, một số gia súc của chúng tôi bị giết hại, hoa màu của chúng tôi bị mất trắng vì chúng tôi vắng mặt ở đây cùng ủy ban Sioux, và chúng tôi chưa bao giờ nhận được chút lợi ích nào từ dự luật; và trên thực tế, chúng tôi còn tồi tệ hơn trước khi chúng tôi ký vào dự luật. Chúng tôi được bảo rằng nếu chúng tôi hành động như người da trắng, chúng tôi sẽ tốt hơn, nhưng chúng tôi ngày càng trở nên tồi tệ hơn qua từng năm.”

“Các ủy viên đã hứa với những người da đỏ sống trên các lạch Black Pipe và Pass rằng nếu họ ký vào dự luật, họ có thể ở lại nơi họ đang sống và nhận khẩu phần tại cơ quan này, chỉ cho họ thấy đường ranh giới trên bản đồ, và đồng bào của chúng tôi muốn họ ở đây, nhưng họ lại nhận được lệnh phải quay trở lại cơ quan Rosebud. Đây là một trong những lời hứa bị phá vỡ. Ủy ban đã hứa sẽ khảo sát đường ranh giới, và phân bổ 1.000 đô la cho mục đích đó, nhưng việc này đã không được thực hiện. Khi chúng tôi ở Washington, Tổng thống, Bộ trưởng Nội vụ, và Ủy viên đều hứa với chúng tôi rằng chúng tôi sẽ nhận được một triệu pound thịt bò đã bị lấy đi khỏi chúng tôi, và tôi nghe nói dự luật phân bổ ngân sách đã được Quốc hội thông qua, nhưng chúng tôi chưa bao giờ nhận được thịt bò. Ủy viên đã từ chối trao nó cho chúng tôi. American Horse, Fast Thunder, và Spotted Horse đều được hứa mỗi người một chiếc xe ngựa mùa xuân, nhưng họ chưa bao giờ nghe ngóng được gì về điều đó. Đây lại là một lời hứa bị phá vỡ khác.”

Khi chuyển tiếp báo cáo của hội đồng, viên chức cho biết: “Sau khi American Horse nói xong, tôi hỏi những người khác có mặt liệu tuyên bố của ông ta có nói lên tâm tư của họ hay không và tất cả đều đồng thanh trả lời, Đúng vậy.”

[Giám mục W. H. Hare là vị giám mục truyền giáo kỳ cựu thuộc Giáo hội Episcopal giữa lòng cộng đồng người da đỏ Sioux. Các trích đoạn sau đây được lấy từ một thông điệp do ông gửi Bộ trưởng Noble, đề ngày 7 tháng 1 năm 1891. Tài liệu G. D. 2440—1891.]

Các bằng chứng buộc người ta phải đi đến kết luận rằng, ít nhất là trong số người da đỏ Pine Ridge, nạn đói đã là một yếu tố quan trọng trong số các nguyên nhân gây ra sự bất mãn và bất phục tùng. Trong mùa canh tác năm 1889 [tháng 7] người da đỏ đều được triệu tập vào cơ quan và bị giữ lại đó trong suốt một tháng bởi ủy ban Sioux. Trong thời gian họ vắng mặt, gia súc của họ đã phá rào đột nhập vào các cánh đồng và giẫm nát hoặc ăn sạch hoa màu của họ. Người da đỏ hầu như chẳng thu hoạch được gì. Vào năm 1890, hạn hán, tồi tệ nhất được biết đến trong nhiều năm qua, đã càn quét phần phía tây của Nam Dakota, và hoa màu của người da đỏ mất trắng hoàn toàn. Có đầy đủ bằng chứng cho thấy, trong suốt thời gian này, khẩu phần được phát, ngay cả khi được sử dụng một cách cẩn trọng, cũng chỉ kéo dài bằng hai phần ba khoảng thời gian mà chúng được dự tính. Để làm gia tăng thêm sự khốn cùng của họ, khoảng thời gian này, 1889 và 1890, đã bị đánh dấu bởi những tai ương phi thường. Bệnh sởi hoành hành với độc lực cao vào năm 1889, bệnh cúm vào năm 1890. Bệnh ho gà cũng tấn công lũ trẻ. Những người đau ốm chết vì thiếu thốn. Trong tuyên bố này, Thanh tra Gardiner, Bác sĩ McGillycuddy, cựu viên chức, cô Elaine Goodale, người đã gắn bó rất nhiều với các trại, lực lượng truyền giáo, và nhiều người khác có lời khai mang giá trị cao nhất bởi nhân phẩm và sự hiểu biết của họ về tình hình, tất cả đều đồng thuận....

Thời điểm giờ đây dường như đã đến để thực hiện thêm một bước nữa và chia nhỏ Khu bảo tồn vĩ đại Sioux thành các khu bảo tồn riêng biệt cho từng bộ lạc quan trọng, đồng thời mở cửa phần đất dư thừa cho việc định cư. Nhu cầu của dân số da trắng, với hoạt động kinh doanh và đường sắt của họ, cùng phúc lợi của người da đỏ, dường như đều đòi hỏi điều này. Do đó, các ủy viên đã được phái đi để đàm phán với người dân nhằm hoàn thành mục đích này, và một thỏa thuận sau nhiều cuộc tranh luận đã giành được sự chấp thuận chung đã được giao phó cho họ để trình bày trước người da đỏ. Tuy nhiên, những phản đối của người da đỏ đối với dự luật thì rất nhiều và được thúc giục một cách nhiệt tình. Một số thích lối sống cũ của họ hơn, càng nhiệt thành hơn khi các trường học và nhà thờ đang khoét sâu và làm suy yếu nó. Một số muốn trì hoãn. Tất cả đều phàn nàn rằng nhiều cam kết được thực hiện một cách trang trọng với họ trong những năm trước khi họ từ bỏ các quyền lợi có giá trị đã bị phá vỡ, và ở điểm này họ hoàn toàn đúng. Họ nghi ngờ rằng những lời hứa hiện tại về việc bồi thường cho đất đai của họ sẽ chỉ chứng tỏ là những lời hứa cũ đội lốt mới (khi những con bò sữa được hứa hẹn, vốn từng được hứa trong các thỏa thuận trước đó, người da đỏ liền thốt lên, “Lại là con bò cũ rích đó”), và yêu cầu rằng không nên kỳ vọng thêm bất kỳ sự từ bỏ nào nữa cho đến khi những lời hứa trước đó được thực hiện. Họ được trấn an rằng một kỷ nguyên mới đã rạng rỡ bắt đầu, và rằng tất cả những lời hứa trong quá khứ sẽ được giữ gìn. Tất cả chúng tôi đều nghĩ vậy. Những lợi ích của thỏa thuận được đề xuất đã được bày ra trước mắt họ, và những lời hứa bằng miệng, vượt ra ngoài các điều khoản của dự luật, đã được đưa ra, rằng các yêu cầu đặc biệt của người da đỏ sẽ được đáp ứng. Người da đỏ không có cơ quan đại diện có năng lực nào. Các ủy viên buộc phải đàm phán tại mỗi cơ quan với một đám đông, một đám đông bao gồm những người da đỏ thuần chủng, người lai, và những gã đàn ông sống chung với phụ nữ da đỏ, một đám đông mà trong đó đủ loại sức mạnh tàn bạo và ảnh hưởng nham hiểm đang hoạt động. Các ủy viên với một công việc như thế trong tay phải chiến đấu với quỷ dữ, và thường có vẻ như họ chỉ có thể chiến đấu với hắn bằng lửa, và nhiều người bạn của người da đỏ nghĩ rằng trong trường hợp này ủy ban, bị thuyết phục rằng việc chấp nhận dự luật là thiết yếu, đã đẩy sự thuyết phục đến sát ngưỡng đe dọa. Tôi không trách họ nếu đôi khi họ đã làm thế. Trí tuệ và sự kiên nhẫn của một vị thiên thần thường sẽ thất bại trong một nhiệm vụ như thế.

Nhưng số lượng cần thiết, ba phần tư số người da đỏ, đã ký vào dự luật, và sự kỳ vọng về những phần thưởng phong phú và nhanh chóng dâng cao. Người da đỏ hiểu rất ít về các hình thức phức tạp và sự trì hoãn của chính phủ chúng ta. Sáu tháng trôi qua, và chẳng có gì đến cả. Thêm ba tháng nữa, và chẳng có gì đến cả. Một dự luật đã được soạn thảo tại Thượng viện dưới sự giám sát của Tướng Crook và được thông qua, quy định việc thực hiện các lời hứa của ủy ban, nhưng nó lại bị ngâm trong Hạ viện. Thế nhưng giữa cái lạnh cắt da cắt thịt của mùa đông, người da đỏ hay tin giao dịch đã được tuyên bố hoàn tất và một nửa đất đai của họ được định đoạt mở cửa cho người da trắng. Các cuộc khảo sát không được tiến hành nhanh chóng; có lẽ chúng không thể làm thế, và chẳng ai biết được vùng đất nào là của họ và vùng đất nào không. Ngay cả mặt đất dường như cũng đang trượt đi dưới chân họ. Những bất hạnh khác dường như đang ập đến đè nặng lên họ. Trên một số khu bảo tồn, khẩu phần của họ đang bị cắt giảm, và ngay cả khi được tiết kiệm cẩn thận, cũng chỉ kéo dài bằng một nửa khoảng thời gian mà chúng được phát. (Lượng thịt bò mua cho người da đỏ không phải là tiêu chuẩn công bằng để đánh giá lượng mà anh ta nhận được. Một con bò tơ sẽ sụt mất 200 pound thịt hoặc hơn trong suốt mùa đông.) Vào mùa hè năm 1889, toàn bộ cư dân tại khu bảo tồn Pine Ridge, đàn ông, phụ nữ, và trẻ em, đã được triệu tập từ các trang trại của họ đến cơ quan để đàm phán với các ủy viên và bị giữ lại đó suốt một tháng tròn, và khi trở về nhà, họ phát hiện ra rằng gia súc của họ đã phá rào vào các cánh đồng và giẫm nát hoặc ăn sạch toàn bộ hoa màu của họ. Điều này cũng đúng ở một mức độ nào đó tại các nơi khác. Vào năm 1890, hoa màu vốn hứa hẹn rực rỡ từ đầu tháng Bảy, cuối cùng lại thất thu hoàn toàn vì một đợt hạn hán khắc nghiệt. Người dân thường xuyên chịu cảnh đói khát, và theo lời các bác sĩ trong nhiều trường hợp, họ qua đời khi lâm bệnh không hẳn vì bệnh tật mà vì thiếu thốn lương thực. (Điều này chắc chắn đúng với tất cả những người nghèo — người nghèo ở các thành phố của chúng ta và những người định cư nghèo ở miền tây.)

Không nghi ngờ gì khi người dân có thể tự cứu mình khỏi đau khổ nếu sự siêng năng, tiết kiệm, và tháo vát phong phú; nhưng đây lại chính là những đức tính mà một cộng đồng đang vươn mình thoát khỏi sự dã man còn thiếu sót. Bệnh sởi hoành hành vào năm 1889 và gây tử vong vô cùng cao. Năm tiếp theo, dịch cúm càn quét qua người dân với những kết quả kinh hoàng. Bệnh ho gà theo sau tấn công lũ trẻ. Sự u ám và u uất bắt đầu bao trùm, đặc biệt là trong số những kẻ ngoại giáo và những người da đỏ hoang dã hơn. Một nhân chứng có phẩm chất cao thượng đã kể với tôi rằng một sự bất mãn rõ rệt suýt chút nữa biến thành tuyệt vọng ngự trị ở nhiều nơi. Người dân nói rằng con cái của họ đều đang chết dần vì những căn bệnh do người da trắng mang đến, giống nòi của họ đang lụi tàn khỏi mặt đất, và họ thà bị tiêu diệt ngay lập tức còn hơn. Các tù trưởng lớn tuổi và các thầy mo đang mất dần quyền lực. Đồng thời, những phương thức mới ngày càng thịnh hành không phù hợp với những người lớn tuổi. Những phương thức cũ mà họ yêu thương đang phai tàn đi. Tóm lại, mọi thứ đều chống lại họ, và để gia tăng thêm thảm họa, nhiều người da đỏ, đặc biệt là thành phần hoang dã hơn, chẳng có việc gì làm ngoài việc ngậm ngùi nghiền ngẫm những bất hạnh của mình. Trong khi đang ở trong trạng thái bất hạnh này, câu chuyện về sự giáng thế của một đấng cứu thế, cùng điệu nhảy ma quái và những ảo giác kỳ lạ của nó, đã lan truyền khắp phần dân cư theo ngoại giáo....

Nhưng những điều này là những gì chúng ta thực sự muốn. Một sự xác tín sâu sắc trong tâm trí không chỉ của một vài người, mà của toàn thể người dân, rằng vấn đề da đỏ rất đáng được quan tâm. Tiếp theo, các quan chức được đặt vào vị trí quản lý vấn đề da đỏ hóc búa cần phải được bảo vệ khỏi sự quấy rầy của những chính trị gia tham lam, và các nhân viên tại vùng đất của người da đỏ, viên chức, giáo viên, nông dân, thợ mộc, không được phép thay đổi theo mỗi lần xáo trộn các lá bài chính trị. Sự lạm dụng ở đây đã mang tính đáng hổ thẹn. Tiếp theo, Quốc hội, đặc biệt là Hạ viện, phải tự coi mình có nghĩa vụ danh dự trong việc tạo ra các điều khoản nhằm thực hiện những lời hứa được đưa ra với người da đỏ bởi các ủy viên được bổ nhiệm đúng quy chế và được cử đến với người da đỏ bởi một nhánh khác của chính phủ. Những tệ nạn phát sinh từ việc vi phạm sự tương nhượng này là vô cùng nghiêm trọng. Tiếp theo, những lời khai liên quan đến các vấn đề da đỏ không nên được nuốt trọn cho đến khi các cuộc điều tra cẩn thận đã được thực hiện về tính vô vụ lợi của nhân chứng. Một người trung thực ngoài này cảm thấy bừng bừng phẫn nộ khi đọc trên báo chí rằng người này người kia, được mô tả là nắm rõ thông tin đầy đủ về toàn bộ vấn đề, khẳng định rằng người da đỏ không có khiếu nại nào và không đáng được khoan hồng, trong khi anh ta biết rằng những lô đất mà nhân chứng sở hữu tại một thị trấn gần vùng đất da đỏ sẽ không còn là món hàng ế ẩm trên thị trường nếu người da đỏ có thể bị loại bỏ khuất mắt. Tiếp theo, hãy ghi nhớ rằng cuộc khủng hoảng đã đưa những tệ nạn ở vùng đất da đỏ ra ánh sáng, và để lại những điều tốt đẹp trong bóng râm. Nhưng những điều tốt đẹp là có thật và đã thể hiện sức sống của chúng qua thử thách. Không có lý do gì để mất đi đức tin hay lòng dũng cảm. Hãy để tất cả những con người tử tế và trung thực cùng hợp lực với các quan chức cấp cao của chính phủ, những người mà tôi tin đều có ý tốt, trong một tinh thần khoan dung lẫn nhau, sẵn sàng học hỏi, và tương trợ lẫn nhau, nhằm đạt được những kết quả mà tất cả họ đều mong mỏi.