Kiến trúc Tân Đường Phong theo cách gọi của người Đại Đường, cơ bản đều là dùng tiền đắp lên, còn tốn kém hơn cả hoa viên Giang Nam theo nghĩa truyền thống.

Bởi vì thứ này, ngươi không thể chỉ đơn giản làm cho cao sang, mà phải làm cho vô cùng xa hoa ở mọi chi tiết, mà chi tiết, thực ra lại càng tốn tiền.

Thể hiện sự cao sang trong nét khiêm tốn, thể hiện sự xa hoa trong từng chi tiết, phong cách kiến trúc đặc biệt này, ở một góc độ nào đó cũng là một hình ảnh thu nhỏ của xã hội Đại Đường đương đại.

Bởi vì xã hội Đại Đường ngày nay, là chỉ trong vỏn vẹn ba bốn mươi năm đã từ văn minh nông nghiệp lạc hậu bước vọt sang xã hội văn minh công nghiệp.

Mấy chục năm đối với một người mà nói, có lẽ đã rất dài đằng đẵng, nhưng đối với sự thay đổi của xã hội mà nói lại vô cùng ngắn ngủi, bởi vì điều này sẽ dẫn đến việc những thứ cũ kỹ còn chưa biến mất hoàn toàn, thì những thứ mới mẻ đã không ngừng tuôn ra, cuối cùng xuất hiện tình trạng những thứ cũ kỹ truyền thống và những thứ mới nổi xung đột hoặc hòa quyện vào nhau.

Xã hội Đại Đường ngày nay chính là như vậy, ở rất nhiều phương diện của xã hội bạn có thể nhìn thấy rất nhiều thứ truyền thống, đồng thời cũng có thể nhìn thấy vô vàn thứ kiểu mới, mà sau khi cả hai kết hợp với nhau, những gì hình thành nên chính là xã hội Đại Đường đương đại.

Kiến trúc Tân Đường Phong – loại hình kiến trúc mang đậm hơi thở "ra vẻ" của giới văn nhân sĩ tử này – chính là một minh chứng cụ thể trong số đó.

Nhưng ngược lại cũng có thể nói, kiến trúc Tân Đường Phong không chỉ đại diện cho phong cách kiến trúc của Đại Đường đương đại, mà còn đại diện cho lối sống của Đại Đường đương đại, là hình ảnh thu nhỏ của cả một xã hội.

Mà những thứ của Đại Đường, đối với dân bản địa mà nói đều là đồ tốt.

Cho nên kiến trúc Tân Đường Phong không chỉ phổ biến rộng rãi bên trong Đại Đường, mà còn theo sự bành trướng của người Đại Đường mà lan khắp toàn cầu.

Giống như trang phục công sở của người Đại Đường, kiến trúc Tân Đường Phong cũng truyền khắp toàn cầu, ở rất nhiều khu vực hải ngoại, đặc biệt là khu vực châu Âu đã có thể thường xuyên nhìn thấy loại tiểu lâu Đại Đường này rồi.

Đương nhiên, thực ra không có bao nhiêu người bản địa có thể thực sự hiểu được người Đại Đường, đặc biệt là sự tao nhã mà những văn nhân nhã sĩ kia theo đuổi rốt cuộc là thế nào, cho nên khi học theo những thứ này, nhất là kiến trúc Tân Đường Phong, thường thì chỉ có cái vỏ bề ngoài, rất khó mà nắm bắt được tinh túy bên trong kiến trúc Tân Đường Phong.

Bởi vì sự xuất hiện của thứ này, là do các văn nhân nhã sĩ tạo ra, mà quan điểm thẩm mỹ của các văn nhân nhã sĩ luôn vô cùng độc đáo.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu thực sự bắt những người bản địa này xây một tòa kiến trúc Tân Đường Phong đúng nghĩa, bọn họ thông thường cũng rất khó xây nổi.

Tiền bạc chính là một vấn đề lớn, các loại chi tiết của kiến trúc Tân Đường Phong rất "đốt tiền", nếu như việc "đốt tiền" vào chi tiết không tới nơi tới chốn, thiếu đi sự xa hoa ẩn hiện vô tình, thì cũng đã đánh mất đi phong vị thực sự của kiến trúc Tân Đường Phong rồi.

Mà dân bản địa, phổ biến đều nghèo, ngay cả quý tộc trong số bản địa cũng đa phần là kẻ nghèo rớt mồng tơi.

Ngoài ra, rất nhiều thứ bên trong sẽ sử dụng nhiều loại kỹ thuật truyền thống, ví dụ như kỹ thuật điêu khắc trên các lan can tay vịn, cơ bản đều là tay nghề của những lão thợ, dân bản địa rất khó tìm được những người thợ lành nghề đủ tiêu chuẩn để làm.

Cho nên mới nói, những kiến trúc Đại Đường mà dân bản địa mô phỏng lại, phần lớn đều chỉ có cái vỏ bề ngoài.

Nhưng dù là như vậy, những người bản địa kia vẫn vô cùng nhiệt tình.

Bởi vì đây là phong cách kiến trúc của người Đại Đường, đây là lối sống của người Đại Đường.

Bọn họ muốn sống trong nhà của người Đại Đường, sống giống hệt như người Đại Đường.

Đương nhiên, còn có người bọn họ càng dứt khoát hơn, bọn họ chọn cách trở thành người Đại Đường, chứ không chỉ dừng lại ở việc thỏa mãn với lối sống giống như người Đại Đường.

Trong rất nhiều người bản địa, bọn họ sẽ trực tiếp thông qua các điều khoản nhân tài đặc biệt..., trở thành cư dân tạm trú của Đại Đường, sau này lại tranh thủ nhập tịch trở thành con dân Đại Đường.

Mỗi năm đều có vô số người muốn nộp đơn trở thành cư dân tạm trú của Đại Đường, hơn nữa cũng đừng tưởng rằng những người nộp đơn này đều là những kẻ nghèo túng, tầng lớp trung hạ lưu trong dân bản địa, thực tế thì không phải vậy.

Những người bản địa nộp đơn xin trở thành cư dân tạm trú Đại Đường mỗi năm, thực ra cơ bản đều là tầng lớp trung thượng lưu trong dân bản địa chiếm đa số.

Bởi vì đơn xin đều là chữ Hán, hơn nữa yêu cầu phải dùng chữ Hán để điền, và chỉ được phép là bản thân tự điền, điều này không chỉ có nghĩa là người nộp đơn cần phải biết đọc biết viết, mà còn phải biết tiếng Hán.

Chỉ riêng điều này thôi, cũng đủ để loại bỏ tuyệt đại đa số người bản địa bình thường.

Bởi vì dân bản địa đương đại có thể tiếp nhận giáo dục, đều không phải là người bản địa bình thường, mà dân bản địa có thể tiếp nhận giáo dục tiếng Đường lại càng không phải là người bản địa bình thường nào đó.

Cho nên đa số trường hợp những người có thể điền đơn xin đều là con cháu tầng lớp xã hội trung thượng lưu trong dân bản địa và một số ít con cháu tầng lớp dưới có năng lực kiệt xuất đã ngoi lên được.

Bởi vì chỉ có bọn họ, mới có thể chi trả nổi lộ phí đi tới Ceuta hoặc các vùng lãnh thổ hải ngoại khác, và nộp lệ phí xin đăng ký.

Quan trọng hơn, chỉ có bọn họ mới có thể tiếp nhận giáo dục tiếng Đường!

Giáo dục tiếng Đường, đủ để chặn chín mươi chín phần trăm dân số bản địa đương đại ở bên ngoài.

Người Đại Đường không hề có thói quen mở thiện đường ở bên ngoài để dạy dân bản địa đọc sách biết chữ miễn phí, rồi truyền bá giá trị quan của bản thân hay đại loại như thế, người Đại Đường không cần sự công nhận của dân bản địa, cũng không quan tâm dân bản địa có công nhận hay không, thực tế thì tuyệt đại đa số người Đại Đường đã trực tiếp ngó lơ những dân bản địa kia rồi.

Người Đại Đường như vậy, đến việc tiếp xúc với dân bản địa còn lười tiếp xúc, thậm chí là chán ghét, càng đừng mong đợi bọn họ sẽ đi truyền bá cái gì gọi là giá trị quan Đại Đường cho dân bản địa.

Dân bản địa sống chết thế nào, liên quan gì đến chúng ta!

Nếu dân bản địa cản đường chúng ta, cứ trực tiếp oanh tạc qua là được.

Đây là suy nghĩ chung của đa số người Đại Đường!

Dựa trên thái độ của người Đại Đường đối với dân bản địa, dựa trên chính sách của quan phủ Đại Đường đối với dân bản địa!

Những người bản địa đó muốn tiếp nhận giáo dục tiếng Hán, chỉ có thể tự mình nghĩ cách.

Mà bất kể là thuê gia sư, hay là đi học ở trường lớp chuyên biệt, chi phí đều không hề rẻ, con cháu dân bản địa bình thường là không thể nào tiếp nhận giáo dục tiếng Đường được.

Đây cũng là lý do tại sao mười năm gần đây, những người nộp đơn xin trở thành cư dân tạm trú, đa số đều là tinh anh tầng lớp trung thượng lưu trong các quốc gia bản địa.

Mà những người bản địa mỗi năm có thể thông qua đơn xin, thực sự trở thành cư dân tạm trú, đó lại càng là tinh anh trong hàng tinh anh!

Bởi vì chỉ có những người như vậy, mới có thể thông qua điều khoản nhân tài đặc biệt.

Tại sao những nhân tài tinh anh trong số người bản địa này, nằm mơ cũng muốn trở thành một thành viên trong quốc gia văn minh là Đại Đường!

Bởi vì bọn họ đã đọc sách, hiểu đạo lý, có sự theo đuổi!

Bọn họ hiểu rõ sự vĩ đại của Đại Đường hơn, và càng chán ghét sự nghèo nàn lạc hậu của quê hương mình, giống như Norris vậy, tuy Norris vẫn là người của Vương quốc Anh, nhưng đã sống ở Đại Đường nhiều năm với thân phận nhân viên ngoại giao.

Nhiều phương diện thực ra hắn và sĩ phu Đại Đường bình thường đã không còn khác biệt gì lớn, một người như vậy khi quay về Anh quốc trong vài lần ít ỏi, dù cho hắn không công khai nói ra điều gì, nhưng trong thâm tâm đối với các hiện tượng ngu muội lạc hậu ở London vẫn vô cùng bài xích.

Ngược lại là những người bản địa bình thường, đặc biệt là những người bản địa không thực sự hiểu rõ tình hình chi tiết của Đại Đường, bọn họ đối với Đại Đường lại không có quá nhiều cảm nhận đặc biệt.

Bọn họ cao lắm chỉ thấy Đại Đường rất mạnh mẽ này nọ, nếu có cơ hội đi Đại Đường thì bọn họ cũng sẵn lòng đi, nhưng kiểu đi này có chút giống như đi Đại Đường làm thuê, kiếm ít tiền, rồi về nhà cưới vợ xây nhà đại loại thế.

Bọn họ sẽ không giống như bộ phận tầng lớp tinh anh bản địa đọc sách hiểu lý lẽ kia, nằm mơ cũng muốn trở thành người Đại Đường, và cảm thấy xấu hổ vì thân phận di dân man di của mình!

Thậm chí cảm thấy chán ghét tột độ đối với quốc gia, quê hương của mình!

Giống như Norris hiện tại, giống như Edward sau này vậy!