Khi cô gái này đứng dậy rời đi, liếc nhìn Lữ Chấn Giang thêm một cái, trong ánh mắt thoáng lộ ra một tia thất vọng!

Nhưng Lữ Chấn Giang tự nhiên coi như không thấy. Trong suốt quá trình đó, thực tế anh ta thậm chí còn chẳng hỏi tên cô gái này, không chỉ là không hỏi tên thật, mà ngay cả nghệ danh của cô gái anh ta cũng không hỏi.

Người bèo nước gặp nhau, việc gì phải hỏi đông hỏi tây chứ!

Tất nhiên, Lữ Chấn Giang sẽ không thừa nhận mình không muốn tiếp tục tốn tiền!

Chi phí cho loại thanh quan nhân này không nhỏ, bồi rượu một lát, nghe một khúc thì còn tạm được, nhưng nếu cứ dây dưa tiếp tục bồi, tiếp tục nghe mãi thì phí tổn rất lớn.

Hơn nữa loại thanh quan nhân này chỉ có thể nhìn không thể ăn, muốn ăn được loại thanh quan nhân này, còn chẳng biết phải tốn bao nhiêu tiền nữa.

Tiền của Lữ Chấn Giang anh ta cũng không phải do gió lớn thổi tới, sao có thể lấp vào cái hố không đáy như Thanh Sắc Tiểu Lâu này được.

Nhân lúc trong đầu vẫn còn lưu lại dung mạo và tiếng đàn của thanh quan nhân vừa rồi, Lữ Chấn Giang lại một lần nữa tìm đến vị quản lý phong vận, tìm một cô gái người Tây Á tóc đen có dáng người tương tự để cùng hưởng đêm xuân.

Cô gái người Tây Á này rẻ hơn nhiều, chi phí một đêm còn không bằng phí nghe vị thanh quan nhân kia hát một khúc.

Sáng hôm sau khi rời khỏi Thanh Sắc Tiểu Lâu, Lữ Chấn Giang liền quay về căn nhà thuê của công ty Mậu dịch Uý Lam ở trong khu thương mại, vẫn còn công việc đang chờ anh ta.

Những ngày sau đó, Lữ Chấn Giang tuy vẫn thỉnh thoảng ra ngoài ăn uống cùng đồng nghiệp, nhưng cũng chỉ dừng lại ở mức đó, không hề tiêu xài hoang phí như Tôn luân cơ trưởng và Lý kế toán. Họ tiêu tiền thì chẳng tiết chế chút nào, buổi tối còn ngày nào cũng ngâm mình trong Thanh Sắc Tiểu Lâu.

Đây chính là sự khác biệt giữa Lữ Chấn Giang và hai đồng nghiệp của mình. Lữ Chấn Giang trong chuyện này chú trọng phong nhã chứ không dung tục, cho dù có khiến tâm hồn sảng khoái thì anh ta vẫn kiểm soát được bản thân, biết chừng mực.

Nhưng hai người đồng nghiệp của anh ta thì chi tiêu cực kỳ lớn, vừa lên bờ chưa được mấy ngày mà đã tiêu hết mấy chục nguyên, dù lương của họ cao nhưng cũng không chịu nổi cách tiêu tiền như vậy!

Nhưng biết nói sao nhỉ, mỗi người một chí hướng, theo đuổi của mỗi người không giống nhau, cách làm việc cũng khác nhau. Lữ Chấn Giang cũng không cảm thấy họ làm vậy có gì không tốt, ngược lại đôi khi anh ta cũng rất hiểu cách làm của những đồng nghiệp này.

Thời đại này làm thủy thủ thực sự quá nguy hiểm, không ai biết mình ra khơi rồi còn có thể trở về hay không. Dù là một lần, hai lần đều còn sống trở về, nhưng số lần nhiều lên thì sớm muộn gì cũng có ngày phải bỏ mạng ngoài biển khơi.

Suy nghĩ của rất nhiều thuyền viên đều là, tiền này là mình lấy mạng đổi lấy, hơn nữa không ai biết khi nào thì xảy ra chuyện mà chết, cho nên đa số đều có tâm thái "hôm nay có rượu hôm nay say".

Việc này cũng dẫn đến chuyện, đừng nhìn những thuyền viên này thu nhập cao, ở bên ngoài cũng tiêu tiền như rác, nhưng đa số đều không có tiền tiết kiệm. Rất nhiều người làm trên biển mấy năm trời, vẫn không thể gây dựng được sản nghiệp gì, tích góp được bao nhiêu tiền.

Tình trạng này muốn thay đổi, e là phải đợi đến khi kỹ thuật hàng hải phát triển hơn nữa, an toàn hàng hải được nâng cao đáng kể sau đó mới có thể thay đổi được.

Bởi vì sau khi an toàn hàng hải được nâng cao đáng kể, làm thuyền viên cũng không cần phải mạo hiểm tính mạng nữa, như vậy cũng biến thành một nghề nghiệp bình thường, không còn lo âu về cái chết, tự nhiên cũng sẽ khôi phục lại tư duy của người bình thường.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu an toàn hàng hải được nâng cao đáng kể, làm thuyền viên không còn nguy hiểm như vậy nữa thì thu nhập lương bổng của thuyền viên cũng không thể cao như hiện tại được.

Lữ Chấn Giang cùng với quản lý trong công ty, trong mấy ngày sau khi lên bờ đều bận rộn đủ việc, ví dụ như thu thập điều tra tình hình thị trường địa phương.

Một con tàu chở đầy hàng hóa lớn như vậy vận chuyển tới thành Nam Phi, mới tới nơi chân ướt chân ráo, tự nhiên không thể hồ đồ bán hết hàng hóa đi, rồi lại hồ đồ mua hàng hóa địa phương mang về nước.

Đây là lô hàng trị giá mấy chục vạn đấy, trước khi đưa ra quyết định, họ cần phải tìm hiểu chi tiết tình hình thị trường ở thành Nam Phi.

Nếu là ở trong nước thì không cần phiền phức như vậy, có thể trực tiếp thu thập thông tin liên quan từ báo chí. Về cơ bản, Đại Đường Triều Báo tại Đại Đường bản thổ, phiên bản địa phương của mỗi nơi đều có các chuyên mục thương mại đưa tin về thông tin liên quan. Đặc biệt là ở các cảng thương mại quan trọng như Thượng Hải, không chỉ có chuyên mục thương mại trong Đại Đường Triều Báo bản Tùng Giang Phủ, mà còn có báo thương mại chuyên nghiệp, đó là Thượng Hải Thương Báo mới thành lập chưa đầy một năm. Thượng Hải Thương Báo này chuyên cung cấp các loại thông tin thương mại tại địa phương Thượng Hải, trong đó xu hướng giá cả của các loại hàng hóa đại tông là chuyên mục trọng điểm.

Ngoài ra, bên phía Thượng Hải còn có Sở giao dịch hàng hóa đại tông, chuyên kết nối giao dịch các loại hàng hóa đại tông.

Nhưng ở thành Nam Phi thì không có sự tiện lợi về thương mại này, nơi đây không có báo chí, chỉ có Đại Đường Triều Báo, cùng lắm là thêm một phiên bản địa phương của Đại Đường Triều Báo.

Không giống như các thành phố lớn trong nước như Thượng Hải, Quảng Châu, Kim Lăng thành và Thiên Tân đã bắt đầu xuất hiện báo chí địa phương, hơn nữa còn có báo thương mại cực kỳ chuyên nghiệp.

Ví dụ như Thượng Hải Thương Báo, tờ báo này hiện là tờ báo thương mại lớn nhất, đồng thời cũng là chuyên nghiệp nhất trong nước. Dù chỉ mới mở được hơn hai năm, nhưng đã dần dần bao phủ toàn bộ khu vực Trường Giang Tam Giác Châu, ảnh hưởng thương mại của nó cực kỳ lớn.

Nhắc đến Thượng Hải Thương Báo, nó không chỉ là tờ báo thương mại địa phương có ảnh hưởng lớn nhất đế quốc hiện nay, đồng thời đây cũng là tờ báo địa phương đầu tiên của Đế quốc Đại Đường, do Phân bộ Giang Nam Đạo thuộc Ty Triều Báo Bộ Lễ chủ quản.

Sự xuất hiện của Thượng Hải Thương Báo cũng là sản phẩm phụ từ loạt cải cách tuyên truyền, giáo dục, khoa cử do Chu Nghị Nhiên thúc đẩy sau khi vào Ngự Thư Phòng.

Sau khi Chu Nghị Nhiên vào Ngự Thư Phòng, công việc chính phụ trách là các vấn đề tuyên truyền, giáo dục, khoa cử, đồng thời còn chịu trách nhiệm một phần công tác lại trị. Trọng tâm công việc mấy năm nay của ông là lấy chỉnh đốn lại trị làm chính, đồng thời cũng thực hiện cải cách đối với giáo dục, chế độ khoa cử và tuyên truyền.

Chuyện chỉnh đốn lại trị này không cần nói chi tiết, người được người ngoài gọi là Châu Quan như ông, bắt tham quan thì rất có bài bản. Mấy năm gần đây chỉnh đốn lại trị, chủ yếu nhắm vào lại trị của các quan viên trung cao tầng, thu hoạch rất phong phú.

Còn cải cách giáo dục và khoa cử lại được liên kết với nhau, trong đó đặc điểm rõ rệt nhất chính là hủy bỏ hoàn toàn các danh xưng Tiến sĩ, Cử nhân, Tú tài, v.v., và cũng tiến hành cải cách đối với chế độ Hội thí.

Hội thí sẽ tiến hành chiêu khảo chuyên biệt dựa trên các chức vụ còn khuyết. Trong đó Kim Lăng hội khảo chủ yếu tuyển dụng các chức vụ còn khuyết tại các nha môn Kinh Kỳ, còn tỉnh hội khảo thì tuyển dụng các chức vụ còn khuyết tại các nha môn của các tỉnh.

Nha môn nào có chỗ trống thì tổng hợp lại, sau đó xác định số lượng người, rồi thống nhất chiêu khảo.

Để phòng ngừa tư lợi gian lận.

Tất cả các nha môn đăng ký tuyển người mới đều chỉ có thể khai báo chức vụ còn khuyết, mà không thể đưa ra bất kỳ yêu cầu nào hoặc bất kỳ gợi ý nào khác, về cơ bản chỉ có thể nói "tôi ở đây cần người", không thể nói "tôi cần người như thế nào".

Bộ Lễ hàng năm đều thống kê chức vụ còn khuyết của các nha môn, tính toán cần bổ sung bao nhiêu người, xác định số lượng trúng tuyển Hội thí.

Cho dù là Kinh Kỳ hội thí hay các tỉnh hội thí, đều do Ty Khoa Cử Bộ Lễ trực tiếp phụ trách, các nha môn Kinh Kỳ khác hoặc nha môn địa phương không được phép can thiệp.

Sau khi Bộ Lễ căn cứ theo số lượng và chủng loại chức vụ còn khuyết, thông qua Hội thí chiêu mộ đủ số lượng quan viên mới thì công việc của họ cũng hoàn thành, hồ sơ của những quan viên mới này sẽ được chuyển giao cho Bộ Lại.

Sau đó Bộ Lại sẽ tiến hành phân bổ thống nhất đối với học lực, chuyên ngành và các tình hình cụ thể khác của những quan viên mới này.

Nguyên tắc chính là không được nhậm chức tại quê nhà (học tử Phủ Thừa Thiên có tình huống đặc biệt, họ có thể nhậm chức tại các cơ quan Kinh Kỳ, nhưng cũng không thể nhậm chức tại nha môn Tri phủ Phủ Thừa Thiên và các nha môn huyện), không được nhậm chức cùng một nha môn với thân thuộc, tóm lại là đủ loại hình thức tránh hiềm nghi.

Một bộ chế độ khoa cử mới hoàn chỉnh như vậy về cơ bản được hình thành từ ba khâu: nha môn cụ thể có chỗ trống và đăng ký tuyển người mới, Bộ Lễ tổng hợp chức vụ còn khuyết, xác định số lượng người khuyết của mỗi khoa, dự kiến số lượng trúng tuyển mỗi khoa, và thông qua Hội thí tuyển chọn quan viên mới. Sau đó Bộ Lại căn cứ theo tình hình cụ thể của quan viên mới nhập chức để phân bổ thống nhất.

Vì cơ cấu và chức vụ khác nhau nên yêu cầu đối với người mới cũng không giống nhau, do đó Hội thí lại được chia thành nhiều loại hình, lần lượt là Văn khoa, Lý khoa, Công khoa, Pháp khoa, Y khoa, v.v., thí sinh tự chọn tham gia Hội thí môn nào.

Cho nên nếu muốn tham gia Kim Lăng hội thí, và muốn tiến vào hệ thống tư pháp làm việc, thì cần phải tham gia kỳ thi Pháp khoa của Kim Lăng hội thí. Mà muốn tham gia kỳ thi Pháp khoa Kim Lăng, trước tiên bạn bắt buộc phải có học lực từ cao đẳng trở lên, hơn nữa còn bắt buộc phải là chuyên ngành luật,

học lực không đủ, học tử không thuộc chuyên ngành này không được báo danh!

Muốn tham gia Kim Lăng hội khảo, bất kể báo danh môn nào, đều bắt buộc phải có học lực từ cao đẳng trở lên, chuyên ngành khác nhau báo danh môn khác nhau là được.

Còn các tỉnh hội thí, yêu cầu về học lực thì thấp hơn một chút, chỉ yêu cầu là học lực từ dự bị hoặc trung chuyên trở lên là được. Sở dĩ không còn yêu cầu từ cao đẳng trở lên, đó là vì các tỉnh hội thí hướng đến quan viên mới nhập chức của toàn tỉnh, số lượng tuyển dụng sẽ rất nhiều, nếu yêu cầu học lực quá cao thì sẽ không tìm đủ học tử.

Dù sao đại học của Đại Đường, cho dù tính cả cao đẳng, thực tế cũng không có bao nhiêu.

Cải cách chế độ khoa cử cũng đồng hành cùng với cải cách giáo dục. Cải cách giáo dục của Chu Nghị Nhiên thực ra không có động tác gì lớn, về cơ bản là kiểm tra bổ sung thiếu sót đối với chế độ giáo dục hiện có.

Từ khi vào Ngự Thư Phòng, ông không chủ trương xây dựng mới quy mô lớn các đại học tổng hợp. Trong giáo dục cao cấp, tức là trong hệ thống giáo dục từ cao đẳng trở lên, ông chủ trương lấy việc mở rộng quy mô các đại học hiện có làm chính, thông qua việc mở rộng quy mô đội ngũ giảng viên nhà trường qua từng năm để đồng bộ mở rộng quy mô tuyển sinh, nhằm đáp ứng nhu cầu nhân tài cao cấp của các mặt trong đế quốc.

Ở giáo dục trung cao cấp cấp thấp hơn một chút, tức là trong hai loại trường dự khoa và trung chuyên, ông lại chủ trương xây dựng thêm nhiều trường học kỹ thuật đào tạo kỹ năng chuyên nghiệp cho học sinh, tức là trung chuyên.

Còn đối với trường dự khoa thì duy trì cùng nhịp độ với con đường phát triển của đại học. Đại học không mở rộng tuyển sinh thì dự khoa cũng không mở rộng tuyển sinh, chỉ tiếp tục duy trì quy mô hiện có, dần dần mở rộng quy mô trường học cũng như mở rộng tuyển sinh để dần dần đào tạo nhiều học sinh dự khoa hơn, nhằm đáp ứng nhu cầu mở rộng tuyển sinh dần dần của đại học.

Bởi vì trường dự khoa của Đại Đường thuần túy là được thiết lập vì mục đích đào tạo sinh viên đại học, các mặt chương trình học đều thiên về lý thuyết cơ bản, thậm chí là nội dung phần đầu của giai đoạn giáo dục đại học, chi phí giáo dục rất cao.

Ngược lại ở giai đoạn trung học thấp hơn, Chu Nghị Nhiên lại chủ trương mở rộng quy mô lớn, hô hào mỗi một châu phủ đều phải có ít nhất hai trường trung học, điều này tương đương với việc tăng gấp đôi số lượng trường trung học trước đây.

Trung học đã mở rộng quy mô lớn rồi thì tiểu học càng như vậy. Chu Nghị Nhiên chủ trương tại mỗi trấn lớn đều phải thiết lập một trường tiểu học, một huyện nhỏ cũng cần ít nhất ba trường tiểu học.

Tư duy cải cách giáo dục của Chu Nghị Nhiên thực ra vẫn như trước đây, đó là phổ cập giáo dục cơ bản, chú trọng phát triển giáo dục kỹ thuật, phát triển hạn chế giáo dục cao đẳng.