"Công tử, ngài đang lấy quốc vận nước Chu ra làm trò đùa sao?"

Không như những gì công tử Tào Phất của nước Chu tưởng tượng, lễ Bách Lao mà hắn đề ra chẳng những không khiến Triệu Vô Tuất vui mừng, trái lại còn khơi dậy cơn giận dữ của hắn.

"Ngươi tưởng ta là kẻ khờ khạo như Phù Sai sao?" Triệu Vô Tuất không hề hay biết điều ấy, chỉ là trong lòng hắn lúc này đang gào thét như vậy.

Nam Tử cũng nghiêng mặt nhịn cười, chuyện dâng lễ Bách Lao để kiêu ngạo lòng chí vốn là trò Triệu Vô Tuất đã chơi chán từ nửa năm trước để lừa Phù Sai. Công tử nước Chu này lại muốn dùng chính chiêu bài đó đối phó với hắn? Phải chăng y cho rằng, Triệu Vô Tuất làm vậy là vì chính hắn cũng thích trò này?

Nàng đã hiểu rõ, mặc dù vô cùng thân thiết và bao che cho người của mình, nhưng trong quan hệ quốc gia và gia tộc, Triệu Đại tướng quân hoàn toàn là kẻ chỉ thấy lợi mới ra tay. Trăm con lợn, bò, dê mà muốn khiến hắn từ bỏ lợi ích sắp đến tay? Thật là hoang đường hết chỗ nói.

Công tử Tào Phất cuối cùng chỉ đành lủi thủi rời đi, về nước Chu, mặt mày ủ dột bẩm báo với Chu tử về sứ mệnh thất bại.

Nghe nói Chu tử Tào Ích tức giận đến mức dùng ngọc khuê đánh cho người em trai tự cho là thông minh này một trận, sau đó không cam lòng mà lễ tống Tử Cống đến đất Lang. Cùng lúc đó còn giao nộp hai mươi lăm vạn thạch lương thực, một ngàn năm trăm tấm vải gai. Số lương thực và vải vóc này lại được Triệu Vô Tuất chuyển tay cho nước Tống vay, chỉ cần Nhạc Hỗn biết chắt bóp, đủ để đáp ứng nhu cầu ăn mặc cho hai vạn người trong một năm, đủ để an ủi tâm trạng bất an và cơ thể đói rét của người Tống sau cơn đại loạn.

Tất cả những điều này đương nhiên không phải miễn phí, nước Tống nhờ cơ hội này mà được đưa vào phạm vi lưu thông của "Triệu tệ".

Tiền tệ nước Tống mô phỏng theo hệ thống nước Tấn, các đời quốc quân đúc hành một lượng nhỏ "phương túc bố", chữ viết, đường nét, kỹ thuật đúc, tỷ lệ đồng thiếc không có gì khác biệt với tiền Tấn. Tại chợ búa Thương Khâu, nó lưu thông cùng với đao tệ của Tề, kiến tị tiền của Sở và vàng Viện.

Nhưng hiện nay, tiền Triệu mới nổi lại có xu hướng "khách chiếm nhà chủ". Sau khi nông cụ sắt và binh khí sắt khá thô sơ bắt đầu được sản xuất hàng loạt, một lượng lớn đồng được tiết kiệm để đúc tiền. Lượng lưu hành của tiền Khổng Phương của Triệu thị tăng lên theo ngày, đã đủ đáp ứng nhu cầu lưu thông hạn hẹp trong nội bộ nước Lỗ.

Hai loại tiền Khổng Phương là "Bán Lạng" và "Ngũ Thù" làm công tinh xảo, sức mua lớn, vượt xa giá trị đồng thau sau khi nấu chảy. Hơn nữa quyền đúc tiền hiện đang nằm chặt trong tay Triệu Vô Tuất. Nhờ việc đúc tiền này, Triệu Vô Tuất trong năm qua đã thu được không ít lợi nhuận chênh lệch từ chợ búa nước Lỗ.

Sau khi thu lợi trong nước, ánh mắt tham lam của Triệu Vô Tuất liền chuyển sang nước ngoài. Triệu Ưng ở nước Tấn vốn thuận theo tự nhiên, đã cải cách dùng tiền Khổng Phương trong lãnh địa, nay lại thêm chư hầu Tứ Thượng. Thế là, Triệu thị nước Tấn, bao gồm các chư hầu Tứ Thượng như Lỗ, Tống, Tào, Chu, Đằng, Tiết đều hình thành một khu kinh tế mới: Khu vực Triệu tệ, trở thành một trong những loại tiền tệ chủ chốt tại Trung Nguyên.

Nhưng vấn đề kéo theo là, kho tàng ở Khúc Phụ đã bắt đầu cạn kiệt đồng thiếc. Vì vậy Triệu Vô Tuất cấp thiết cần đến ngàn cân vàng thiếc của nước Chu, để gom đủ khoản tuế cống này, nước Chu không thể không nấu chảy một số tế khí bằng đồng thau. Vô Tuất dự tính lấy chỗ đồng thiếc đó về đúc thành tiền Khổng Phương, rồi lại tung vào nước Chu – nơi vốn miễn trừ quan thuế cho người Lỗ – để đổi lấy thực vật, khiến Chu tử phải mất máu thêm một lần nữa.

Chỉ có khiến láng giềng chịu tổn thất, mới có thể khiến Đông Triệu vững bước lớn mạnh, khiến cuộc sống người Lỗ, người Tống có thể tiếp tục trong thời đại sùng bái võ lực này. Đây là một phương trình đơn giản, Triệu Vô Tuất cũng không có cách nào làm lực lượng sản xuất vượt thời đại trong chớp mắt. Trong thời gian ngắn chỉ có thể như vậy. Nếu bách tính chư hầu Tứ Thượng không chịu nổi hà chính, cánh cửa biên giới nước Lỗ và phương pháp cho thuê trăm mẫu ruộng để cày cấy luôn sẵn sàng mở rộng đón chào họ!

Triệu Vô Tuất hy vọng đất Lỗ trở thành ngọn hải đăng phú túc của vùng Tứ Thượng, đồng thời cũng là ngọn hải đăng của văn minh phương Đông thời đại này.

Tuy nhiên, ngay cả ở Tứ Thượng, vẫn còn một góc u tối đang chờ Triệu Vô Tuất đi "chiếu sáng". Nếu không giải quyết được nỗi lo âu hậu phương ở phương Đông, hắn không thể dốc sức tiến về phía Tây sau mùa thu hoạch.

Tử Cống lần đầu đi sứ nước ngoài đã đại thành công, sau khi trở về ông được Triệu Vô Tuất khen ngợi hết lời, gọi ông là "biện sĩ vô song, điển phạm của hành nhân nước Lỗ".

Nhưng Tử Cống lại không cho rằng đây là bản lĩnh của mình. Vì ông giống như con cáo trong ngụ ngôn mà Triệu Vô Tuất kể, là nhờ vào uy hiếp của "nhũ hổ" Triệu thị phía sau, mới khiến nước Chu phục tùng. Trong tình thế Lỗ và Tống hợp làm một, lựa chọn dành cho nước Chu không nhiều. Với sự gan dạ và tầm vóc của họ, nhất định là chọn khuất phục cống nạp.

Cho nên Tử Cống không thỏa mãn, vừa đến nước Lỗ, còn chưa kịp nghỉ ngơi tử tế, ông đã không quản ngại vất vả mà soạn một bản tấu sớ, thỉnh cầu Triệu Vô Tuất cho phép mình xuất sứ lần nữa.

"Lần này Tử Cống muốn đi đâu?"

Tử Cống lại bán tín bán nghi, hỏi ngược lại: "Dám hỏi chủ quân, đối với nước Lỗ mà nói, tài nguyên thiếu hụt nhất trong kho tàng là gì?"

Triệu Vô Tuất đáp: "Thứ nước Lỗ không có mà phải dựa vào nhập khẩu nước ngoài, chẳng qua là hai loại vàng thiếc (đồng thiếc) và muối biển mà thôi."

"Phải, giống như Phu tử của tôi từng nói, công muốn làm tốt việc, tất phải mài sắc dụng cụ trước. Vàng thiếc quan trọng, là vì mỗi người phụ nữ nếu muốn làm nghề tang ma, thì phải có một cây kim và một cái kéo, sau đó mới thành sự; mỗi người cày ruộng phải có một cái cày, một cái lưỡi cày và một cái cuốc lớn, sau đó mới thành sự; mỗi thợ mộc, tất phải có một cái rìu, một cái dùi, một cái đục, sau đó mới thành sự. Người không có những công cụ trên mà có thể làm thành những việc trên, thiên hạ không có, trước kia những thứ này chỉ có thể dựa vào vàng thiếc để chế tạo. Hiện nay nước Lỗ có ba mỏ sắt bắt đầu vận hành, đồ sắt có thể đúc rèn thành dụng cụ mà mọi người cần, đã giảm bớt sự khan hiếm của vàng thiếc, nhưng sự thiếu hụt muối thì vẫn không thay đổi chút nào."

Tử Cống bẻ ngón tay tính cho Triệu Vô Tuất một bài toán: "Dân số nước Lỗ gần một triệu, mỗi năm cần bốn vạn chung muối, trước kia chủ yếu mua từ nước Tề, nhưng hiện nay quan hệ Lỗ - Tề lại rạn nứt, biên giới thậm chí ở trạng thái giao chiến lắt nhắt, nước Tề lại ngừng bán muối biển cho nước Lỗ, nên người Lỗ ăn muối chỉ có thể tìm kiếm từ mấy nơi sau."

"Một là thổ diêm trong nước sản xuất, không những số lượng ít, mà chất lượng cũng thấp kém, khó mà nuốt trôi, thậm chí còn gây tiêu chảy, sản lượng năm không quá vạn chung, căn bản không đủ ăn; hai là qua kênh chính thức hoặc thương nhân tư nhân, muối vận chuyển từ An Ấp của Ngụy thị và Hoài Nam của nước Ngô, nhưng chi phí quá cao, cộng thêm phí vận chuyển, phải mua với giá năm mươi tiền và sáu mươi tiền một phu, đắt hơn muối Tề gấp đôi, mà mỗi bên cũng chỉ có khoảng vạn chung, nước Lỗ vẫn tồn tại sự thiếu hụt muối khổng lồ. Có thể nói rằng, lợi nhuận kiếm được từ việc đúc tiền Khổng Phương trong một năm nay, phần lớn đều đổ vào việc mua muối!"

Triệu Vô Tuất sắc mặt trở nên nghiêm túc, đây không phải là lời nói giật gân của biện sĩ, mà là chuyện có thật, muối quả thực là điểm yếu của nước Lỗ.

Cuộc khủng hoảng muối lần trước đã cho Triệu Vô Tuất nhiều bài học, việc quản lý nhà nước về muối và sắt, việc phân phối tài nguyên quý hiếm phải được chuẩn bị tốt ngay từ đầu, hắn đã để Kế Kiều soạn thảo một bản dự toán dự trữ chiến lược tài nguyên. Không những vậy, nơi sản xuất muối thuộc quyền sở hữu của chính mình, cũng phải nhanh chóng kiểm soát một nơi.

Hắn gật đầu nói: "Ý của Tử Cống ta hiểu, dựa dẫm vào muối nước khác, tối đa chỉ giải quyết được cái khó trước mắt, không thể định được nền cai trị trăm năm, nước Lỗ, cấp thiết cần một nơi sản xuất muối lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn!"

Tử Cống vui mừng nói: "Phải, hạ thần nói chính là nơi đó!"

Quân thần hai người không hẹn mà cùng chung ý tưởng, ánh mắt họ nhìn từ cửa lều rộng mở về phía Đông, vượt qua đất Đông Lỗ, vượt qua dãy núi Nghi Mông cao lớn...

Bên kia núi, là đại dương xanh biếc sóng trào cuộn dâng!

Triều sớm vỗ bờ, suốt hàng ngàn vạn năm không ngừng nghỉ, điều này khiến Tử Lộ ngay cả trong giấc mộng cũng nghe thấy tiếng sóng từng đợt.

Bụng đói cồn cào, hôm qua chỉ uống một chút canh cá mang theo chút mùi tanh, một khi bị đánh thức thì không ngủ lại được, đành phải rời khỏi mã lều thô sơ, rón rén bước qua những sư huynh đệ trong mơ cũng đang kêu đói, đeo thanh trường kiếm ra khỏi quán xá này.

Vừa ra cửa, Tử Lộ đã có thể nghe thấy tiếng chim hải âu gào thét trên đầu. Phía xa, ánh sáng yếu ớt xuyên qua màn sương trên biển, lấp lánh gần đường chân trời. Chàng nhìn thấy những ngọn núi tựa như cự thú thời viễn cổ, trên sườn dốc hiểm trở bao phủ bởi thông và sam đen. Dãy núi đá này chắn giữa đất liền và biển khơi, tạo nên một vịnh cảng tuyệt đẹp.

Đây là Lang Nha, là nước Cử, là biển bên kia núi.

Nước Cử nằm ở phía đông nước Lỗ, gần Thanh Đảo thời hậu thế, hiện nay vẫn độc lập, là một tiểu bang người Di mang họ Kỷ.

Trong lịch sử, nước Cử cũng từng giàu có. Từng sở hữu nhiều thành ấp lớn nhỏ, là nước lớn thứ hai ở vùng Sơn Đông sau Tề, Lỗ, từng khiến người Lỗ lo lắng mà nói rằng: "Người Cử can thiệp vào chuyện của chư hầu, cho nên phạt biên giới phía đông của chúng ta."

Tuy nhiên, trong bối cảnh Tề Hoàn Công tôn vương nhương di, nước Cử lại bị chinh phạt ngày càng nhiều, bị nước Tề xâm phạm năm lần, bị nước Lỗ đại phạt bốn lần, thành ấp bị cắt giảm bốn lần. Lại vì quốc quân của mình bạo ngược vô thường, chính cục hỗn loạn, nên khanh đại phu thường mang thành ấp đi theo nước Lỗ, sự mở rộng ở đất phía đông nước Lỗ hiện nay chính là từ đó mà ra. Hiện nay, dân số nước Cử không quá hai mươi vạn, tương đương với đất ba huyện của nước Lỗ.

Đô thành nước này tên là Cử, ở chân phía đông dãy Nghi Mông, dễ thủ khó công, nhưng thành ấp phồn vinh nhất lại là Lang Nha ven biển, bởi vì nơi đây có lợi ích từ cá và muối.

Khổng Tử cùng đám đệ tử của mình, vừa vặn đang ở nước Cử, họ đến thành Kỷ Chướng trước, tuy nhiên điều khiến Khổng Tử thất vọng là, ở đó không có cổ lễ bị thất lạc của Trung Quốc, nước Cử dùng Di lễ, Di tục, dân chúng vẫn bao phủ dưới sự thống trị ma mị của quỷ thần, không thể giao lưu.

Cho nên ôm ấp ý nghĩ chiêm ngưỡng danh sơn, họ lại đến Lang Nha, tuy nhiên nơi này và nơi kia không khác nhau là mấy.

Bên cạnh bến cảng Lang Nha và đầm đá ngầm dựng đứng những bức tượng đá điêu khắc thô sơ, thần tình nghiêm nghị, dính đầy những vệt phân chim biển, đây là những thạch nhân trấn biển. Hàng năm mùa này chính là mùa nước nổi, trên biển sẽ nổi gió lớn, cuốn trôi thuyền cá thậm chí là người và gia súc trên bờ, cho nên trong tháng sáu, tháng bảy sẽ có nghi thức tế biển long trọng, Cử tử thậm chí sẽ từ đô thành đích thân đến, ngài hiện đang ở tại hành cung Lang Nha.

Đối với con dân nước Cử mà nói, núi và biển tượng trưng cho tất cả. Tử Lộ đối với điều này lại không có cảm nhận sâu sắc, chàng từng ở bến cảng, tiếng gỗ và dây thừng cót két, tiếng hò hét của thủy thủ, muối và cá mang mùi tanh biển, đều quá xa lạ. Không quen ăn hải sản, chàng từng nôn mửa liên tục, sau đó thầm cảm thấy may mắn vì Phu tử đã có ý định trở về Trung Nguyên, chứ không phải như lời Phu tử nói "cưỡi bè trôi nổi trên biển", mang Tử Lộ đến Tam Tiên Sơn, Cửu Di địa nơi mù khơi xa xôi không tin tức.

Đáng tiếc, họ tạm thời không thể khởi hành, vì số tiền lụa mang theo đã dùng hết, trong tình trạng Cử tử và các quý tộc có thái độ lạnh nhạt với Khổng môn, đến cả lộ phí du học cũng không gom đủ, đành phải tạm thời ở lại nơi này, các đệ tử vắt óc nghĩ cách.

Để Phu tử có thể ở trong quán trọ sạch sẽ hơn một chút, các đệ tử lần lượt chuyển đến mã lều bẩn thỉu, để Phu tử mỗi bữa còn có thể ăn cá, các đệ tử bắt đầu ăn rong biển khó nhai và gạo thô, cuộc sống ngày càng khó khăn hơn.

Cho nên Tử Cống sáng sớm đã ra ngoài dạo quanh, chính là muốn xem xem, có thể tìm việc gì làm không.

Ông đi đến bên bến cảng trước, thuyền nước Cử có thể đi lại dọc bờ biển đánh cá, Tử Lộ nhìn thấy dưới vách đá phủ đầy thông, hơn mười chiếc thuyền cá đang bận rộn thu lưới.

Trong vô số cột buồm thuyền cá, chàng còn thoáng thấy một chiếc thuyền Phưởng lớn đang dỡ hàng hóa vận chuyển từ nước Tề xuống. Giữa Tề và Cử ngăn cách bởi dãy Nghi Mông, đường bộ không tiện, nhưng có một tuyến đường hàng hải dọc bờ biển, nhưng cần phải tránh vô số đá ngầm và đảo nhỏ, độ nguy hiểm cực lớn. Phía nam bến cảng, là bãi cát nấu muối, cây cối trên núi Lang Nha bị chặt xuống, thêm vào sự nghiệp nấu muối, cá muối là thu nhập chính của nước Cử. Nhưng vì nguyên nhân nước Tề, Cử tử cấm bán cho nước Lỗ, chuyển sang bán cho chư hầu Tứ Thượng.

Tử Cống đi một vòng bến cảng nhưng không thu được gì, ông không thông thạo thủy tính, lại không biết đánh cá, hơn nữa không nói được thổ ngữ nước Cử, nên không ai cần ông.

Ông đành bất lực quay trở lại nơi quán trọ san sát phía tây thành, trong lòng đầy lo âu trăn trở.

Tử Lộ từng là hiệp khách nước Vệ, việc khổ việc nặng nào mà chưa từng làm? Thậm chí đánh cướp cũng không ngoại lệ. Nếu bị ép đến đường cùng, cùng lắm là che mặt lại, "mượn" ít tiền bạc của thương nhân hoặc sứ giả nước ngoài.

Chàng thầm nghĩ: "Dù thế nào, cũng không thể để Phu tử chịu khổ, phải sớm ngày gom đủ lộ phí, rời khỏi nước Cử."

Ánh mắt không thiện cảm của Tử Lộ bắt đầu dò xét xe ngựa trên đường, tìm kiếm mục tiêu. Nhưng khi đoàn sứ giả tổng cộng trăm người, lái xe nhẹ ngựa béo, treo cờ hiệu nước Lỗ đi qua, Tử Lộ lại nhất thời chột dạ, vội vàng quay mặt đi.

Nhưng đã muộn, có người liếc mắt đã trông thấy Tử Lộ đang ngồi xổm trong hốc cửa thành, giống như kẻ vô công rỗi nghề, vội vàng vui mừng gọi: "Tử Lộ!"

Chính là Tử Cống.

"Tử Cống, ngươi đến nước Cử, rốt cuộc muốn làm gì?"

Ngồi trong một quán thịt chó, có Tử Cống rút tiền, Tử Lộ hiếm khi ăn ngấu nghiến. Chàng uống rượu bát lớn, ăn thịt bát lớn, đến khi no say, mới ợ một tiếng. Lau vệt rượu trên chòm râu rậm, ngẩng đầu hỏi câu đó.

Tử Cống trước đó đã hỏi thăm chuyện Phu tử, biết đệ tử Khổng môn rơi vào cảnh khó khăn, lần này ông đến, một mục đích là mang cho Phu tử chút tiền bạc để hỗ trợ. Ở Đào Khâu ông cũng có không ít tích lũy, tư trợ Khổng Tử viễn du tất nhiên là trong khả năng. Đệ tử không thể phụng dưỡng bên cạnh ân sư đã đành, nếu còn để ông chịu khổ ở bên ngoài, Tử Cống thấy hổ thẹn không dám tự xưng là kẻ sĩ!

Về phần công việc, ông cũng không tránh né.

"Chuyện Đại tướng quân uy phục Tứ Thượng, Tử Lộ chắc ngươi đã biết rồi chứ?"

"Thật vĩ đại thay. Từ sau Bá Cầm, nước Lỗ chưa bao giờ hưng thịnh như thế này." Mặc dù có nhiều hiểu lầm, cũng có nhiều điểm không công nhận, nhưng Tử Lộ đối với thành tựu mà Triệu Vô Tuất đạt được chỉ trong vòng ba năm cũng vô cùng thán phục, thậm chí có chút tiếc nuối vì bản thân không thể tận mắt chứng kiến.

Chàng cười nói: "Hiện nay trong các quán trọ nơi chư hầu Tứ Thượng tụ tập, thậm chí đã có hành nhân nước ngoài cảm thán rằng, nói 'Triệu thị thế này là tiểu bá rồi'!"

Đây là câu dùng để tán dương sự nghiệp của Tề Trang Công, Tề Hy Công, khi hai vị quân vương tại vị chính cục tương đối ổn định, nước Tề nguyên khí dần phục hồi, quốc lực ngày càng tăng, chinh phạt ngoại quốc, chủ minh chư hầu, sử gọi là Trang Hy tiểu bá, tức là bá chủ nhỏ mang tính khu vực, đặt nền móng cho Tề Hoàn Công xưng bá.

Nhưng Tề Trang Công, Tề Hy Công, thậm chí là các đời tiểu bá hậu thế, ít nhất cũng là cấp bậc chư hầu. Triệu Vô Tuất với tư cách là khanh của nước Lỗ, bị người ta ngấm ngầm tán tụng như vậy, quả là lần đầu tiên trong hàng ngàn năm qua, sự bá đạo và càn rỡ này, chỉ có tổ tiên của hắn là Triệu Tuyên Tử mới có thể sánh bằng.

Tử Cống đối với việc giúp Triệu Vô Tuất đạt được thành tựu như vậy cũng khá tự hào, ông mỉm cười nói: "Đúng vậy, chư hầu Tứ Thượng đều phục, nhưng bờ Đông Hải này, nước Cử vẫn còn là kẻ địch của nước Lỗ, cho nên ta đặc biệt đến khuyên nhủ Cử tử."

"Điều này không thể nào." Tử Lộ tự cho là khá hiểu tình hình nước Cử, lắc đầu quầy quậy nói: "Cử với Lỗ, là thù đời đời, hơn nữa nước Cử tuy suy, cũng có binh giáp một vạn năm ngàn người, Nghi Mông, Lang Nha đều là hiểm ải, hình thế sơn hà không phải nước Chu có thể so sánh. Hơn nữa Cử tử thái độ kiên quyết, muốn nước Cử phục Lỗ, điều này tuyệt đối không thể nào!"

Tử Lộ nói như vậy là có cơ sở, nước Lỗ đối với nước Cử vốn là di quân di dân nên luôn giữ thái độ miệt thị, do đó trở thành kẻ thù lớn nhất của nước Cử. Vì vậy, nước Cử để cầu sự sinh tồn cho bản thân, thường dựa vào nước lớn Tấn, Sở để đối kháng nước Lỗ, ví dụ như hội Quắc cầu cứu Sở, hội Bình Khâu cầu cứu Tấn.

Đến vài chục năm gần đây, nước Tề nhân cơ hội Tấn quốc lục khanh mỗi người một ý, dần dần biến nước Cử thành nước chư hầu của mình. Tề Hầu Xử Cữu hai lần phạt Cử, triệu tập minh ước Bồ Toại, ép Cử Cộng công phải chạy lưu vong, phò tá Cử tử Cuồng thân Tề, nước Cử coi như là đàn em ôm chặt đùi nước Tề.

Nước Cử như vậy, làm sao sẽ đầu hàng nước Lỗ, khuất phục quỳ lạy như chư hầu Tứ Thượng, nộp cống phẩm chứ?

Tử Cống chỉ cười: "Việc công trước việc tư sau, Tử Lộ ngươi cứ mang những tiền lụa này đi tặng cho Phu tử trước đi, ta đến hành cung Lang Nha một chuyến."

Ông đứng dậy nhìn mặt trời sắp đứng bóng, tự tin nói: "Trước khi mặt trời lặn, ta nhất định sẽ khiến Cử tử nhận rõ thời thế!"